共产党人历史主动精神的唯物史观逻辑

马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确提出了共产党人的历史主动精神。追问马克思恩格斯为何提出这一命题,必须回到唯物史观的理论逻辑上进行科学的解答。谁是历史的主体、以何主动性、怎样创造历史？唯物史观和唯心史观对这些问题都是在“无意识的自然必然性”的论域上回答的,但却有着本质的差别。人类社会历史的自然必然性的规律,是人们以创造自己生活为目的而创造出来的,它不以人的主观意志为转移的客观性和创造历史主体的“无意识”,构成唯物史观解答人们历史创造活动的特质,也是历史之谜的科学解答。马克思恩格斯着眼于焕发无产阶级历史主体自觉性,进而开创自己解放自己历史的道路,提出了历史主动精神的命题,并在法国工人阶级革命实践经验的验证中进一步提升了共产党人历史主动精神的价值地位。由此,我们可以深刻理解当代中国共产党人以伟大的历史主动精神焕发和引领人民群众历史主动精神和历史创造精神的理论逻辑。     

革命历史遗存与党史文化的传承

<正>关于"历史遗存"和"文化"的界定,从考古学意义上讲,历史遗存包括了遗迹和遗物两大类:遗迹是指人类通过各种活动遗留下来的痕迹;遗物是指人类遗留下来的各种工具、用品,它们的特点都是经过人类有意识加工或与人类活动密切相关的有形物。但对于文化的概念,社会各界似乎还没有一个公认的定义。广泛地说,文化是一种社会和历史现象;确切地说,文化是一个国家或民族在意识形态所创造     

维柯历史规律观探析

提出人类历史是人类自己创造、人类历史发展存在着永恒规律和人类历史发展呈现阶段性,这三种观点是维柯历史规律观的主要内容,从总体上看维柯历史规律观是唯心主义历史观。     

美的本质和特征浅谈——兼谈文学艺术与政治的关系

由于,人以理性活动为其存在方式,人类才得以构成人类社会。因为人的活动是理性地的活动,所以,人们才创造着同时也希望着,希望着因而也创造着,由此人类社会历史不断生成着。因此人才觉得自己的存在是美好的。一定历史时代的希望的实现,历史便进入一个新的阶段,人的精神达到一个新的境界,于是,人们觉得自己现存的存在比     

不断从党的历史中吸取营养──三论加强党的建设

我们党现在已经发展到 6451万党员了。这些党员中有身经百战的老战士，有跟人民共和国同呼吸共命运的建设者，也有改革开放环境下成长起来的新一代。也就是说，有些是我们党的长期奋斗史的创造者，有的则对党的历史知之不多的年轻人。其实，我们每一个人都在创造和书写历史，只是篇章的长短不同罢了。每一个共产党员的历史汇会而成便是一部最完整的党史了。 　　有人创造历史并记住了历史，有人创造了历史却忘记了历史；有人没有参与创造过去的历史，却能在学习中明了和熟悉历史。列宁说：忘记过去就意味着背叛。毛泽东、邓小平、江泽民我党…     

论传统文化对社会主义精神文明建设的积极作用与消极影响

传统文化是人类创造历史过程中的积淀。每一个民族的文化都有自己的源流,任何一种文化的形成都不可能抛弃它原有的积淀而从头开始。中华民族是有悠久历史和文化的伟大民族,在古代文明史上长期处于世界的前列。只是到近代,由于封建制度的腐朽和帝国主义的侵略而落后了。但     

评价历史人物应不违历史科学

马克思、恩格斯特别重视用科学的态度对待人类历史,并为创建历史科学而努力。由于人类的历史活动是人自身的活动,往往带着人的主观色彩,因而无论是对人类的整体考察,还是对人的个体评价,都容易受种种正确的或错误的思想观点的影响。历史科学是人类历史生活的记载与描述。脱离历史的客观规律和本质真实,只是从意识形态上去解释历史,其结果不是歪曲历史就是取消历史,从而也就违背了历史科学。这意思就是说,历史发展的规律和自然发展的规律,都是不以人的意志为转移的客观存在。同自然科学的诸多规律一样,历史规律构建了历史科学的基本内容,这些…     

深学细悟习近平总书记关于党的建设的重要思想蕴含的责任逻辑

<正>恩格斯指出：“无论历史的结局如何,人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史”。人类发展史上任何伟大的事业、伟大的思想都与事业的实践主体、思想的创立主体的价值追求、使命情感高度相关。习近平总书记关于党的建设的重要思想既源自当代中国党的建设实践对理论创新的迫切要求,因之蕴含着深刻的理论逻辑,     

大小井：珠江源头的音符

井，这个古老的象形文字，构架了人类存在的部件。每一个人都有自己的泉眼，正如每一棵草都有滋润它的一滴水珠，人们对泉眼或珍爱，或贪婪，于是，“井文化”出现。     

重新解读马克思所揭示的历史规律

对历史规律的理解是把握整个人类历史的关键。历史规律作为一般的生产规律，即历史创造的规律，在具体历史时空中展现了不同的发展脉络。从历时态和共时态来全面理解历史规律，确认历史规律是人创造历史活动的发展规律，是在人的创造活动中形成的作为“合力”必然性的历史规律，本身包含着多种历史可能性，这些可能性构成了人进行历史创造的巨大空间。     

历史哲学:维科的贡献

历史哲学,作为一门独立的学科出现,不过是近代的事。其奠基人当首推18世纪意大利著名哲学家乔巴蒂斯塔·维科。维科对历史哲学的最大贡献就在于他在人类思想史上第一次明确地提出了人类社会的历史是人类自己创造的,研究人类社会的历史发展不但应作为一门新科学而存在,而且应在一切学术研究中占据最重要的地位。对于维科的贡献,马克思主义的创始者们曾给予极高的评价。在《资本论》中,马克思曾这样写到:“达尔文注意到自然工艺史”,维科则揭示了“人类史同自然史的区别在于,人类史是我们自己创造的,而自然     

关于文化自信的几点看法

<正>人类历史的发展证明了一个基本事实,每一个国家每一个民族每一个人都是文化长期塑造影响的结果。现代心理学认为,存在着人类生活中一种影响制约我们思想行动的集体无意识。这种集体无意识就是一个国家一个民族的历史和文化。文化自信是一个国家一个民族的根本自信和强大软实力的表现。文化自     

关于历史创造者的论争

<正> 长期以来,我国史学界通行“人民创造历史”的说法。黎鸣在《历史是创造者创造的》(《光明日报》1986.12.17)一文中对此提出了质疑。黎文认为,人类的历史是社会从“无序走向有序”的历史,是“信息量不断增殖”的历史。因此,历史不是多数人创造的。因为多数人是历史的“模仿者、学习者,重复者、因循者”,而不是创造者。黎文认为,“单纯模仿、重复、循环的操作不仅不增加社会     

青年文化的历史与现实

在肯定青年是具有其自身生物性特征的人的社会存在的前提下,从文化学的角度,我们又肯定了青年是文化的存在,具有文化主体的历史地位。青年的文化主体地位是与人类文化的诞生随之而来的。青年参与了人类文化创造迄今为止的历史的全过程。而且,在人类文化历史发展的不     

经济全球化的历史远景透视

人类社会进入全球化过程,虽然是人类科技进步和世界交往扩大与深化的必然产物,但是从经济体系来说,是资产阶级在按照自己的面貌为自己创造世界。全球化进程不能解决资本主义的内在矛盾,因此经济全球化的发展将最终摆脱资本主义的羁绊而与社会主义相联系,经济全球化的最终实现就是资本主义的历史终结。     

权力情境与"约翰逊说服法"

在实际生活中,每一个人都不可能是绝对的。即使是最顺从的人也会有反抗或抵制的时候,最具有对抗心理的人也同样有服从的时候。权力者为了达到自己预期的目的,创造一种合适的权力情境不失为一种有效的方法。     

如何做好对高小、初中毕业生的劳动教育宣传工作

「如何做好对高小、初中毕业生的劳动教育宣传工作」问题,这是一个当前最迫切的问题。让我首先简单地把劳动和人的关系谈一谈。人和其它动物不同的地方和最宝贵的特点,就在于人能劳动生产。人们为了生活,就要取得自己生活所必需的物质资料,而为了要达到这一目的,就要和自然界进行斗争和改造自然界的劳动生产活动,从而也改造和增进人类本身的体力和脑力。劳动是人类永久赖以生存的基础,人类生活中的一切物质财富以及人类历史和人类本身都是劳动创造出来的。所以说:「劳动创造世界。」同时,劳动也创造     

新时期民族理论的重大突破和民族工作的崭新格局

从人类发展的历史看,其特点通常是以由一个转折点过渡到另一个转折点的运动形式来实现的,每一个转折点都开始了一个新的历史性转变过程。这种历史转变运动,“任何时候都不是在一种经济平面上进行的”,人类总是“先经过自己的概念的一系列变革”,完成上层建筑的一番改造,才能“从自己的经济发展的一个转折点过渡到另一个转折点。”这是人类历史固有的唯物辩证运动法则。十一届三中全会是建国以来我党发展史上一个承前启后、继往开来的伟大转折点,它开始了从“文化大革命”严重挫折到全面开创社会主义现代化建设新局面的历史性转变。在这个历史转变时期,党的民族理论实现重大突破,党的民族工作出现了新的局面。     

人类文明新形态的历史演进、中国出场与实践遵循

人类文明新形态是正确认识人类社会历史演进规律的结果,是理论创新和实践创造的结晶,开启了人类文明的崭新形态.人类文明新形态在21世纪的中国出场,是因为我们需要建构自己的话语体系.建党百年来,我们不断铸牢党的领导这个"定海神针",创造了一个又一个发展奇迹,促成了人类文明新形态在中国出场.在新时代推动人类文明新形态深度展开的...     

中国文化软实力与文化安全

没有文化的人类历史是无法想象的，任何民族都离不开文化；任何个体无法脱离文化，个体总是需要认同某种文化，没有文化的个体人生是不可能的。大到国家、民族，小至每一个历史时空中的个体，人的存在本身就是文化的存在，文化环抱着人迈向自己的未来，个体通过自己的作用承担起所属文化圈的职责，并将自己所属文化发扬光大；任何文化选择并非轻松随意的，文化链条的断裂总是会带来形形色色的文化失语。