"三个代表"进课堂探讨

“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进学生头脑是“两课”教学的必然要求和重要任务。进课堂是“三进”的中心环节,是“三个代表”重要思想由教材入头脑的重要桥梁和纽带。当前“三个代表”进课堂中却存在着内容与形式不够统一、方法手段缺少创新、教师培训明显滞后等诸多问题,解决这些问题的出路在于一方面要创新载体、培训师资、营造环境,另一方面要正确处理课堂教学与社会实践活动、课堂教学与科学研究、系统讲授与专题学习之间的关系。     

略论“以德治国”必须用邓小平理论教育大学生

本文根据党的十五大用邓小平理论武装全党教育全国人民的要求精神和江泽民同志“以德治国”的思想 ,本着邓小平理论“进教材、进课堂、进学生头脑”的原则 ,阐明了高校落实“以德治国”思想 ,必须坚持用邓小平理论教育大学生。特别是提出要加强大学生邓小平理论的学习 ,必须从大学生成长成才的必由之路出发 ,把握好学习的重要原则 ;必须从加强领导入手 ,加大学习的力度和措施 ;必须从正确引导做起 ,保证学习的健康开展。     

推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑的有效途径研究

意识形态日益呈现出民主性、自由性、以及多元性的趋势下,推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑的关键在于如何将学生的思想认知统一至中国特色社会主义的建设中,通过教材内容、教学课堂、教学方式,坚定建设中国特色社会主义的理想信念。针对这一实际情况,本文首先研究了中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑的重大意义,进而深入分析了在进教材、进课堂、进头脑过程中应采取的有效途径。     

校园遍开“廉洁花”——天津市河西区开展廉洁教育进校园活动

2005年以来,天津市河西区纪委把在青少年中开展廉洁教育作为大力加强廉政文化建设,认真贯彻落实《实施纲要》的具体措施。为了做好这项工作,他们确立了“先行试点、逐步推广、组织保障、分层推进”的工作思路,从小学、初中、高中选取3所学校作为试点单位,进行探索和尝试。各试点学校把廉洁教育作为德育工作的重要内容,纳入到学校教育教学整体工作中,使廉洁教育“进校园、进教材、进课堂、进活动、进学生头脑”。在此基础上,天津市河西区纪委与该区教育局在全区中小学校广泛开展了廉洁教育进校园活动,取得了初步成效。通过与学校文化建设相融…     

论主体性教育的实践品质:开放性和自主性

实践具有开放性和自主性的品质 ,主体性教育作为一种实践活动同样具有这两种品质。学生的实践品质表现为在德智体的教育活动中从自己的需要出发与客体性的他人、知识、环境进行主客体的双向对象化 ;教师的实践品质重点表现在对教育目的、内容和学生的开放性、自主性态度上 ;教育活动本身的实践品质要求它在保持自己的相对独立性上向社会开放。主体性教育不单是教师的实践或学生的实践 ,而且是师生间的实践     

以主体间性重构教育过程

主体间性是处理人与人之间关系中的人的主体性.教育作为人与人之间的活动,必须置于主体间性的视域中进行考察.主体间性要求的教育过程是一种"主体-客体-主体"交往实践关系.在这一关系中,学生既是占有教育内容的主体,具有主体性,又是师生交往的主体,具有主体间性.     

法律的教与学之革命——利用多媒体开展国际私法教学的理念、模式和方法

面对全球化和信息化的浪潮 ,利用多媒体开展法律教学是我国法学教育改革的必然选择。这要求我们对传统的教学理念、模式和方法进行一场深刻的革命。作者认为 :在教学理念上要实现五变 :变“以教师为中心”为“师生共同探索” ;变“以教材为中心”为“教材和课外读物并重” ;变“以课堂为中心”为“课堂与课外并重” ;变“以传授知识为中心”为“传授知识与培养能力并重” ;变“以学会为中心”为“以会学为中心”。教师要以问题教学模式为基础 ,灵活采用情趣教学法、案例教学法、讨论教学法、角色扮演法等多种方法 ,学生要主动地采用“五I学习法” ,从而实现教与学之间的互动 ,达到教学相长的目的。这种教学模式及其多种教学方法的采用对于教师和学生来说 ,都是一场革命。     

对外国卫生法学课程教材建设的若干思考

“外国卫生法”作为新开设的一门卫生法学专业特色课程，由于统编教材的缺少，给老师的教学和学生的学习都来了负面影响。外国卫生法学教材的编写要面向师生，既为教师而写又为学生而写。授课教师可以参与教材编写，但同时也要吸收法学专家和实务工作者参加，教材编写的内容和体系要坚持理论、立法和实践的三位一体。在教材编写时将国际卫生法的内容纳入其中，教材采用夹叙夹议的方式予以阐释知识点，同时注重知识的系统性，与其他卫生法学的教材做好衔接和过渡。     

高校加强廉政文化建设的主要途径

廉政文化建设是高校加强党风廉政建设和优化育人环境的重要举措。高校加强廉政文化建设,可以教育学生在日后的工作岗位上守住道德防线不被金钱所收买,不为名利所折腰,为社会义现代化建设培养德才兼备的接班人。高校廉政文化建设应从教职工和青年学生的特点出发,紧紧围绕高校的中心任务来开展。抓好思想政治理论课教育,增强教育的针对性、实效性。高校要遵循学校教育教学规律和青年学生成长成才规律,立足当前,着眼长远,积极推进廉政文化“进校园、进教材、进课堂、进头脑”。思想政治理论课(前身是马克思主义理论课与思想品德课,简称“两课”…     

关于侦查主体与客体之研究

<正> 随着理论研究的深入,学者已开始对侦查(此处暂将“侦查”与“侦察”视为同一用语)主体和客体的研究。但是,在许多问题上,学者们认识很不一致。笔者就这两个问题,试作如下研究。一、侦查主体关于侦查主体,有的学者认为,侦查主体“就是从事侦查实践活动的人。”并认为,“这个一般规定包括着丰富的内容:第一,侦查主体是自然人;第二,侦查主体是实践的人;第三,侦查主体是从事侦查实践活动的人。”还说,侦查主体除了从事侦查的职业警察以外,还包括案情分析和指     

辩护权与刑事诉讼价值

一、刑事诉讼中的价值追求在我国占主流的哲学理论中，“价值”一般被认为是客体所具有的能够满足主体自身需要的某种功能或者属性，据此，有的学者认为，价值“在哲学原理中则表示已经纳入人类认识和实践范围的客体的各种能够主体需要的功能或属性”，由此进一步推导，刑事诉讼价值是指“刑事诉讼立法及其实施能够满足国家、社会及其一般成员的特定需要而对国家、社会及其一般成员所具有的效用和意义”。由于“在主体本身多种利益的需求下，人们的价值观念和价值活动也必然是是多样的、多维的”。于是，这些学者将公正、效率、自由、和平、…     

论价值评价及其标准

价值评价是价值哲学的重要内容.价值评价作为一种特殊的认识活动,是评价主体将客体的属性纳入自己的头脑并运用主体的目的、需要和本质力量加以分析和改造的活动.它与一般的认知活动在对象、规则和目的上都存在着本质的差异.价值评价由于有主体的创造性、知识、情感和意志的参与,故其具有明显的主体性特征,同时,它也受着价值事实、主体需要和社会实践等客观性因素的制约.在价值评价过程中,评价的标准是合目的性和合规律性的有机结合,这两者统一的基础是实践,实践是价值评价的最高标准.     

融进去才能增感情

据报载，重庆市组织大学生开展进基层、进村子、进农户，与农民群众同吃、同住、同劳动的“三进三同”实践锻炼活动，了解农民生活和农村现状，了解国情市情民情，增进同农民群众的感情，增长实践才干，在社会上产生了良好反响。笔者认为，这种做法也值得领导干部借鉴。     

马克思主义中国化的客体系统及其历史开放性

马克思主义中国化的客体,就是被纳入到马克思主义中国化的过程之中、被主体加以结合的对象,即马克思主义理论与中国具体实际,一个是理论客体,一个是实际客体。作为马克思主义中国化的客体,马克思主义从一开始就是作为指导思想而不是一般理论、是次生态而不是原生态、是以解决实践问题而不是以追求理论完整性为中心;中国具体实际是一个包括了民族特点、文化传统、国情状况等在内的总体性系统,对于这些客体要素的把握程度是判断马克思主义中国化发展程度高低的重要尺度。主客体之间、两类客体之间的互动发展,形成了马克思主义中国化的历史开放性。     

经济法首要价值浅析

价值是一个表示客体对于主体之有用性,揭示主体实践活动的动机和目的的哲学范畴。研究法律价值的意义在于:通过对法的应然性研究,为法的运行、操作确立正确的价值标准,使法以其特有功能在具体社会形态中发挥作用。同一般价值概念一样,法律价值具有两重性特征。一方面,法律价值是一个表征关系的范畴,它表示的是作为主体的人与作为客体的法律之间特定的需要和满足关系,即价值关系。其中人是价值主体,法律是价值客体。另一方面,法律价值又是一个表征意义的范畴,它表     

不能犯的判断方法——危险概念的理性探析

不能犯的认定过程就是危险的破译过程 ,而危险说之主观的未遂论和客观的未遂论 ,分别只就某个片面来看待危险 ,客观的未遂论又从片面之片面展开分析 ,把行为的危险和作为结果的危险之一个问题的两个方面对立起来 ,未能统一地、总体地对待各部分的危险性 ,以至于各说均不同程度地面临顾此失彼的选择困境 ,因而不能得出共识的结论。本文紧紧围绕行为的性质这个核心问题 ,归纳了不能犯认定上的“八字法” ,即“质量、有无、是否、真假”。对于手段不能的情况 ,采取“质量判断法” ,即看行为人所采用的手段与未能达成的危害结果之间 ,是属性不妥还是数量不够 ,前者是不能犯 ,后者则为未遂犯 ;对于客体不能的情况 ,采取“有无判断法” ,即看行为人所指向的客体是否存在 ,不存在是不能犯 ,存在则是未遂犯 ;对于主体不能的情况 ,采取“是否判断法” ,即看行为人是否具备刑法所规定的意图之罪的主体资格 ,不具备的是不能犯 ,具备的则是未遂犯 ;对于状况不能的情况 ,采取“真假判断法” ,即看行为人实施行为时 ,刑法所规定的构成该罪的特定情景状态是否真实 ,不真实的是不能犯 ,真实的则是未遂犯。     

民法典教育融入高校思政课程探析

民法典是新中国成立以来首部以"法典"命名的法律,是"法治中国"形象的重要体现.将民法典教育融入高校思政课程,有其重大的意义.在融入的过程中,需要特别注意如何有效融入民法典的思维和内容,需要系统地考虑如何加强教师队伍、选择教学方式、建设精品课程,需要深挖民法典的思政内涵和教育元素,使之进教材、进课堂、进学生头脑,才能圆满...     

法律关系客体理论新探

法律关系的客体是法律关系这一基本法学范畴的构成要素之一,其本身也是一个重要的法学范畴。对此,法学界主要有两种认识。部分学者认为,“法律关系的客体是为法律所确认和保护的,通过法律关系主体行使权利与履行义务的行为加以调整的社会关系”。大多数学者则认为,法律关系的客体是主体的权利义务所指向的对象,即权利义务的客体。但对于这     

湖北利川:公共法律服务“三进”暖民心

2020年8月,利川市按照省、州统一部署和要求,深人开展公共法律服务“进园区、进景区、进社区”“三进”活动,助力我市法治化营商环境优化和疫后重振。优先在工业园区、4A级以上景区、重点社区开展试点,逐步推开。     

思想道德教育价值评价的主体与客体

哲学意义上的主体与客全的内涵及其相互关系的理解是探讨思想道德教育价值评价的主体与客体问题的前提和基础，思想道德教育价值的评价是一种特殊的价值认识认识，其活动的开展必须依靠两个要素，即思想道德教育价值评价的主体与客体，他们互以对方规定自身的存在及属性。思想道德教育价值评价的主体可分群体主体和个体主体，而思想道德教育价值评价的客体就是指评价对象，它是由四个方面构成的评价域，思想道德教育价值评价的主体与客体逻辑地内含认识关系和实践关系，其实质是评价关系，进一步说，可归结为人的关系。