略谈中国人类学重建以来的学科史研究

人类学学科史的研究是跟随学科实践之后进行的另外一种人类学学术活动.人类学在中国已有百年的历史,在人类学与民族学、社会学的关系,大陆与域外同行学术对话,社会科学本土化等议题方面,值得我们进行探讨和反思.     

学点社会学

社会学,顾名思义,是一门研究社会的学问。这门科学把社会看作一个整体,系统地研究社会各种组织形式的结构和功能,分析各种社会关系相互作用及其发展变化的规律,从中得出综合治理社会问题,求得社会稳定均衡的理论和方法来。思想政治工作作为一门综合了社会科学中各学科研究内容和成果的应用科学,社会学显然是其应该借鉴的一个重要学科。     

二元文化冲突中的科学人类学

科学人类学是近年来学界提出的人类学之新支系,对其定义与范畴的探讨尚存在有一定争议。本文在回顾产生科学人类学术学背景的基础上,梳理了中国学界对其定义的辩论、并就已有理论进行深一步探讨。要真正实现科学人类学的独立健康发展,必须超越科学史及社会学的羁绊,从人类学的角度客观看待当下的科学、人文及传统等文化类型,进而对现存二元文化进行调和与理解。     

新政治人类学研究空间的转向

新政治人类学是一门融合政治学、人类学研究方法及其学科内涵的新型学科,同时是对传统政治人类学的创新。随着全球化影响及其对各国政治、经济、文化等各方面的不断渗透,传统政治人类学的研究视角已不能适应社会和该学科自身的发展。因此新政治人类学重新对其研究空间进行学科上的界定。田野调查中的田野,不仅指代依附或扎根于乡村与社区中权力的实施及利益的分配过程,而是致力于适应时代发展,通过多元形式展现出来的国际空间。     

费孝通社区研究方法考析

费孝通继承了吴文藻社区研究概念,吸取欧美社会学的精华,发展了社区研究方法。首先,构建应用类型社区比较研究方法,不仅开阔了社区研究的视野,而且在一定程度上深化了人们对中国社会发展及其现代化道路的认识和了解;其次,开创了从实地社区研究转变为社会结构分析的先河,为人们提供了更全面、更深刻地认识中国基本国情的方法;第三,引用社会人类学的实地调查方法,研究中国现社区制度与经济生活,使社会人类学成为一种名符其实的应用科学。这些研究方法的创新,在国际社会学界奠定了社会学中国学派的基础。     

社会学在中国的新生

曾在中国被取消了二十七年之久的社会学,适应形势的需要,自一九七九年重建以来,发展迅速。 社会学,一般认为是研究社会生活、社会问题和社会发展的一门学科。社会学从它研究的内容看,可以区分为理论社会学和应用社会学;从它的视野看,又可以分为微观社会学和宏观社会学。至于与其他学科相交叉而产生的分支社会学,那就更多了。正是因为社会学研究的课题如此重要而广泛,所以有人把它与文、史、哲、经、法相提并论,构成了社会科学的六大基础科学。     

西方行为科学对高校思政工作的启示

正西方行为科学,是西方现代管理科学的一个主要流派,它是应用当代社会学、心理学、人类学等有关学科的理论和方法,研究人的行为特点和规律的综合性应用学科。行为科学主要研究人的本性和需求、行为动机、人际关系等问题,它对我国高校思想政治教育工作具有一定的参考价值。     

论社会主义社会群体矛盾的特点和解决方法

社会群体利益及其矛盾,是人类学、社会学、政治学、管理学、经济学、哲学等学科都要探讨的理论问题。研究社会主义条件下的社会群体矛盾,是社会主义社会矛盾体系和矛盾学说的有机组成部分,是社会主义人民内部矛盾理论的重要内容,因而也是社会主义辩证法需要探讨的重要问题。     

艺术研究与人类学关系初探

运用人类学方法研究艺术在艺术学界是一个热门的话题。但由于学科间的差异,艺术学界对人类学的认识很不充分。本文试图对艺术人类学做一个初步的探讨,讨论人类学如何与艺术研究发生了关联、以及作为跨学科的艺术人类学意义何在。     

对社会学科学性的认识

社会学发展已有百余年历史，但由于其研究对象和研究方法的特殊性，导致这门学科的科学性饱受质疑。针对这一问题，本文从社会学研究对象和研究方法两个方面探讨社会学科学性的表现，在此基础之上论述社会学科学性的实现问题和意义。     

新政治人类学视域下的民族志探析

人类学家通过民族志将对异地人群的所见所闻展现在读者面前,民族志既可以被视为研究文化的一种田野调查方法,又可以指呈现田野调查成果的一种文本形式。民族志的发展经历了业余民族志、科学民族志、阐释民族志以及实验民族志四个发展时期,其内容与价值追求发生了诸多转变。新政治人类学视域下的民族志,则超越了人类学壁垒,实现了跨学科运用与发展。民族志不再局限于人类学,与多学科的融合创新了实证研究范式,将互为他者、民主多元与协商一致的理念融入诸多学科的研究过程中。     

发展社会学视阈下的“社会制度的中国方案”

发展社会学在全球化时代遭遇了严重的学科危机,中国的发展经验作为发展社会学研究视野下的一个重要议题,对其深入研究或许可以帮助发展社会学走出困境。"社会制度的中国方案"这一概念的提出不但在时间和空间上拓展了目前处于困境的发展社会学研究界限,消解了发展理论体系内部东西方意识形态的严重对立,为陷入困境的发展研究提供了新的研究话语和新的理论指导,对发展社会学走出困境和中国本土发展社会学的建构和发展有重要意义。     

城市社会学理论的发展轨迹及其对和谐城市建设的启示

纵观城市社会学的发展历程,可以得到两点启示:城市社会问题是城市社会学发展的引擎,综合运用多种理论和方法研究城市社会问题是城市社会学理论创新的途径。我国的城市社会学应当在构建和谐社会的目标指引下,综合运用各种理论和方法研究城市和谐社会规律、构建方法、步骤和机制,创立有中国特色的城市社会学理论和城市社会学学科框架。     

管理学中的行为科学理论与人的积极性

行为科学是利用心理学、社会学和人类学的理论成果,对管理组织中人的可见的所能证实的行为进行研究与分析,以便协调组织中的人际关系,从而达到调动人的积极性,提高社会管理与生产经营效益的学科,它起源于资本主义社会矛盾加剧的时期,在它之前的以泰罗制为代表的科学理论基本上把人看作机器的配件和会说话的工具,因而大大挫伤了工人的劳动积极性,影响了劳动效率的提高。这时,许多西方管理学者为了挽救资本主义危机,就把西方的社会学、心理学等引入了企业管理的研究领域,并在     

论涂尔干社会学方法从实证主义方法向辩证法的转变——兼论其大学研究的特殊理论意义

涂尔干为社会学奠定了两项方法论原则:将社会事实当作物来考察的“观察社会事实的准则”;分别研究社会事实之原因和功能的“解释社会事实的准则”。然而,在他的大学研究过程中,社会学方法论的性质明显地从实证主义方法向辩证法转变。在他看来,大学是典型的社会学研究对象;鉴于大学的本质是人类批判反思能力发展的场所,而不仅仅是科学发展的场所,所以,社会学研究需要超越科学实证的方法,继承和发展西方传统的“辩证理性”方法。     

论多样性的现代含义与中国人类学学科体系建构

文化多样性的科学含义是指通过文化“一体化二重性”(特殊进化与一般进化、本土文化与外来文化)的“叠加创新”,不断整合、创新和超越,建设“高势位”的文化,实现人类多元文化的“高势和存”.建构中国人类学学科体系也必须遵循“叠加创新”的方针.200年来,西方人类学学科对象和学科体系发生“偏移”,产生严重危害.因此,应重构人类学学科体系,建立包含主体人类学、文化人类学和体质人类学三个大分支学科在内的中国人类学创新体系,以担负起中国人类学的历史使命.     

马克思晚年存在一个"人类学转向"吗——中国特色马克思文本学的个案研究

长期以来,国内外学界的流行观点认为,马克思晚年对摩尔根等人类学家著作所作的篇幅巨大的笔记,表明了他晚年时期的一个新的研究动向——放弃唯物史观原有立场和《资本论》创作,转向实证科学、经验科学色彩的"人类学研究"。实际上,这种看法是不能成立的,马克思在其晚年笔记中并未转向所谓"人类学研究,"而是立足于唯物史观的原有理论和方法,从历史哲学层次,概括、借鉴人类学家的最新科学成就,系统探索唯物史观的新研究领域——国家与文明起源理论、原始社会理论。"人类学转向说"不符合马克思晚年思想的实际状况,是对马克思晚年笔记严重误读的产物。     

把网络思想政治工作建成一门新学科

学科是学术的分类,指一定科学领域或一门科学的分支。如自然科学中的物理学、生物学,社会科学中的史学、教育学等。思想政治工作是研究人们的思想和行为的规律以及思想政治工作规律的科学,它是共产党人在革命战争和经济建设中逐步建立和发展起来的社会科学的一门新科学。网络思想政治工作是传统思想政治工作在互联网上的延伸和发展,是思想政治工作与信息网络相结合的产物。一种新的科学技术运用于社会实践后,往往会在社会科学或自然科学领域带出一些新的边缘学科。信息网络技术运用于社会后,就会出现一些新的边缘学科,如网络社会学、…     

西方青年研究的几种理论模式

青年问題作为一个特殊的科学研究领域已得到国际学术界的普遍承认,并在当代社会中占有日益重要的地位。六十年代末的西方青年“造反”运动震撼欧美,给予青年问題研究以有力的推动。近二十年来,随着一系列专业学术机构和团体的建立,青年研究在世界各地都有了迅速的发展。奥地利著名社会学家和青年问题研究者L·罗森马耶尔指出,七十年代以来,青年社会学不但在量上,而且在质上有了长足的进步,已经超越了“特殊社会学”的阶段。一般认为,超越單纯生理学的覌点而对青年进行真正科学的研究始于本世纪初。早期的     

行动者网络理论视野下的教育政策运行分析

巴黎学派的布鲁诺·拉图尔进行了科学的"实验室研究",创立了"行动者网络理论",以人类学的研究方法描述社会建构的整体论进路,揭示出科学知识生产过程与社会的复杂联系,推进了科学观的"社会学人类学转向"。文章借助拉图尔"行动者网络"、"对称性原则"、"必经之点"等理论观点分析教育政策运行中个体与社会系统之间的交互关系,阐释了过程中的动态性及复杂性,为我国教育政策运行研究提供了网络分析、多元关系建构、田野研究等颇具实践操作价值的方法论借鉴。