会休息的苹果树

正家乡在故黄河畔,听老人们讲,这儿原是一片荒草地,广袤无垠,茅草丛生,在冬季风中抖动的野草,发出清远而寂寥的声响,春天则风沙遍野,贫瘠的土质长不出庄稼。上世纪六十年代,知青们下放在这里开垦荒地,种植苹果树。望着眼下大片大片的苹果树林,叶子青翠欲滴,果实缀满枝头。我就会想起他们当年栽种时的艰辛,浇水施肥,修剪除虫,一天一天将果树种绿。如今果树树冠已长成巨大蘑菇状,春天满树的苹果花,粉得似霞,     

我要当一名称职的代表——文昌市人大代表吕先江小记

我是文城镇坑美村的村支部书记,不是文城镇的党委书记,更不是文昌市委书记,我的小名我知道,我是泥腿子出身,在坑美村是调不走,挪不动的,就像村头的大榕树,要在这里扎根的。老百姓选我当代表,我就要当好这个代表,当个称职的代表。上级党组织相信我,我就要把这个村支书当好。如果坑美村没变化,经济搞不     

用心铸天地以情馈人间--记省政协委员、湖北天地科教咨询有限公司董事长王蒙

传说,在远古时代,世界有如一个大鸡蛋,处于一片混沌之中,没有天,没有地,没有水,没有阳光,没有空气,更没有一丝生命的迹象。直到有一天,一位名叫盘古的英雄诞生,挥动巨斧,开天辟地,才造就了如今天高地阔之朗朗乾坤,人类也得以在这片新新世界中繁衍并生生不息。时空变换,斗转星移,潮起潮落,如今已是人类的公元21世纪,这是一个以和平与发展为主题的时代,也是一个充满着挑战与机遇的时代,当然也是一个英才不可或缺的时代。这个时代的英才特质在于锐意改革、大胆创新、勇敢开拓、孜孜进取。王蒙———正是这样一位集上述特质于一身,在国际标准认…     

壮哉,青年志

<正>"少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强……"1900年,梁启超先生作《少年中国说》,激励国人鼓起勇气,鼓舞士气,奋发图强,振兴中华。而今,时光荏苒,已悄然流过百余岁,少年中国,已步入青年。有中国之圣隆,必有青年之前程,有中华之振兴,必有青年之乾坤。时想     

教育学人剪影

成长春,男,汉族,江苏射阳人,1957年7月生,中共党员,教授、管理学博士,博士生导师。1981年2月毕业于盐城师范学院并留校任教,历任辅导员、团总支副书记、校团委副书记、团委书记、学生处处长、副校长等职务,1999年5月起,先后任盐城师范学院党委副书记、院长,现为盐城师范学院党委书记。2001年8月,晋升为教授,现兼任河海大学博士生导师,国家     

荷花荡赋——游微山湖、大明湖、西湖、东湖赏荷花,感慨万千,作赋以记之。

碧空如洗,白云飘飘,风和日丽,翠柳摇摇。泛舟荷花荡,举目天高水阔,清波荡漾;花团簇簇,弥漫荷香;风过荷举,千重莲障,好一派天国荷乡!徜徉荷荡,醉迷群芳。亭亭荷莲,凌波出浴,吐红摇翠,点破层层碧。雨洗荷叶,挹露出水,翻风舞影,抖落珍珠墜。琼茎娆叶芙蓉花,出水娇荷映飞霞。红莲妩媚,白莲冷艳,     

冼夫人行并序(古诗歌行体)

冼夫人者,高凉冼氏之女。冼氏世为南越首领。夫人幼贤明,多经略,崇汉礼,在父母家,抚循部众,教以仁,喻以义,能行军用师,压服诸越。海南,儋耳归附者千余峒。梁大同初,罗州刺史冯融为其子高凉太守宝聘以为妻。冯为北燕苗裔,三世为守牧,他乡羁旅,号令不行,欲与南越世族结亲以示怀集也。夫人历梁、陈、隋三朝约80余年,扶持冯家翁、夫及子、孙四代,经略岭南百越千百峒。陈册夫人为中郎将,石龙太夫人。隋册夫人为谯国     

犟老头笑了

谁说我不幸福?这是笔者2011年3月的一天拍摄的。说完这句话,笔者就按下了快门,定格了这位老人灿烂的笑容。他叫郑运烈,今年83岁,文城堂福村人,如今是文昌市文城镇敬老院里一位普通老人,无子女,最听不得别叫他五保户。倔犟,偏执,别看他笑得如此灿烂、开心,这笑脸却来之不易哩,很多人都为他付出了辛劳的汗水。他原本身体健康,种瓜种菜,肩     

心心相印 尽职尽责——一位党外干部的政绩观

工作意味着责任 ,责任意味着奉献。作为一名党外人士 ,走上领导岗位三年多来 ,我始终情系党内 ,把脉民心 ,躬身事业 ,服务中心 ,其中酸、甜、苦、辣 ,感慨良多 ,但归之于赤心向党 ,一心为民 ,虚心学习 ,尽心干事 ,清心为官。只要心心相印 ,尽职尽责 ,就会心想事成 ,有所作为。赤心向党。自己虽然是一名党外领导干部 ,但我始终清醒地认识到 ,党外干部同样是党的干部 ,是党组织把我派到这个岗位上的 ,这是党和人民的信任与重托。作为党的统一战线政策的受益者 ,更需要做好党的路线、方针、政策的宣传、贯彻与执行。思想认识有了高度 ,实践行动…     

王运昆书·画·印 欣赏

王运昆,男,1944年出生,现为中国书法家协会会员,中国楹联学会会员,山东省民族书画院副院长,山东省政协书画之友社社员,山东画院画师,曾任山东省书协理事、东     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。