论习近平文化思想形成的四个维度

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文明素质统一中形成新文化思想实践维度,四维度逻辑序列清晰,有机结合,成为一体,充分体现其新文化思想形成的逻辑性和科学性,极大地丰富了中国特色社会主义文化理论体系。     

论习近平文化思想形成的四个维度北大核心CSSCI

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文明素质统一中形成新文化思想实践维度,四维度逻辑序列清晰,有机结合,成为一体,充分体现其新文化思想形成的逻辑性和科学性,极大地丰富了中国特色社会主义文化理论体系。     

马克思物质概念的多维探析

在马克思看来,物质不是一个抽象的范畴,物质是在感性对象性关系中确证的现实存在。物与物的对象性关系确证物质的自然维度;人与物的对象性关系确证物质的实践维度;人与人的对象性关系确证物质的社会历史维度。马克思的物质概念是多维统一的总体,必须全面解读,既要与旧唯物主义划清界限,又要与唯心主义划清界限。只有正确解读马克思历史唯物主义中的"物",才能正确理解唯物主义的"历史"。     

本土知识概念的界定

界定本土知识概念存在诸多困难.首先,殖民历史使本土知识概念卷入政治维度之中;其次,本土知识的文化多样性背景给定义本土知识带来技术上的困难;第三,多种表述并存的现象影响着对本土知识认识的统一.正确界定本土知识概念,应从知识、权力与发展相互关联的视角出发,反映出本土知识在当代兴起的历史根源、时代背景和应用价值.     

“社会关系”:把握马克思理论整体性的关键范畴

既有的马克思理论整体性研究缺少历时性视角与共时性视角相统一的探讨,导致此种现状出现的原因在于贯通整合马克思各理论的中轴性概念的缺位。以"社会关系"概念为中心范畴对马克思各理论的形成、丰富及其相互关系进行考察,可以在纵向维度的历史发展和横向维度的理论互动中展示马克思哲学、政治经济学、科学社会主义思想的联结和统一。在马克思那里,从唯物主义的艰难转向到科学世界观的巍然创立、从政治经济学的系统研究到资本逻辑的全面解构、从社会主义的深层基础到科学社会主义的核心任务乃至此三者的耦合,"社会关系"都发挥着桥梁和纽带作用。立足"社会关系"概念把握马克思三大理论的生发过程及其内在关联,对揭示马克思主义整体性的初始构境、推动马克思主义整体性的研究具有重要的意义。     

历史实践主体与历史价值主体的统一——论“三个代表”的人民主体思想

"三个代表"蕴涵着丰富的人民主体思想.从历史的维度看,"三个代表"人民主体思想主要表现在始终代表先进生产力的发展要求,始终代表先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益三个方面.从价值的维度看,"三个代表"肯定了经济价值的基础性地位,是人民主体思想的合理价值追求;高尚的精神文化需求是"三个代表"价值主题的重要内容,也是人民主体思想的丰富内涵;"人的全面发展"是实现"三个代表"要求的逻辑引申,也是人民主体思想最根本的价值指向.从历史和价值的主题中,我们不难看出,"三个代表"重要思想对人的主题的高扬,体现了广大人民群众作为历史实践主体与历史价值主体的统一.     

解读邓小平的文化概念

邓小平的文化概念可以归结为两种基本形式:一是"政治文化"概念;二是"科学文化"概念。政治文化的含义是无产阶级革命精神,科学文化的含义是科学精神;其革命精神和科学精神统一于实事求是,实事求是是邓小平文化概念中的革命精神和科学精神的思想基础。     

论青年卢卡奇的党建思想——透视《历史与阶级意识》中“党”的概念

青年卢卡奇在《历史与阶级意识》中对"党"的概念的理论描写,是他党建思想的集中体现。他从两个维度分析了"党"的概念,从而彰显了他党建思想的两大原则——"思想建党"和"组织建党"。在当时的欧洲,青年卢卡奇的"思想建党"思想并不能真正回答或解决无产阶级政党意志淡薄的问题,"组织建党"思想也难以贯彻,而二者本身又存在张力而难以实现统一,因此具有历史局限性。在当代的中国,时代背景与当时的欧洲有某些相似之处,而时代主题却不同,使得青年卢卡奇的党建思想具有一定的参考借鉴价值。     

文化自信的四维审视

作为中国特色社会主义"四个自信"之一,文化自信有其根本性和关键性。把握文化自信,需要遵循"是什么"、"为什么"、"怎么办"的原则,把握四大维度,彰显文化自信的理论性、价值性、历史性、实践性。具体而言,即是本固枝荣——把握文化自信的理论维度,厘清中华文化三要素的关系和"四个自信"力度、高度、深度、温度;凝魂聚气——把握文化自信的价值维度,增强经济全球化的适应力和竞争力、坚持中国道路的稳定力和发展力、提升社会主义核心价值观的向心力和凝聚力、形成实现民族复兴"中国梦"的内驱力和助推力的价值维度;亘古通今——把握文化自信的时间维度,在从古至今的历史发展中把握基本脉络;革故鼎新——把握文化自信的实践维度,注重文化继承、吸收、创新、安全中推动中国特色社会主义实践。     

贵阳古城文化"九门四阁十三关"开发研究

贵阳古城文化"九门四阁十三关"是一个城市古建筑群概念,通过整合贵阳旧城遗迹,在中心城区形成古城文化的物理空间维度,展现一种具有现代与传统结合的城市印象,也是通过不同程度拯救、复原或修复遗迹遗址、历史街区,科学将原有城市记忆和现代城市功能融合,构建以"九门四阁十三关"线路文化遗产为客观物质载体的筑城文化传承方式,一方面服务于本土居民的文化生产生活需要,另一方面扩大城市文化旅游空间,打造独具一格的西南山地城市文化品牌。     

内涵与结构：公民意识概念的再思考

当前国内有关公民意识的文献已浩如烟海,这部分反映了公民意识概念的流行和本身的复杂性,部分反映了公民意识对于中国社会转型发展的重要性与必然性。通过对西方公民文化历史变迁中公民意识概念的历史性考察以及对现代中国公民意识本土化概念的共时性比较,可以得出公民意识的本质内涵是独立自主意识与公共理性精神的统一体,并且是由历史纵向维度、地理层级维度与横向社会实践形态维度构成的三维立体结构体系,有其自身内在逻辑结构层次。     

中国特色社会主义实践的文化根基与传承维度

中国特色社会主义是实践、理论、制度紧密结合的有机统一体,三者统一于中国特色社会主义伟大实践,这是中国特色社会主义的最鲜明特色。中华优秀传统文化与中国特色社会主义实践既高度契合又一体相依。在中国特色社会主义实践与优秀传统文化的逻辑关联中,中华传统优秀文化是其"特"之根基所在、精神命脉和内源性动力。体现人类理想和中华民族精神的核心思想理念、既与传统相系又与现代相接的传统美德和反映道义高度及美学追求的人文精神,是中华优秀传统文化中的三大核心要素,因而成为中国特色社会主义实践与优秀传统文化相融合的切入点。但是,将中华优秀传统文化融入中国特色社会主义实践并不是一种简单的调和关系,而需要在历史维度上讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、在现实维度上梳理好中华优秀传统文化的发展脉络、在发展维度上把握好中华优秀传统文化基本走向。     

论法治浙江的历史变迁与科学涵义

"法治浙江"经历了萌芽和形成两个历史阶段,现在处于全面深化的重要时期。法治浙江的主体除了中共浙江省委外,还应当包括立法主体、执法主体、司法主体和守法主体在内的有机体系;法治浙江的客体涵盖经济、政治、社会、文化和生态等五个维度;在时间上既是历史的必然结果,又应当从传统中汲取创新的材料,在空间上是省委省人大统一部署与各地市经验总结的结合。     

文化创新的四个维度

文化是一个国家、一个民族的灵魂,是国家软实力的重要组成部分。从历史、现实、世界、哲学等维度全方位把握传统、当代以及世界文化的多样和统一,对于深入推进中国特色社会主义文化建设、实现中华民族伟大复兴具有重大的现实意义。     

习近平“新时代”论断的三大新指向

习近平总书记在党的十九大上立足我国发展新的历史方位,作出了中国特色社会主义进入"新时代"的科学新论断。这一论断建立在以中国特色社会主义阶段性成就为标志的历史实践新指向、以建设社会主义现代化强国战略布局为标志的战略任务新指向和以我国社会主要矛盾转化为标志的发展动力新指向上。三大新指向具有强大的历史穿透力和宽广的国际视野,基于历史维度、未来维度、社会动力维度的时空立体坐标定位了"新时代",体现出习近平"新时代"论断的历史思维、战略思维和辩证思维的高度统一。深入分析三大新指向,对深刻理解习近平"新时代"论断的历史依据、科学内涵和时代价值等具有重要意义。     

文化哲学的科学研究

"文化"和"科学"这两个不同的概念之间的嫁接,反映了文化的独特地位。科学文化层面探讨当代文化和科学的机遇,从现代科学,科学和社会学知识,文化和科学价值等维度来理解现代文化哲学的内涵,从真实的生活世界和文化价值来探索世界理想,勾勒出人类文化和科学的世界图景。     

中华民族命运共同体与新时代的中国民族事务治理:历史方位、理论方法与概念议题

中国特色社会主义进入新时代意味着民族事务治理也进入了新的历史阶段。新时代的历史方位定位了民族问题研究的维度与视角,新时代民族事务治理的理论方法与概念议题亦随之更新。概念议题的变迁是因为新时代民族事务治理的实际需要,这不是传统的民族国家或现代国家概念所能解释的,中华民族命运共同体的概念应该成为新的理论方法。以此,才能解释新时代民族事务治理的工具选择与政策意蕴。以中华民族命运共同体建构与中华民族共同体意识的培育为概念议题是新时代民族事务治理的主题与方向,其内在含义是以政党为核心的文化政治共同体,以国家统一与民族团结为基础、以发展为关键、以反分裂为底线的中华民族命运共同体。     

中国共产党“初心”话语的四个维度

"不忘初心"是十八大以来党的显性话语,它鲜明体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质。"初心"作为这一显性话语的核心酵素和思想灵魂,在理论维度,其概念内涵就是"为人民谋幸福",这从根本上是由党的性质规定的;在历史维度,中国共产党的"初心"话语随着社会主要矛盾的变化而成长和演进;在实践维度,中国共产党要始终坚持人民的"幸福线"、修好共产党人的"心学"、加强历史教育以及提高执政本领;在价值维度,中国共产党提出"初心"话语,有利于增强党的向心力和凝聚力、推动实现中华民族伟大复兴的中国梦和在国际社会树立良好的政党形象。     

法律文化之“所指”——以研究视角为切入点

由于"法律文化"的概念众说纷纭,考察"法律文化"的实际"所指"就成为明晰"法律文化"的多个面向和多重内涵的好方法。所谓法律文化之"所指",是指探究学者是在何种意义上使用"法律文化"一词,又是采取何种方法对"法律文化"该层意义进行研究。历史和社会是法律文化的两重维度,它们分别指涉从传统延续下来的价值及特定时代的社会结构和权力结构。受文化人类学的影响,法律文化的研究方法主要有三种典型范式:以"地方性知识"为基础的民间规则和自发秩序的描述、从象征符号出发的意义阐释以及进行"理想类型"划分的文化模式归纳。在中国语境下,"法律文化"与"法律"存在紧张关系,这使对于"法律文化"的研究在一定程度上陷入困境并酝酿着新的方法论超越。     

坚持和加强党的全面领导:逻辑理路、根本保障和价值指向

党的十九大报告提出并强调"坚持和加强党的全面领导",这是新时代党的建设重大理论创新和科学命题。从"党的领导"到"党的全面领导"的话语转换,体现了执政党对自身建设规律认识的深化,是党的建设理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的有机统一。加强党的全面领导必须以全面从严治党为根本保障,全面从严治党的功能和效果归根结底要落到加强党的全面领导上来。新时代加强党的全面领导蕴含着三重维度的价值指向,即政党维度、国家维度和人民维度。