什么是人类学与民族学

人类学(Anthropology)与民族学(Ethnology)是比较年轻的学科,大约在19世纪40年代,人类学与民族学才成为独立的学科。在人类学与民族学的产生发展过程中,不同的国家和地区形成了不同的传统,不同的国家和地区所使用的词汇和对“人类学”、“民族学”的界定也不完全一致。以英国、美     

本刊学术顾问风采 庄孔韶

正庄孔韶教授师从中国著名人类学家林耀华先生,是我国培养的第一位民族学(人类学)博士(1988)。1990-1994年在美国华盛顿大学人类学系做博士后研究和访问学者。1994-1998年任中央民族大学民族学系主任兼民族学与人类学研究所所长。2003-2011年任中国人民大学人类学研究所所长,2010年起并任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长,中国区域发展咨询与研究中心主任。现为中国民族学人类学研究会副会长、中国影视人类学学会副会长。庄孔韶教授多年来致力于人类学教学改革,探索创新性课程,     

关于中国人类学学科体系与地位问题

人类学引进中国已近百年 ,尤其是近 2 0年在我国有了很大发展。传统的人类学包含体质人类学、文化人类学、考古学和语言学。近来又有了应用人类学。根据我国实际 ,人类学应包含体质人类学、文化人类学和应用人类学。人类学是一门独立学科 ,目前在我国将其置于社会学之下并不合理 ,应予提升。在明确人类学作为一级学科的同时 ,应处理好它与作为一级学科民族学的关系 ,即明确其所含的文化人类学即民族学中的狭义民族学。     

云南民族学与人类学研究展望（节选）

中国的民族学与人类学学科近一个世纪以来可谓历经磨难,“生于动荡,立于国难,少壮挫折,中年复兴”是其发展历程的形象概括。尽管如此,中国大陆与海外民族学与人类学学者关于云南的研究亦可算得上是硕果累累,为中国民族学与人类学留下了十分丰富与宝贵的学术遗产。     

中国化民族学发展趋势和前景

中国化民族学又称本土化。它的最高要求是建立和发展中国特色社会主义民族学。中国化民族学发展的趋势和前景主要是：中国化民族学促进国际民族学人类学发展的贡献日益明显；民族学应用研究进一步加强和发展；中国化民族学学科体系逐步建立和发展。     

国际人类学与民族学联合会及其世界大会回顾与展望

国际人类学与民族学联合会是由各国人类学和民族学领域的专家及相关研究机构组成的世界性组织,每5年举办一届国际人类学与民族学世界大会,每两届大会期间举办年会。2008年7月中国昆明将承办第16届世界大会,主题是"人性、发展与文化多样性"。     

国际人类学与民族学联合会执委会主席一行在昆考察2008年人类学民族学世界大会筹备工作

5月18日—20日,国际人类学与民族学联合会执委会主席瓦格斯、秘书长纳斯一行,在2008年人类学民族学世界大会国家筹委会执行秘书长、国家民委政法司巡视员黄忠彩和国家筹委会副秘书长、国     

信息

国家民委副主任吴仕民到玉溪市检查指导人类学民族学世界大会学术考察点工作12月4日，国家民委副主任、人类学民族学第十六届世界大会中国筹委会副主席吴仕民，国家民委原副主任、人类学民族学第十六届世界大会中国筹委会常务副主席周明甫、省民委副主任木桢等有关领导，深入玉溪市红塔区，就将于2009年7月在云南举办的人类学民族学第十六届世界大会大营街学术考察点的各项筹备工作进行检查指导。     

民族传统文化与民族发展繁荣

研究民族和民族问题发展规律为对象的具有中国特色的马克思主义民族学,对于构成民族重要因素之一的文化,从来就是非常重视研究的。传统民族学对于“文化”的研究更为重视。在欧美一些国家还把民族学称之为文化人类学。在国际上民族学研究中有许多和文化有关的术语,如“文化区”、“文化层”、“文化圈”、“文化中心”、“文化边缘”、“文     

云南大学邀请国内部分中青年学者座谈人类学、民族学发展的若干问题

１９９７年１月１８日，云南大学邀请在昆参加“国家教委社会文化人类学高级研讨班（第二期）”的部分中青年学者，就云南大学发展人类学民族学，培养中青年学科带头人；加强人类学民族学学者之间的交流与合作，促进西南和西部民族学研究等问题进行座谈。来自全国各地的１５位学者在座谈会上发言。大家一致认为，云南具有发展人类学民族学的资源和条件，云南大学计划建设民族学重点学科以更好地为民族地区的现代化服务是有远见的举措，开展区域性学术交流与合作是促进学科建设和发展的有效方法，云南大学可以在这方面发挥重要的作用。本文根据与会者的发言，综合整理成文，以飨读者。     

超越边缘 构筑跨界民族研究平台——中国人类学民族学研究会跨界民族研究专业委员会成立大会暨“人口流动与跨界民族”学术研讨会综述

<正>2014年10月11-12日,中国人类学民族学研究会跨界民族研究专业委员会(以下称专业委员会)成立大会暨"人口流动与跨界民族"学术研讨会在吉林延边大学召开。国家民委原副主任、中国人类学民族学研究会常务副会长周明甫,国家民委巡视员、民族问题研究中心副主任黄忠彩、国家民委民族问题研究中心副主任李红杰、中国人类学民族学研究会副会长赵杰等领导以及来自中国社会科学院、北京大学、中山大学、中央民族大学、     

第十六届国际人类学民族学大会在昆明召开

7月27日至31日，国际人类学与民族学联合会第十六届大会在昆明召开。 国际人类学与民族学联合会是联合国教科文组织注册成立的、在人类学和民族学界最具影响力的世界性组织。联合会每五年举办一次世界大会，是当今世界规模最大的学术盛会之一。     

2008年国际人类学与民族学世界大会简介

国际人类学与民族学联合会组建于1934年,是联合国教科文组织联系的国际学术团体,是国际人类学、民族学界最具影响的世界性组织,汇集了社会、文化、考古、语言和生物人类学家以及致力于人类学和民族学研究的机构,联合会包括世界各地     

云南大学民族研究院人类学教研室简介

云南大学民族研究院人类学教研室为研究院内设机构。2009年,学校领导决定恢复民族学本科专业招生,民族研究院成为承担主要教学任务和人才培养的工作部门。为更好地建设、发展民族学专业教学、科研工作,以原民族学与人类学研究所教师队伍为基     

回向"整体人类学"——以中国情景而论的简纲

作为从西方引进的知识范式,人类学在中国主要以进化论为根基,强调英美的科学实证倾向,忽略了人类学自"两希"传统以来的哲学根底,因而导致更多偏重于社会学与民族学.如今需要从回向人类学的学理整体,关注哲学人类学,并由此发掘中国多民族经验中对人的研究,从而不仅仅对"汉学"和"少数民族学"而是对真正意义上的人类学作出贡献.     

人类学本土化的实践

"民族文化学"之所以在90年代以来备受民族学界、文化学界关注,其缘由一是民族学过去较为欠缺文化研究,①而文化学若脱离具体实证对象易流于空泛;二是"民族文化学"是一门以中国少数民族文化为研究对象的边缘性交叉学科,它在民族学、人类学、文化学、文化哲学、社会学、民俗学等学科中嫁接、孕育而脱胎,它尊奉文化人类学为背景学科、母体学科,吸收百年来人类学理论精华,从中寻找理论解释,建构适用于特定对象的研究模式、原则及方法.这一尝试,体现了该学科建设参与者在人类学本土化实践中的努力.     

申办国际人类学与民族学联合会世界大会的重大意义

2003年7月10日,在意大利佛罗伦萨召开的国际人类学与民族学联合会第15届世界大会上,中国昆明经过激烈的竞争,战胜澳大利亚的布里斯班,赢得了第16届世界大会的举办权。2008年人类学民族学世界大会由国家民委和云南省人民政府主办。     

国家民委党组书记杨传堂一行到昆明检查工作

4月11日，国家民委党组书记、副主任、国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备委员会主席杨传堂，国家民委原副主任、全国政协民宗委副主任、国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备委员会常务副主席周明甫，国家和省国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会筹备工作机构相关负责同志一行，到昆明市检查指导大会筹备工作。中共云南省委常委、昆明市委书记仇和陪同杨传堂一行共进午餐；市委常委、市委统战部部长金志伟，副市长杜敏及有关部¨负责同志陪同考察。     

“民族文化学”理论建设笔谈 人类学本土化的实践

“民族文化学”之所以在90年代以来备受民族学界、文化学界关注 ,其缘由一是民族学过去较为欠缺文化研究 ,①而文化学若脱离具体实证对象易流于空泛 ;二是“民族文化学”是一门以中国少数民族文化为研究对象的边缘性交叉学科 ,它在民族学、人类学、文化学、文化哲学、社会学、民俗学等学科中嫁接、孕育而脱胎 ,它尊奉文化人类学为背景学科、母体学科 ,吸收百年来人类学理论精华 ,从中寻找理论解释 ,建构适用于特定对象的研究模式、原则及方法。这一尝试 ,体现了该学科建设参与者在人类学本土化实践中的努力。《民族文化学》 (张文勋、施惟达…     

本期重点文章作者简介

庄孔韶　1946年12月生于北京。中国第一个民族学（人类学）博士。中国人民大学人类学研究所所长，教授，博士生导师。