鲤鱼竖鳞病的诊治

20 0 1年春 ,河北省廊坊市某养鱼户的 1个池塘鲤鱼体表出现异常 ,通过调查和对病鱼剖解 ,确诊为该池塘的鱼患有竖鳞病 ,经治疗后而恢复正常。主诉　近 2ａ发现有些鲤鱼体表粗糙 ,鳞片干涩 ,部分或大部甚至全身鳞片张开、竖起如油炸过一样。平时 ,有些鱼表现呼吸困难 ,腹部朝上、倒转、游动乏力 ,尤以阴天严重 ,死亡率达5 0 %。当时认为可能是水中含氧量少所致 ,曾增添新水 ,但效果不大。该病有时也见于草鱼、鲫鱼和鲢鱼。临床症状和剖检变化　鱼体全身鳞片张开 ,鳞基部水肿 ,手压时有半透明的渗出液喷射出来 ,腹部膨胀 ,鳍条有轻微充血 ,眼…     

笑画集锦

瞎子吃鱼有个姓张的瞎子与姓李的瞎子，合伙买了一条鲤鱼。他俩谁都不会做鱼，只是在锅里倒上水，放点盐，就把鱼放进锅里烧起来。岂料，鲤鱼蹦出锅外，他俩也没有察觉。煮了好一会儿，两人便你一碗、我一碗地品尝起来，竟异口同声地说：“好鲜美的鱼汤呀！”有旁观者告诉他们说：“鱼并未扔进锅里呀。”两人听了一楞，但接着竟双双合掌赞叹道：“亏得神明保佑，如果鱼在锅内，可得把人鲜死了。”合本做酒甲和乙商议着合本造酒。甲对乙说：“你出米，我出水。”乙回答说：“米都由我出，酒造成了，怎么算这笔帐？”甲振振有词地回答道：“我…     

“伴侣食品”营养高

“伴侣食品”是指某些食品配合食用能使营养成分产生互补作用 ,有利于人体吸收。猪肝———菠菜 :二者都有补血功能 ,一荤一素 ,相辅相成 ,共同吸收。牛肉———土豆 :牛肉有健脾胃作用 ,但粗糙不好消化。土豆与牛肉同煮 ,不但味道好 ,且土豆富含维生素Ｕ ,可保护胃粘膜。羊肉———生姜 :羊肉补阳生暖 ,生姜驱寒保暖 ,暖上加暖 ,还可祛外邪 ,治寒腹痛。鸭肉———山药 :鸭肉补阴 ,可消热止咳 ;山药也补阴 ,与鸭肉伴食 ,又可消除油腻。鲤鱼———米醋 :人体水肿除肾炎外多为湿肿 ,鲤鱼则有涤水消肿之功。米醋利湿 ,与鲤鱼伴食 ,利湿消肿的功…     

柬埔寨的涅达神信仰

柬埔寨的涅达神兼有土地神和祖先神的双重含义,是柬埔寨民间颇有影响力的神灵。涅达神可分为"地神"类涅达与"祖灵"类涅达,职掌一定地域内人们生产生活的方方面面,还有扬善惩恶之法力。涅达信仰在柬埔寨流传广泛,祭祀涅达的民俗活动也十分盛行,具有明显的区域民族特色,是柬埔寨民间信仰体系中重要的组成部分。     

宗教外交中的中国图像与建设——以福建民间信仰与东南亚国家的文化互动为例

宗教文化与中华传统文化一直以互相交织的形态沿着"海丝"向各国传播。站在国际文化战略高度,宗教领域的民间外交可视为国家公共外交的重要组成部分,从文明互鉴和民心相通的角度挖掘宗教的人文内涵是十分可行的。福建作为"21世纪海上丝绸之路"核心区,具有重要区位优势和侨缘优势。福建民间宗教信仰,就其规模和影响已远超正统宗教的民间信俗,在走向东南亚的历史播衍中,已不仅是单纯的宗教性或学术性问题,而是在某种意义上担负起与东南亚各国进行文明对话、传递中华文化、营造中国形象的政治文化外交使命。东南亚也是海外华人最集中的地区,一方面,同根同源的民间信仰成为海外华族与祖籍国精神文化互动的源头;另一方面,福建民间信仰也渗入居住国民众生活,以自身蕴涵的中华文化基因勾画出多元兼容、和谐共处,知恩图报、崇德敬贤,敬天法祖、慎终追远的中国文化图景。在全方位、多层次、宽领域的文化推广格局中,将中华民族的文化理念通过民间信俗渠道"走出去",将民间信仰纳入对外传播影响力与话语权建构的主体框架中,纳入公共外交新生态的良性培育体系内,是极具前瞻意义的。     

鲤鱼亚急性铜中毒的病理组织学观察

以水中铜离子浓度0.03、0.05、0.10、0.18和0.32 mg/L分别对鲤鱼进行为期5周的亚急性毒性试验,研究了鲤鱼铜中毒后的临床症状、解剖学变化和病理组织学变化。结果表明,Ⅰ～Ⅴ组鱼的发病率分别为5.0%、17.5%、25.0%、32.5%和52.5%,死亡率分别为0、2.5%、5.0%、10.0%和15.0%。中毒鱼的体表和鳃黏液增多,体色变黑,生长受到明显抑制,临死前出现神经症状;肝细胞和肾小管上皮细胞空泡变性、坏死,肠黏膜层坏死,鳃小片上皮增生、变性、坏死,心肌纤维空泡变性,胰腺凝固性坏死或溶解性坏死,脑膜水肿,神经细胞变性、坏死。证实肝、肾、肠和鳃是铜中毒损害的主要靶器官。     

帝国主义时期西伯利亚与远东的外国资本(下)

四、外国资本对远东渔业资源的掠夺帝国主义时期，外国资本深入到西伯利亚经济的各个部门。不仅在西伯利亚城市、矿山、森林能见到外资企业，就连远东近海水域、众多的岛屿和漫长的海岸地带也出现了外国资本。这里成为英、美等许多国家资本活动的场所，而日本资本不仅数量大，而且最为活跃。远东的海洋资源极其丰富。不仅品种多而且密度大。主要捕捞对象为鳅鱼、鲤鱼、海蟹、海带、海参等。流入日本海、鄂霍次克海和白令海的众多河流中有大量回游产卵的鲑科鱼。北部沿海地区还有大量海兽和鲸，都成为捕猎对象。虽然到第一次世界大战前，远东…     

民间外交主体的理论探讨

外交是国家间关系的重要构成部分,一般而言,官方外交往往起主导作用。不同于官方外交,民间外交手段更为灵活,可以通过不拘形式的平等协商和交流来增进双方的理解和信任,能有效与官方外交配合并弥补其不足。民间外交主体既有人民性特征,也有有限性特征。民间外交主体在全球治理的诸多领域中已经在演绎着多重角色,发挥不同的作用。随着综合国力的提升,中国越来越接近国际舞台的中央,中国民间外交也继往开来,形成了多层次、多维度的交流框架,迈进了发展的黄金时代,其重要性正日益凸显。中国通过民间外交主动汲取民间智慧、发动民间力量、调动民众积极性,有利于促进国家外交目标的达成。     

益气祛风说樱桃

樱桃是各类鲜果中最先登市的佼佼者,早熟品种五月初即可上市,故有＂春果第一枝＂美誉。民间有＂樱桃开眼＂之说,只要樱桃一露面,其他水果便接踵而至了。樱桃成熟后,是黄莺最喜食的佳果,所以也有＂莺桃＂之名。樱桃的名称很多,有含桃、牛桃、朱樱、麦樱、蜡樱、菱樱、崖蜜等等。     

越南进入“政治笑话”的时代

在越南民间,一种崭新的民间口头文学形式——政治笑话,正在大量创作和广泛流传着。其数量之繁多,题材之丰富,讽刺之辛辣,确乎是亘古未有。从这个意义来说,今天的越南,可谓进入了“政治笑话”的时代。这些政治笑话,越南人民称之为“现代笑林”,当然没有、也绝然不能登上由黎笋一伙控制的各种报刊杂志的“大雅之堂”。可是,随着越南难民的外流,它已广泛地传播到世界     

难捺羡鱼情

住在金边一定要吃鱼，到金边不吃鱼就有辜负造物主的意味了。 来柬前在一份资料上得知，柬埔寨历史上曾有“东南亚最大淡水鱼场”的盛名，于是心里就有了几分好感，以为既然是鱼场，那么吃鱼应该是方便的。同时也知道这里出产一种著名的笋壳鱼。笋壳是我熟悉的，竹子刚冒出土时就伴生着笋壳，黄澄澄的一层一层的剥落，竹就一节一节地生长。可那卷筒形的薄薄的笋壳怎么会与鱼联系在一起就费解了，存了疑惑便记得真切。到了金边很快就认识了笋壳鱼，也吃上了笋壳鱼，它的样子是黯褐色，筒圆的身子头大尾小，果真有几分似笋壳。形状虽不怎么样…     

世界特色医院

当今世界,人们到处都可以看到各种综合性医院和专科医院,同时也出现了某些新型的特色医院。 鱼塘医院 在土耳其的康加尔,有一个含有硫磺的温水鱼塘,塘内有许多棕绿色的状如带鱼的鱼。这种鱼嗜痂成癖,专爱吃人体上的癣斑和伤口腐肉。患者只要安坐在鱼塘中,这些鱼“医生”便会不请自来。用不了一个星期,病人就会觉得一身轻松——身上的皮肤病或者伤口霍然而愈。     

中秋祭月

正祭月在封建时代是国家祭祀,目的是祈祷国家祥和安定。清代定制祭祀有三等,祭月称中祀,比祭天地、太庙、社稷的大祀低一等。但也要由皇帝亲祭或遣大臣代祭。但祭月并不在中秋节,而是在每年秋分节酉时,即月上之刻。仪注甚为复杂,此不赘述。民间也有祭月习俗,明人刘侗等著《帝京景物略》载:"八月十五日祭月,其祭果饼必圆,分瓜必牙错瓣刻之,如莲华。纸肆市月光纸,绩满月像,跌坐莲花者,月光普照菩萨也。华下月轮桂殿,     

论“拜把子”

梁启超在《论小说与群治之关系》时,谈到俗称“拜把子”的民间结义风俗。“今我国民绿林豪杰,遍地皆是。日日有桃园之拜,处处为梁山之盟。所谓‘大碗酒,大块肉,分秤称金银,论套穿衣服’等思想,充塞于下层社会之头脑中,遂成为哥老、大刀等会……”《水浒传》第44回,两位尚未落草     

柬埔寨的奇特捕鱼法

“敏德克敏德雷”(有水就有鱼)是柬埔寨民间的一句俗语,也是柬埔寨水产丰富的真实写照。我曾在柬埔寨生活了一段时间,不仅饱尝了各种鲜鱼的美味,还见识了柬埔寨人多种多样的捕鱼方法。洞里萨湖是东南亚最重要的湿地系统,是世界上产鱼量最高的水域之一,被誉为“柬埔寨的鱼仓”。雨季,各种鱼类在洞里萨湖繁殖生长,到11月份进入旱季时,鱼类已经长大,柬埔寨便进入繁忙的捕鱼季节。每到此时,鱼贩们便到湖畔收购鲜鱼,运往各地销售。很多农民也纷纷前去购买鲜鱼,制作鱼干、鱼酱、鱼露等,在家里长期保存,供全年食用。我曾应柬埔寨朋友邀请,乘快艇在…     

新加坡的“观赏鱼”

一个小小的城市国家,成为世界上最大的热带观赏鱼饲养出口国。 每年新加坡输出二百多个品种、总数一亿尾左右的观赏鱼到一百多个国家和地区。其中百分之八十是纯种鱼,如奇妙的胎生小鱼戛皮鱼、美丽的神仙鱼、神气的剑鱼、色彩斑斓的古瑞米鱼以及石首龟等。同时新加坡还培育成功了一些杂交新品种如绿虎石首鱼、黑色斗鱼和浅黑天使鱼等也备受欢迎。 新加坡观赏龟出口协会主席谭波扬认为:“热带鱼饲养业在今后几年中还会有较大幅度的增长。”早在1954年,政府就在森巴旺建立了淡水鱼研究所,     

真情无限

经霜之心那年冬天常和父亲去江面上捕鱼,用冰穿凿开厚厚的冰层,把抄罗伸进冰窟窿,把鱼捞上来。几乎每一天都是如此,因为家里困难,全靠这些鱼来卖钱度日。那时父亲才40多岁,生活的艰辛已把他打磨得没有了棱角。每天只是默默地干活,几乎没有什么话,连笑容也仿佛被冬季冻结了。和父亲在一起干活是很乏味且提心吊胆的,一不小心就会招致训斥。渐渐地,我终于明白,在生活的厚重中,父亲的心也被磨硬了,血液也被冻冷了。有一次我们在江面上寻找有鱼的地带,几乎一整天也没捞到多少鱼,父亲的脸越来越阴沉。后来终于找到“了一处冰面,我便开始凿冰。由于…     

嗜水气单胞菌流行菌株的生物学特性

为分析嗜水气单胞菌现今流行菌株与20世纪80年代末分离的国内疫苗生产株J-1在生物学特性上的差异,对2009-2010年分离的5株嗜水气单胞菌进行了溶血性、溶蛋白性、外膜蛋白图谱、ERIC-PCR图谱分析及斑马鱼致病性试验,并与J-1株作对比。结果显示:5株菌均溶血、溶蛋白,且来自发病鱼的4株菌(NJ-35、XX-52、XY-16、CS-43)胞外产物的活性与J-1株相似,但高于来自健康鱼的菌株(JH-17)。斑马鱼致病性试验表明,来自发病鱼的4株菌毒力较强,LD50为1.2×102～6.9×103 CFU/mL,均属强毒株;来自健康鱼的菌株和J-1株毒力较弱,LD50高于1.0×106 CFU/mL。外膜蛋白及ERIC-PCR图谱分析显示,来自发病鱼的4株菌相似,而与来自健康鱼的菌株明显不同;同疫苗菌株J-1相比,4株来自发病鱼菌株的ERIC-PCR图谱与之相似,但外膜蛋白图谱与之有较大差别。说明疫苗菌株J-1在外膜蛋白表达上与现今流行菌株有一定差别。     

遗落在江边的岁月

那时候我只有十岁左右的年龄,住在距松花江不到十里的一个村子里。正是贪玩的时候,江边便成了我们孩子的乐园。看捕鱼是一件很有趣的事。有站在船上撒网的,也有在岸上用扒网的,靠岸的水草茂盛处常见人们下的“迷魂阵”,又称圈网,鱼游进里面,转来转去的便出不去了。那时鱼网的网孔不像现在这么密,因为那时江里鱼多,而且肥大,小一点的鱼人们根本不捕。我们不会用网,便坐在岸上钓鱼,鱼咬钩的时候,起杆的过程中从杆上传来阵阵的颤动,手感非常好。那时捕上两尺多长的鱼是常事,有一次老舅打上来一条一米多长的大鱼,便放在我家的大桌子上杀,鱼籽便…     

王清福:华人的马丁·路德·金

“王清福不仅将华裔美国人的历史拉长了,而且使之生动、挺拔。他的生平事迹,是美国民权运动史上为人忽略的一篇。他是十九世纪美国华人最活跃和最有贡献的社区领袖,一位优秀的民权活动家,也是美国华人参政运动的先驱。他可以被华人视为自己的民权英雄。”