建设“学习型领导集体”是形成学习型社会的关键

建设学习型领导集体是新时期赋予领导干部的历史使命,是建设"大大连"、率先基本实现现代化,全面建设小康社会的必然要求.是提高领导干部素质和领导能力与水平的有效途径.建设学习型领导集体,学习型城市(城区),形成学习型社会,关键是领导干部要率先垂范,要有好的学风,要注重本地区、本部门的实际,适应社会发展和建设的需要.     

浅析学习型城市建设与和谐城市构建

学习型组织理论指导各类组织的管理均取得了良好的效果,建设学习型城市是建设学习型组织的延伸和发展,而学习型城市的建设可以推动和谐城市的发展。建设学习型城市,需充分发挥政府的主导作用,建设各类学习型组织,构筑社会化开放式的教育体系,精心设计好工作载体。     

尚学乐学用学——雨花区扎实推进学习型党组织建设

推进学习型党组织建设,是新形势下贯彻落实科学发展观,引领党的各项事业发展进步的重要保障.按照中央<关于推进学习型党组织建设的意见>要求,在市委建设学习型党组织下作领导小组的指导下,雨花区委率先部署、扎实推进学习型党组织建设,真正做到以学习调状态、以学习拓视野、以学习谋大局、以学习促发展,在党员干部中营造了奋发学习、争先创优的氛围,有力推动了全区各项事业又好又快、率先发展.     

理论前沿

以学习型政党建设促进学习型社会建设侯晋雄在《学习论坛》2008年第7期撰文指出,建设学习型政党,有利于我们党在学习型组织和学习型的人两方面走在前列,进一步发挥先锋表率作用。在建设学习型组织方面,我们党应率先成为学习型组织。从全世界学习型社会、学习型组织建设的总体情况来看,企业在建设学习型组织方面已经走在前列,后来学习型组织的建设超越了经济组织的范围,     

建设学习型城市基本问题的思考

党的十六大提出要把我国建成全民学习、终身学习的学习型社会，全国各地许多地区提出了建设学习型城市的目标并展开了创建工作。建设学习型城市要深入把握学习型城市的内涵和特征、建设学习型城市的意义、正确运用创建学习型城市的途径和措施。     

关于建设学习型机关的思考

江泽民同志在2001年向全党发出了"创建学习型社会"的号召,党的十六大进一步把"形成全民学习、终身学习的学习型社会"确立为全面建设小康社会的重要目标。这也是对机关建设提出了新的任务和新的要求。学习型社会不是自然而然形成的,很大程度上要靠建设学习型政党、学习型机关来导向、来推动。因此,作为党和政府工作部门的市级机关,率先带头建设学习型机关,则显得犹为重要。     

高等学校在学习型城市建设中的引领作用研究

对沈阳市学习型城市建设的现状进行研究,找出了造成高等学校在学习型城市建设中作用发挥不足的原因,通过对高等学校在学习型城市建设中的地位和作用进行分析,探讨了高等学校如何在更好发挥其引领作用,从而促进沈阳市学习型城市建设的发展。     

把成都建成学习型城市的思考

建设学习型城市是 2 1世纪社会发展的必然选择 ,学习能有效地提高城市整体水平和竞争力 ,是城市发展的重要因素 ;成都要建设学习型城市 ,必须更新观念 ,树立学习新理念 ;通过基层各种类型的学习型组织和学习载体 ,建立有效的学习保障机制 ,为成都打造新的知识平台。     

提升城市文化 建设学习型城市

当今世界,城市文化已成为整个社会的主流文化。城市文化往往体现着国家的文化水平。城市是物质文化、制度文化、精神文化和信息文化的主要载体。提升城市文化,是促进城市现代化的必经途径。提升城市文化直接关系到提升市民乃至国民的文化素质。为把提升国民素质作为最终目标的城市文化建设必须与学习型城市建设融为一体。学习型城市是以教育和学习为主导的城市现代化发展模式。建设学习型城市的基本目标在于：树立先进的学习理念,营造全民学习的良好氛围,建立健全终身学习体系,形成社会化学习网络,实现教育资源共享,通过学习提高人的素质,促进人的全面发展,充分发展人力资源潜力,为经济社会发展做出积极贡献。建设学习型城市的重要途径之一是完善公共文化服务体系。     

发挥城市党校在建设马克思主义学习型政党中的作用

党的十七届四中全会提出了＂建设马克思主义学习型政党＂的奋斗目标,这一目标不仅要求党员干部应认识到增强学习的重要性和紧迫性,同时也使得党校的干部教育工作面临一个新的挑战。城市党校（市级以上）相对于基层党校（县、乡镇和系统党校）来说,处于政治、经济、文化发达的社会环境中,拥有理论建设基础厚实、培训对象层次较高、培训课程内容丰富等资源优势,在推进马克思主义学习型政党建设的过程中具有不可或缺的地位和作用。本课题从论述建设马克思主义学习型政党是时代发展的需要出发,论证培养学习型领导干部是建设马克思主义学习型政党的关键。而作为干部教育前沿阵地,城市党校在全面推进马克思主义学习型政党建设中可以发挥重要的作用。最后探讨了在提升马克思主义学习型政党建设能力中城市党校在加强自身建设中应努力的方向。     

行政事业单位组织成员关系构建及行为优化

本文基于学习型组织视角来研究组织成员关系的构建与行为优化,可有效解决传统组织的矛盾。     

犯罪构成体系的比较与反思

三大法系犯罪构成体系的具体构成因素基本相同，区别主要在于其内在结构的差异。我国犯罪构成体系是从追究犯罪的角度设计的，是一个“单边主义”的结构模式。大陆法系“递进式”犯罪构成体系内部虽存在二元结构的对立，但这种二元结构没有贯彻到底，是一种“瘸位”的结构模式。英美法系“平位”的结构模式有利于程序正义与结果正义的统一。     

论“情商”在青年成才中的作用

目前我国青年情商的现状不容乐观.情商在青年成才中具有重要作用:个体自知能力在青年成才过程中具有定向功能:个体自觉能力在青年成才过程中具有内部免疫功能;个体自励能力是青年成才的内部动力;个体他知能力在青年成才过程中具有外部免疫功能;个体协作能力是青年成才的外部动力.青年情商的育成有以下途径:青年自信力的养成是情商育成的基础;青年移情力与协作力的养成是情商育成的关键;青年自发力与耐受力的养成是情商育成的保障.     

论两个“民主集中制”及二者的关系

中国共产党的党建理论中的“民主集中制”概念有两个层面的含义,一个是作为组织原则、组织制度的民主集中制,一个是作为领导方法、工作方法的民主集中制,前者是后者的前提和基础,后者是前者的补充和延伸,二者相辅相成,相得益彰;前者是俄国共产党人列宁的创造,后者是中国共产党人的贡献。     

论社会舆论

社会舆论的精神内核是群体意识,而议论形态是其现象外观。群体是个体存在的普遍形式,也是社会舆论活动的主体。谣言是社会舆论的否定形式,民谣是艺术形式的社会舆论。社会舆论是一种普遍的、隐蔽的强制力量。在社会舆论活动中,存在着舆论领袖作用所引发的和权威机构作用所引发的悖论。     

法人行为能力问题探讨

法人行为能力的具有与否完全是一个价值判断,而不是一个事实判断,与采取何种法人本质理论并无密切的关联。传统民法中确立行为能力这一概念是为了保护意思能力不健全的自然人的利益,所以,行为能力这一概念对于法人是没有价值可言,传统民法在此犯了机械类比错误,在法人领域讨论机关问题比讨论行为能力问题更有意义。传统民法中对于法人机关地位纠缠于代理说与代表说,而两者在实质层面是没有区别的,并且都具有论证逻辑上的不周延性。法人机关本质上是采取一种拟制方式将自然人行为视作法人行为的一种立法技术。     

恻隐之“隐”考论

孟子所说的“恻隐之心”，是说的一种情感。恻隐之“隐”是一个假借字，本字是“慇”，其本义是伤痛的情感。孟子揭示了恻隐并非一种单纯的情感，而是复合的情感，即是这样一种情感转换过程：恐惧→伤痛→不忍。这种情感乃是儒学的整个理论建构的本源。     

法家重刑主义思想之反思

法家思想是披着法治外衣的专制思想,本质上是将法律作为统治工具,用严刑峻法来推动这种专制工具的运转,达到维护君主统治的目的。中国古代的法律思想和制度深受法家思想的影响。在现代法治建设过程中应当谨防在法治的名义下行专制事实,治国不能用重典,刑罚的设置上应当随着社会的发展逐渐宽缓化。     

医学目的：“该然”抑或“适然”?

作为"目的"的医学目的是一个"该然"的命题。医学由传统向现代的一路高歌猛进使医学目的的调整成为"必然"。医学目的重构的过程也就是主体回复理性努力在医学科学实践之"实然"与医学目的之"该然"之间寻求一个"适然"的平衡点的过程。一旦这个关节点确定下来,"适然"将成为新的"该然",直到"实然"再推动新一轮的"适然"革命。"该然"——"适然"——新的"该然"构成医学目的发展的逻辑。     

关于Krashen第二语言习得理论的五个假设及相关思考

美国语言学家Krashen提出了关于第二语言习得的5个理论假设。这5个理论假设具有内在的逻辑层次,即以习得—学习假设为基础和前提,以输入假设为中心,以自然顺序假设为具体操作指导,以监控假设和情感过滤假设为辅助。它为对外汉语教学提供了可借鉴的理论基础和很多启发,如何更好地利用它为对外汉语教学服务,还需要对外汉语工作者在教学实践中进行摸索。