论人类学视角下民族村寨旅游可持续发展模式

旅游开发给民族村寨注入崭新生命力的同时,也给当地带来了诸多问题和压力。如何实现民族村寨旅游的可持续发展成为了亟待解决的重大课题。从解析民族村寨旅游可持续发展的具体内涵出发,基于民族村寨社会居民的感知和诉求,探讨了民族村寨的旅游可持续发展模式问题。对于促进民族村寨旅游的健康、有序发展,都具有突破性意义和重要价值。     

民族村寨旅游标准化管理与个性化发展研究

以目前民族村寨旅游亟待解决的两大问题为主要着眼点,从理论分析角度提出了标准化管理与个性化发展是民族村寨旅游的"双因素",同时根据实证研究的结果提出政府和市场综合作用是民族村寨旅游标准化管理与个性化发展的关键。以理论和实证分析的结论为基础,指出了解决民族村寨旅游标准化管理与个性化发展的具体措施。     

民族村寨社区参与旅游扶贫开发的财产制度瓶颈与破解

因地制宜地重构或完善民族村寨社区参与旅游扶贫开发机制是解决民族村寨扶贫开发中所存在问题的重要方法,而民族村寨社区参与旅游扶贫开发的财产制度瓶颈是制约民族村寨社区参与旅游扶贫开发机制重构或完善的重要因素,所以民族村寨社区参与旅游扶贫开发的财产制度瓶颈之破解势在必行。     

民族村寨旅游开发的政策选择

民族村寨旅游是我国乡村旅游的重要形式。作为一类特殊社区,民族村寨的旅游开发离不开政府的引导和扶持,而合理的政策选择是贯彻科学发展观、充分发挥政府主导作用的前提。本文从民族村寨旅游开发的基本理念和目标出发,结合旅游开发现状与存在的问题,从立法、制度建设、财政刺激、技术支撑、监控评价等方面探讨实现民族村寨旅游合理开发和促进乡村社会和谐发展的政策工具。     

民族村寨村规民约“异化”及与国家法调适———基于元阳梯田核心区村规民约的分析

摘要：村规民约是乡村社会自发产生的公共性规则,但实践中,地方公权力机构主导推动民族村寨制定带有明显国家法特征的村规民约,体现了公权力加强对民族村寨的控制,以及民族传统法律文化某种程度的消退。在发展旅游经济的背景下,元阳哈尼梯田核心区内部存在着公权力与民族村寨、国家法与传统民族法律文化之间的互动关系。在协调上述关系及推动国家法在民族乡村实施的过程中,需要把握国家法与体现民族传统法律文化价值的村规民约之间的界限,尊重民族村寨固有社会规范体系及思想文化的自主性,改进国家法的实施方式。     

论黔东南少数民族村寨传统体育文化的旅游开发

少数民族村寨有丰富的传统体育文化资源,大多具有娱乐性、参与性、趣味性、健身性、竞技性等特点,是开展文化体验旅游的重要资源和载体。文章分析了黔东南民族村寨传统体育项目的特点及其开发意义,并就如何开发民族旅游村寨传统体育文化以促进文化体验旅游进行了探讨。文章指出,加强民族村寨传统体育文化的保护与传承,突出特色和优势,因地制宜选择体验项目,实施一村一品开发策略,精心设计体验项目和产品,形成主客互动参与的激励机制,加快传统体育旅游商品的开发,是促进民族村寨旅游多样化发展的有效措施。     

民族村寨旅游发展问题与对策研究

随着新世纪中国旅游业的深入发展 ,民族村寨旅游成为当今旅游开发和旅游行为的新热点。文章针对中国民族村寨旅游发展的现状与问题 ,从参与性发展理念和社会性的旅游发展观点出发 ,探讨民族村寨旅游的发展对策。     

中国民族村寨旅游效应研究概述

本文对1995年以来中国民族村寨旅游效应的研究现状进行了评述,反映了我国民族村寨旅游开发及其旅游效应研究的进展、学术动态,提出了今后需要进一步重视的理论和实践问题。     

黔东南特色民族村寨建设研究

黔东南州积极推进特色民族村寨建设、山地特色新型城镇建设,让特色村镇与旅游、特色产业结合发展,创造了西江苗寨、肇兴侗寨、郎德上寨等模式,全面规划和深入研究在保护好资源的前提下对黔东南"民族村寨"开发建设具有重要的指导意义。     

试论贵州民族村寨的文化性格

民族村寨是贵州各民族文化的基本单元,通过它表现出来的各种民族事象,都是村寨文化性格的展示。贵州民族村寨文化性格包括:人与自然的亲和、天人和一的时空意识;淡于宗教、浓于伦理的文化传统;亲地倾向与木、石、竹的依恋情结;对本民族文化传统的执着与固守等。贵州民族村寨的研究需从基础做起,包括为专项研究课题立项,开展深入调研,绘制贵州民族村寨地理分布图与文化分布图,对其历史价值、文化属性、社会地位、世界意义等进行论证,就贵州民族村寨在当前的生存、保护、发展、利用等问题展开专题研究。     

文化经济背景下的民族村寨旅游开发

作为一类特殊社区,民族村寨的旅游开发肩负着脱贫致富与民族传统文化传承的双重使命。顺应“文化经济”时代发展的客观要求,充分体现科学发展观的基本要义,在确立民族村寨旅游开发基本理念和目标的基础上,从立法保障、制度建设、促进参与、财政刺激、教育培训、监控评价等方面,实现民族村寨旅游合理开发,促进乡村社会的和谐发展。     

我国民族村寨旅游综述

民族村寨旅游在台湾称之为原住民部落观光.本文从发展和研究综述的角度对我国大陆民族村寨旅游和台湾原住民部落观光进行了总结、对比和评述,并对我国民族村寨旅游研究和发展的基本走势提出了自己的看法.     

民族村寨旅游业发展的路径选择——以贵定县音寨为个案

民族村寨旅游已经成为各地发展旅游业的重要形式.音寨民族村寨旅游业取得了显著的经济成效.音寨旅游业发展也暴露出一些问题."双保障"措施是音寨村旅游业发展的根本保证,"六注重"是音寨村旅游业发展的路径选择.     

村寨涵养文化:少数民族村寨内涵式发展之路

涵养文化是少数民族村寨文化的功能再认知,即少数民族村寨承载地域文化多样性,是传统物质文化的传承载体,是传统精神文化的涵养家园,是传统制度文化的源头活水;当前,我国少数民族村寨文化发展面临逐渐被边缘化、趋同化、整体消失等十分突出的问题;要深化少数民族村寨涵养文化的价值认同,提升少数民族村寨文化发展能力,需要采取探索少数民族村寨文化发展新路、打造特色少数民族村寨保护模式、发挥少数民族保护主体作用和保障少数民族村寨文化发展权益等标本协治之举。     

少数民族村寨旅游文化软实力提升路径研究——基于对贵州肇兴侗寨的田野调查

肇兴侗寨具有丰富的少数民族文化，具有良好的旅游文化软实力发展基础，但在旅游文化软实力发展方面存在一些问题，包括传统文化受到现代文化的冲击、地方文化受到外来文化的影响、经济效益与社会效益矛盾突出等。针对肇兴侗寨旅游文化软实力发展中存在的典型问题，研究构建出五点少数民族村寨旅游文化软实力的提升路径。     

民族村案文化教育传承的法人类学因素考量——以武陵山连片特困地区为例

功能论者认为教育传承对于民族村寨文化传承具有社会高度的整合与稳定作用,强调传统文化的保持、文化认同感的形成及传统文化的再生产在维持社会结构稳定与族裔文化续存中的关联性。法人类学对民族村寨文化教育传承的解释包含了民族村寨文化赖以存在的自然环境和社会环境的系统分析,这种集情境逻辑、解释和说明为一体的研究体系对情境化下法律制度的构建提供了开放的视角。     

基于民族文化分区的村寨旅游开发研究北大核心CSSCI

不同民族对应着不同的文化体系,各民族的分区居住或共同杂居形成了文化层面上的民族文化分区。民族文化区的划分明确了民族村寨的文化归属,同时也带来了统一文化区内村寨旅游开发如何避免同质化发展的重要问题。对于这个问题的破解,可以以民族文化区对应的文化体系为背景,在此基础上,找准各村寨不同的旅游定位,强化村寨各自不同的文化特色,在文化开发上建立共识,与其他文化区内或区外的村寨协同发展,以此来推动民族村寨旅游各自不同的特色发展,并确保民族文化区中文化借助旅游路径更好地保护传承和发展。     

民族村寨旅游开发的CCTV模式——以西双版纳"中缅第一寨"勐景来为例

民族旅游的开发是近年来旅游学术界和实践中争论较多的问题,主要围绕民族文化的保护与开发而展开。村寨旅游是民族旅游开发中一种主要的形式,本文在比较几种民族村寨开发模式的基础上,以“中缅第一寨”———勐景来的成功开发实践为案例分析,提出一种以保护开发为前提、公司起主导作用、有鲜明特色主题、村民普遍受益的多赢发展模式,即CCTV模式。     

中国少数民族特色村寨的空间分布格局研究

中国少数民族村寨具有独特的文化、美学、经济和社会价值。自2013年国家民委公布了首批少数民族特色村寨名单以后,2017年又评选出第二批少数民族特色村寨。通过空间分析法对两批少数民族特色村寨进行省际、区际及族际的定量与定性考察,认为当前特色民族村寨主要集中在西南、华中、华南三大区域,基本呈西南多、东北少的不均衡分布格局。     

少数民族村寨村民参与旅游开发实证研究——以贵州镇山村为例

少数民族村寨旅游地的村民参与旅游开发,是社区旅游研究的重要内容。本文以贵阳市镇山村布依族苗族村寨为例,就该村寨的村民参与旅游开发的必要性进行了分析,并针对该村寨村民参与旅游开发中存在的不足,提出了一些可行性建议。