马克思政治伦理思想探析——重读《法兰西内战》

马克思的政治思想具有非常鲜明的特点,阶级斗争、暴力革命等政治论述是其显性话语,丰富的伦理关怀和道德追求是其价值内涵。《法兰西内战》作为马克思的著作之一,表现出了丰富的伦理诉求与伦理关怀,是马克思政治伦理思想价值涵蕴之精粹所在。重读《法兰西内战》,敞显马克思的政治伦理思想,不仅是完整理解马克思主义的理论需要,也是构建和谐社会政治建设的现实需要。     

从利益角度构建新的制度理论

从利益角度构建的制度理论,由利益人假设、不同利益内涵制度的说明以及图式化等部分构成。利益人是指具有追求主观上认为相对较大利益或最大利益的行为倾向,并且在具体行为实施之前,主观认为自己所选择的手段符合生存与发展目标的行为主体。从制度本身所包含的利益内涵进行区分:有超越具体利益计算的制度、具体利益计算的利益均衡导向制度、具体利益计算的非利益均衡导向制度等,其内容可以进行图式化表述。利益人假设、不同利益内涵的制度、图式化,构成了从利益角度进行分析的制度理论的整体。     

马克思历史观变革之思想真义

马克思历史观变革既是“改变世界”的哲学革命与人类解放的社会理想相统一的革命宣言，也是哲学批判与生活现实批判内在一致的“新世界观”。为了避免偏离马克思思想内核而导致无根的理论僭越，应基于“历史唯物主义”本身，以“在历史中”而非“超历史”的观点来思考人的历史及其发展，注重马克思历史研究的问题意识、思维逻辑、价值诉求和理论成就的整体性，自觉体认马克思历史观现代变革的思想真义。     

马克思历史唯物主义的最高价值诉求:“每个人的自由发展”

马克思历史唯物主义是在学术与社会现实的内在统一中,揭示资本逻辑的内在矛盾生发“每个人的自由发展”的历史必然性和价值指向性。“每个人的自由发展”的深刻内涵体现在正确揭示了现实的个人与一般人、真正的共同体与每个人的自由发展、每个人的自由发展与职业分工、每个人的自由发展与共产主义实践的内在关系。“每个人的自由发展”具有实践性、历史性和超越性维度,是历史唯物主义的核心主题和理论硬核,也是历史唯物主义的最高价值诉求。深刻领悟“每个人的自由发展”思想的内涵及其当代价值,对于我们坚持马克思主义的本真精神和中国特色社会主义道路自信,具有重大的理论与现实意义。     

共享发展的时代内涵及人学意蕴

在马克思人的自由全面发展理论指引下，中国共产党面对新发展要求，创造性地提出共享发展的思想，彰显了百年大党“人民至上”的价值追求。透过马克思人的自由全面发展理论，从时代出场、理论内涵和价值意蕴三重维度审视，共享发展无不体现出中国特色社会主义的制度正义、凸显了中国共产党执政的根本宗旨，是马克思人的自由全面发展理论在当代中国的理论传承和阶段性发展。深刻理解共享发展理念的人学意蕴，对全面把握中国共产党百年发展历程具有重要的理论和现实意义。     

人的全面发展理论的新发展及当代价值

人的全面发展理论随时代的发展而赋予新的内涵,马克思、恩格斯把人的全面发展看作是共产主义社会的条件和特征,而我们今天则把人的全面发展作为社会发展的目标追求,和谐社会的价值彰显;其当代价值表现为协调利益关系,正确处理各种矛盾,使人与人,人与社会,人与自然和谐相处。     

马克思哲学的价值内涵

从马克思哲学的基本前提、变革途径和价值目标的分析中 ,可以得出马克思哲学的基本价值内涵即是以实践为基石 ,从现实的、完整的人出发 ,通过批判异化的人与人的异化 ,以消除人的异化了的生存状态 ,最终实现人的全面而自由的发展的最终结论     

马克思公共性思想及其对构建人类命运共同体的启示

马克思公共性思想是唯物史观的重要内容。个人与社会是公共性现实存在的基本形式,前资本主义社会共同体是自然的真正公共性,资本主义社会"虚幻的共同体"是虚幻的公共性,共产主义社会"真正的共同体"是自由人的真正公共性,构成马克思公共性思想的核心内涵。坚持科学性与价值性相统一、批判性与建构性相统一是其主要理论特征。马克思公共性思想为构建人类命运共同体提供了一种新的理论视野,它启示我们:以维护公共利益为基本前提;以彰显公共价值为最终取向;以确保公共安全为根本保障。     

法国退休制度的演变及改革困局

法国退休制自其滥觞至今,具有鲜明的"碎片化"特征:统一退休制与特殊行业退休制交织在一起、固化的现收现付制让脆弱的社保基金分裂、繁荣时代建立的福利社会与当前的国情脱节。改革势在必行,法国政府却面对收支平衡、民主诉求、经济增长与福利保障的博弈三重困境,而能否突破阻力,养老金制度改革是否能够取得成功,还有待观察。     

走向“真正的共同体”——马克思主义中国化的价值旨归

在长期的革命和建设实践中,中国共产党人不仅以自己的实际行动践行了旨在实现人的解放的共产主义理论诉求,而且以马克思主义理论与中国实践需要的一致性为基础,成功开拓了马克思主义中国化的理论进路。马克思主义之所以能够成为各个不同国家革命实践的指导思想,正是由于它揭示了各个不同国家发展的共性,形成了理论诉诸于不同国家的决定性因素,而不同的国情则赋予马克思主义原理以因地而宜的表现形态。马克思主义中国化的实践目标,不仅定位于通过生产方式的变革奠定未来共产主义社会的经济基础,而且也要凭借生活方式的转化实现个人与共同体和谐统一的价值诉求。只有遵循马克思共同体思想的逻辑线索,进一步确认"自由人联合体"与"真正的共同体"的内在关联性,才能准确诠释作为未来共产主义社会人类联合形式的"真正的共同体",揭示其对于马克思主义中国化所具有的特殊的价值旨归意义。     

论马克思人学思想的逻辑内涵与时代价值

马克思人学思想是马克思主义理论的重要组成部分,它经过了一个从康德、费希特人学开始,历经黑格尔人学,费尔巴哈人本学,在现实前提中探索人学到形成相对独立的马克思主义人学的发展过程。在马克思人学思想的逻辑内涵中,"现实的人"是其逻辑起点、"人类解放"是其价值追求、"人的自由全面发展"是其终极目标;马克思的人学思想对于我们树立"以人为本"的治国理念、深入贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会具有非常重要的理论研究和实践指导价值。     

马克思《1844年手稿》经济伦理思想解读

《手稿》在揭示资本主义异化事实的同时,形成了初步的经济伦理思想,具体内容表现在马克思对经济活动中人与物的本质关系、经济活动中人的本质与地位、人的复归等论述上。马克思的经济伦理观思想反映了马克思基本的伦理诉求,它与后来的思想有着内在的契合。今天解读《手稿》中的经济伦理思想,有助于深化《手稿》的理论价值,并对现实的经济伦理建设具有借鉴作用。     

马克思政治伦理思想的当代价值与启示

马克思政治思想的价值维度包括马克思政治伦理思想,它属于马克思思想的主要构成部分,在当今中国政治生活中具有重要的实践价值.对马克思政治伦理思想的方向目标和价值选择需要深入探讨,有利于增强其运用于现实的理论弹性与指导能力,促进我国社会主义核心价值体系与中国共产党执政伦理的建设.     

论制度伦理的功能与局限

制度伦理是存在于社会基本结构和基本制度中的伦理要求与实现伦理道德的一系列制度化的安排。制度伦理具有制度伦理化和伦理制度化的双重含义。制度伦理具有规范、评价、调节、整合的功能,同时也具有作用范围、价值诉求、实现方式上的局限性。然而,制度伦理是我国在社会转型时期的道德诉求,制度伦理追求的是制度的伦理化与伦理的制度化的有机统一;追求的是制度的他律与道德的自律的有机统一;追求的是公共性与个体性的有机统一;追求的是制度伦理应然的目的性与实然的手段性的统一。尽管制度伦理具有相对的局限性,但它仍然是我国现阶段行政伦理建设不可或缺的、重要的内容之一。     

马克思国家治理思想探究

与现代西方民主——专制体制论、法治——人治论、威权——民主政府优劣论、公民社会等所谓"普适"理论不同,马克思以鲜明的阶级立场提出了国家政权中无产阶级政党的核心地位,市场模式中生产资料的公有制主体,社会领域以实现人的发展为根本价值,同时指出了社会主义国家治理形式的有条件性。马克思的国家治理思想对理解国家治理属性的本质,理解社会主义国家的治理结构、内涵、方式等都具有重要指导意义。     

马克思伦理思想特质及其中国化论域

马克思伦理思想是中国特色社会主义道德文化建设的重要思想资源。马克思伦理思想立足于主体人的价值存在和价值关系．把人的价值实现和完善作为伦理思考的最高对象,这种伦理思想在伦理思想史上具有重要的转折意义,分析和理解这种转折意义应从马克思创立历史唯物主义的目标指向和历史唯物主义的本质意义上来进行,即将人的完善、社会的发展、历史的进步这三者统一起来,这是马克思伦理思想展示的宏阔背詈和根本内涵。马克思伦理思想的中国化要旨是把中国社会的现实和具体实践与马克思主义紧密结合．这一过程包含着多重理论和实践维度。中国化的马克思伦理思想成果为中国特色社会主义建设实践提供了新的逻辑支撑,展示了马克思伦理思想中国化的哲学价值、文化价值和伦理价值。     

农村基层治理法治化的制度内涵与发展目标研究

农村市场化带来的经济社会转型客观上推动农村基层治理模式的变革,农村基层治理法治化成为推进基层治理现代化发展的象征。农村基层治理的以往分析主要注重治理的政治内容,没有抓住基层群众性自治所揭示的基层治理的法治方向,没有紧扣农村社会法治建设的时代场景,忽视和缺乏对基层治理自身法治内涵的深刻探讨和深度挖掘。基层治理模式的创新和变革具有鲜明的法治内涵和法治特性。法治化的基层治理既需要对农村基层的经济政治资源进行整理和组合,更需要在法治理念的指引下进行基层治理制度的调整和革新。农村基层治理法治化具有丰富的制度内涵和明确的发展目标。     

“现实的个人”与人学形而上学的颠覆

青年马克思与哲学变革之后的马克思关于人的哲学思考中具有根本性差别：青年马克思是在传统人学形而上学的理论域中来理解人的，而实现哲学变革之后，马克思抛弃了传统人学形而上学的理论域，强涠的是对人进行现实的、历史性的分析。马克思的这一思考，为国内的人学研究提供了方法论基础。     

马克思主体性思想的三重意蕴

马克思主体性思想既是对当下中国社会出现的主体性不足问题的有力回应,也是建设和谐社会、促进人的自由全面发展的必然诉求。马克思从实践入手,通过对形而上学主体性的批判,将其主体性哲学建构在对人类现实命运和生存境遇的深层关照基础上,从历史生成、社会交往实践以及主体价值追求三个向度赋予主体性全新的思想内涵。     

源头防腐体系的理论基础探析

"制度加科技"源头防腐是我国廉政科学化的创新举措,其系统性内涵摆脱了单纯制度建设或科技创新的片面性,实现了制度与科技在廉政科学化观念指导下的有机融合。制度预防理论、技术制度协调演化理论与我国的"制度加科技"源头防腐体系之间具有内在关联性,对我国的反腐倡廉理论发展和实践探索具有重要的启示意义。