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1、正确运用团结——批评——团结的方法 领导者同被领导者发生了矛盾,领导者要实事求是,多做自我批评,以此教育和带动被领导者。反之,如果不采取团结——批评——团结的方法,而是采取打击的、压制的、专制的方法,则双方矛盾不仅得不到解决而且还会激化。对被领导者中的不良倾向,应当进行必要的批评,但要讲究方法。如有的可以采用直接式,有的要采用婉转式、商讨式、渐 相似文献
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如何使批评既帮助教育人而又不伤害人,并能对被批评者产生鞭策向上的效果?我认为,要在“真”字——“真心”、“真情”、“真格”上下功夫。 一、批评要出于真心 毛泽东同志指出,批评“必须从团结的愿望出发,经过批评或者斗争使矛盾得到解决,从而在新的基础上达到新的团结”。这个“团结的愿望”,指的就是我们的一片真心。我们要遵循 相似文献
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作为我们党的三大优良作风之一的批评与自我批评作风,是中国其产党在长期革命、建设和改革实践中形成的,以自我批评为主体、以相互批评为手段、以“治病救人”为方针、以“团结——批评——团结”为公式的解决党内矛盾的正确的成功的方法,也是中国共产党对马克思列宁主义政党建设理论的创新发展成果。从一定意义上说,中国共产党90年光辉奋斗的历史, 相似文献
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如何开展批评,首先要树立一个正确的出发点,有一个明确的目的。正如邓小平同志说:“从团结的愿望出发,经过批评与自我批评。达到新的团结,这就是正确处理人民内部矛盾的主要方法”。从团结的愿望出发不是当“老好人”,“和浠泥”,那样是搞不出一个团结战斗的集体来。只有对错误进行批评或斗争,帮助同志改正错误,回到正确方面来,则团结存。从团结的愿望出发就是要求彻底了解当时犯错误的原因,当时犯 相似文献
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赵世钧 《中国党政干部论坛》1991,(10)
毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,提出了用民主方法解决人民内部矛盾的根本方法和根本原则,同时还针对不同领域不同性质的人民内部矛盾,提出了一系列具体的方针和政策。这主要是:思想性质的问题实行“团结——批评——团结”的方针;在处理党和各民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”的方针,在科学文化工作中,实行“百花齐放、 相似文献
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在以往的一些重大政治教育活动中,在分析评议阶段往往出现这样的应付局面:个人总结成绩一大套,查找问题笑一笑;大家表扬别人如数星星,批评别人鸦雀无声;组织对个人评议指出问题用“希望”,批评缺点用“遗憾”。其结果,分析评议形同虚设走过场,没有达到预期的目的,存在的问题没有从根本上得到解决。因此,在先进性教育活动进入分析评议阶段之际,进行一些有效方法引导是必要的。 相似文献
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一、耐心疏导是先决条件。从心理学的角度看,思想政治工作是以生产力中最活跃、最积极的因素——人,作为自己的工作对象的,是教育者与受教育者通过交往过程,是采用语言、态度、表情、行为向对方施以影响的,绝不是简单说教就能奏效的,必须坚持耐心疏导的工作方法,细心体察职工的需求,从关心职工的需要、兴趣、情绪、情感、个性、态度等方面入手,去解决思想问题。说理教育,必须抓住一个“理”字;启发教育,必须抓住一个“情”字;对比教育,必须抓住一个“比”字;养成教育,必须抓住一个“养”字。应当注意的是:所谓耐心,不是不厌其烦地进行 相似文献
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在中央、国家机关第二批“三讲”教育单位负责人和巡视组组长会议上,中央“三讲”教育联系会议负责人张全景指出:领导干部在“三讲”中要搞好自我剖析,必须解决好正确对待自己、正确对待群众、正确对待同志、正确对待组织的问题。 他指出,要正确对待自己。知人难,知己更难,认识自己的缺点、错误难上加难。“人贵有自知之明”讲的也是这个道理。从试点和第一批“三讲” 相似文献
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领导方法是领导学原理的一个重要组成部分.一般是指领导者为实现领导目标在工作中解决实际问题的基本规则和途径。批评是对他人的某些表现提出意见或评论,帮助其认识、克服、改正缺点或错误。批评与激励一样,都是领导者关心群众、团结群众,实施正确领导的一种手段.也是我们去掉不良作风的锐利武器.是领导者推动工作的重要方法。批评作为领导者的普遍行为.包含着很强的科学性和艺术性。领导者高明的批评.就能对症下药,药到病除.甚至能够给人以美感。使人能愉悦地接受批评中传输的情感和真理,受到深刻的教育。批评的方法不对.不但解决不了问题, 相似文献
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毛泽东同志在《反对自由主义》一文中说:“我们主张积极的思想斗争,因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子,应该拿起这个武器。”党的十三届四中全会以来,江泽民同志反复强调,要拿起批评与自我批评的武器,积极开展党内思想斗争。过去,我们党靠这一武器,克服了自己的缺点和错误,去掉了各种不良作风。在建设有中国特色的社会主义新时期,要加 相似文献
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切莫重用“没有缺点”的干部段义海“讳疾忌医”作为对缺乏自我批评精神者的批评,已经是讲了又讲的一句老话。但现如今,有的人对自己的缺点、错误,已不是什么“忌医”,而是根本不承认有“疾”,自然也就根本用不着“医治”了。真的无疾?当然不是,只是“讳疾”已讳到... 相似文献