翻译动机对异化与归化策略的影响

异化翻译是以原语文化为归宿的翻译方法,是基于人类文化和语言的共性而发展的;归化翻译是以目的语文化为归宿的翻译方法,是基于人类文化和语言的个性而发展的。众多因素影响异化与归化策略的选择,而译者的翻译动机是关键因素。译者的目的如果是为了保持原语文化的风格,实现文化的传播与渗透,会采用异化策略;译者的目的如果是为了取悦于目的与读者,保持目的语的文化风格,则会采用归化策略。异化与归化各有利弊,应辩证地运用。     

浅析翻译中的文化差异及翻译方法

语言与文化是不可分割的。在翻译实践活动中,文化之间的巨大差异往往是翻译工作者经常遇到的困难。处理好这一问题是决定译作质量的关键因素之一。通常,异化的方法可能要比归化的方法更适用一些。当然,在特殊情况下,归化也不失为一种可行的翻译方法。     

浅谈翻译中的文化归化策略

文化是一个覆盖面很广的体系,翻译就是要将两种文化有机地结合起来。离开文化背景去翻译,不可能达到两种语言真正的交流。对于中、西方之间的文化差异,翻译中通常运用归化和异化这两种策略来处理。     

归化与异化——莎士比亚第65首十四行诗的两种中译文比较

归化和异化翻译策略是我国莎士比亚十四行诗的两种主要翻译方法。归化法和异化法并无优劣之别，高低之分。德国功能派翻译理论代表人物莱斯和费米尔认为，目的原则是翻译活动中的最高原则，翻译方法和翻译策略必须由译文预期的目的或功能决定。通过对莎士比亚第65首十四行诗进行归化和异化的对比分析，可以得出结论：莎士比亚十四行诗的两种翻译策略由各自的翻译目的所决定，即满足不同读者群的需求，都有其存在的合理性。     

翻译的归化与异化的辩证统一

在经济全球化和国际文化交流日益频繁的背景下,翻译的归化与异化这一对矛盾势必凸显,我们不应厚此薄彼,重蹈历史上归化与异化之争的复辙。从翻译的基本任务和基本要求出发,辩证地处理好这一对矛盾的统一体。     

边际效用递减理论在习语翻译中的应用——谈归化与异化的均衡点

分析目前翻译领域有关归化/异化翻译策略的研究成果,以及其他学科研究方法和理论在翻译研究中的应用,可以将经济学中的边际效用递减理论应用于归化与异化在文学作品中习语翻译的研究。简单解释的归化法、详细解释的归化法和异化法在习语翻译中会产生三种不同的心理状态,为达到读者阅读效用最大化,应理性选择归化与异化翻译策略,实现话语语境背景下的动态均衡。     

试析汉英词汇空缺互译中的归化与异化

汉英文化的个别差异性造成了两种语言的词汇空缺现象,但语言具有共性,因此在跨文化交际中归化和异化为不同文化的融合提供了可能。通过归化和异化来弥补翻译中的词汇空缺,可以正确传递原语信息。     

翻译伦理视域下影视翻译中文化意象的传递

文化意象（cultural image）的传达问题本质上是文本间文化意蕴的吸收与转化，在影视翻译中，文化意象的传达又受到影视翻译自身的一些特点所制约。文中结合芬兰学者Andrew Chesterman提出的翻译伦理的五大模式即再现伦理、服务伦理、交际伦理、基于规范伦理以及承诺的伦理，在影视翻译中对文化意象的处理力求做到语言层面的归化和文化层面的异化相结合，既兼顾形式也确保内容的传达。     

混合文本·翻译·跨文化交际

任何翻译文本都是在跨文化交际中产生的混合文本。混合文本有助于目的语文化中新语类的形成,有助于传播源语文化知识。在实际的翻译过程中,译者往往根据混合文本的特点,采取异化和归化相结合的方法来实现翻译的文化功能对等。     

中国英语翻译中的异化与归化之争

中国英语是随着中国经济的发展和对外交流的需要而产生的一种英语变体。在进行汉译英的翻译过程中,究竟是遵循异化还是归化原则成为翻译界争论的热点。本文作者认为应该具体问题具体分析。提出了三种解决办法。     

论《大学》的道德修养体系

《大学》是早期儒家的一篇结构严谨,体系完整的典籍,与《中庸》、《论语》、《孟子》并称四书,且居四书之首。《大学》的主要内容是“三纲领”和“八条目”,二者是《大学》的两条基本道德修养原则,且构成了以修身为核心的一个互为对应的整体。《大学》围绕“三纲八目”构建了一套修己治人的道德修养体系,同时也蕴含了儒家的内圣外王之道。     

"发现"与"创设"--西方法学立法原则流变--浅谈西方三大法学流派对立法原则的影响

长久以来,部分学者或者认为立法是发现法律的过程,或者认为是技术创设的过程,然而这两种看法都略失偏颇.立法是规范的法律规则(社会内生的)到建设的或技术的法律规则(实在法)的二度转化过程,是规则认识过程和法律创新过程的统一.通过对西方三大法学流派对立法原则影响的分析,可以看到"发现"与"创设"是不可分的立法过程中的两个环节.     

“三个代表”:“三个有利于”标准在21世纪的理论创新

“三个代表”和“三个有利于”是内容丰富、体系完整的两大理论框架;“三个有利于”发展为“三个代表”是一般和个别哲学原理辩证运动的必然结果;“三个有利于”与“三个代表”是不同时期党内认识最新成就的结晶。     

"不方便法院原则"存废之我见 --析跨国公司境外侵权对"不方便法院原则"的冲击

目前,学界对"不方便法院原则"褒贬不一,有关其存废争议颇大.笔者通过对其内涵和功能的考察找到其实质所在,并针对跨国公司境外侵权对该原则的冲击提出自己的意见,期望对相关立法有所裨益.     

论“更紧密经贸关系的安排”与“两岸共同市场”的竞合

不论是CEPA亦或是两岸共同市场,均是内地与台湾日后进行区域经济整合的有效且可行的方式,方式虽然不同但两者的目的却是殊途同归。借由对双方现实利益的经济议题出发,延伸至各种经贸制度歧异的调合,建立海峡两岸更密切的联系统合,这是最有效的一种方式。海峡两岸建立区域经济整合模式,除了不违反WTO规则关于最惠国待遇的规定,并可以解决两岸经贸大量交流所产生的问题,在海峡两岸实现"三通"之后,并能进一步促进海峡两岸经济上的合作以实现双赢。     

中国特色社会主义成功发展之“特色”

中国特色社会主义作为马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的产物，是推动中国社会巨大发展的本质原因所在。那么，中国特色社会主义之“特色”体现在哪些方面？从把握中国特色社会主义之精髓角度而言，它体现于一个前提或基础：中国共产党的正确领导；两个特质：切合国情，与时俱进。     

浅谈警务活动中的“契约文化”

将契约理论和原则运用于公安实践,对促进公安工作、推进“诚信公安”建设、激发队伍活力、密切警民关系等起到了积极的作用。在公安警务活动中要正确理解契约的精神,纠正一些错误的认识,适当借鉴和运用契约的原则,并结合警务实践不断完善契约文化,使契约文化发扬光大。     

哲学视野看发展——试论与时俱进是符合时代要求的发展观

与时俱进是马克思主义的基本品格,是辩证唯物主义的一条最基本的法则。从与时俱进的三个基本特征以及体现马克思主义的理论品质看,与时俱进是符合时代要求的发展观。     

侦查“合成战”之理念

合成战不仅仅是不同警种的合成,它包括侦查手段、侦查机制、侦查体制、侦查理念四个层面。合成战是这四个层面的侦查资源的全面发展、协调有序的综合体。树立"合成战"理念,应当遵循比例性原则、必要性原则和效益性原则。"合成战"在"四战"中位居核心和统领地位。     

《孔雀东南飞》与《寒夜》中家庭悲剧的比较分析

《孔雀东南飞》与《寒夜》都是封建社会伦理道德造成的家庭悲剧,但两部作品都有婆媳矛盾贯串其中,不过两部作品中的婆媳矛盾的性质并不相同,前者是同一观念基础上的矛盾,《寒夜》中的婆媳矛盾则体现着新旧观念的冲突．。刘兰芝是被封建观念毒害的牺牲品,曾树生是追求个性解放的新女性。