董永故里在博兴

汉孝子董永是在一定社会背景下出现的历史人物。他生活在汉代,至今已有2000年左右。1987年4月。由山东师范大学、河南大学、郑州大学、山东社会科学院等单位数十名专家教授组成的董永论证委员会,经过缜密论证,确认汉孝子董永故里在山东博兴。有关董永的最早记载,见于山东省嘉样县武翟山东汉武氏墓群武梁祠石刻。石刻画面上董父坐于一轮车上指点董永劳作,董永则手执农具,回首观望其父,身旁刻有“董永,千乘人也”。这就点明了董永是汉代千乘人。千乘城始于战国时期,“以齐景公有马千乘,常猎于     

古老美丽的传说孝感地名的由来

从武汉乘车,顺汉孝高速公路北上,约40分钟,就能来到董永与七仙女相逢之地的孝感,这是一座新兴而古老的城市。"邑自孝子出,而地以人传,美之曰孝昌,更之曰孝感"。(《孝感县志》)孝感市名即因董永卖身葬父,孝感动天,天仙相配的传说而得名。     

武汉城市圈“两型社会”试验区巡礼——孝感篇

孝感市位于湖北省东北部，因东汉孝子董永行孝感天而得名。现辖1区3市3县，总人口525万，国土面积8910平方公里。该市铁路、公路四通八达，公路密度居全省之冠。矿产资源丰富，素有“膏都”、“盐海”、“磷山”之称。刁莲、焦湖藕、吉阳大蒜等名特优农副产品在国外享有盛誉。汽车机电、盐磷化工等产业具有较好基础。     

孝义浇灌荆楚民间艺术奇葩

<正>"百善孝为先,万德义为本。""孝义"作为中华优秀文化传统,已经溶入到中华民族的血液里。湖北就是孕育孝义文化的热土,从这里走出了老莱子、黄香、董永、关羽、木兰、孟宗,以及当代"信义兄弟""中国好兄弟"等孝义儿女。孕育了国家级非物质文化遗产《木兰传说》《董永传说》《楚剧》《黄梅戏》《湖北大鼓》,也是艺术传承孝义文化的重镇。湖北教育出版社推出的重点道德读本《孝义感动中国》(裴高才、胡育华、刘芳、周娟编著),在解读孝义     

董永故里的保护神

董永故里的保护神叶红桥湖北神水集团啤酒厂在今年四月上旬发现大米仓库里大米被盗，数量不清楚，具体时间也不清楚；厂部材料库内的旧设备钢铁也有被盗迹象。孝感市保安服务公司驻该厂一一中队队长肖继安得悉此情况后，对两处现场进行了查看，即向公司作了详细的汇报。在...     

武汉城市圈今日新貌——孝感市

孝感,因东汉孝子董永卖身葬父,行孝感天动地而得名。它东邻武汉,北连河南信阳,南靠江汉平原,西接古城襄樊、荆州,车城十堰。孝感市是湖北省管辖的地级市之一     

盛开在董永故里的一朵奇葩──孝感市人事局印象

昔日,董永卖身葬父,七仙女下凡与之配婚,以孝感天的动人故事代代传诵,洋溢着中华民族的传统美德如今,在肥沃富庶的董永故里,活跃着一群辛勤耕耘、默默奉献的人事队历,他们团结奋进,改革创新,真抓实干,服务于民,展现出在改革中求服务、求发展的时代精神。走进孝感市人事局这座面积不大的小院,绿的树,白的墙,五彩的鲜花,形态各异的盆景,错落有致地点缀其中;迎面墙壁上,"创文明系统,树人事新风"十个鲜明的文字特别引人注目。踏进这栋不高的办公楼。科室标牌醒目,窗明几净,办公室每张桌子的迎面处都竖着一块精致的镶有照片…     

沧县王祥庄,曾是王祥卧鱼处?

旧时的《二十四孝》一书(不著撰人)集虞舜、汉武帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗     

人民警察的赤诚——记孝感市孝南公安分局卧龙派出所所长李红民

在董永故里湖北省孝感市,有这样一位人民警察,16年如一日敬业爱民,累计破案600多件,其中重大刑事案件300多件,以实际行动实践着他立志做党和人民忠诚卫士的誓言。他就是孝感市优秀人大代表,孝南公安分局卧龙派出所所长李红民。     

第11期“读刊有奖征答”获奖名单

热心读者(15名,各奖20元)马兴涛(商丘市梁园区双八镇杨楼清真寺)、赵超伟(尉氏县门楼任乡政府办公室)、张娜(民权县教体局办公室)、何小军(禹州市新峰一矿技术科)、董永波(渑池县池底乡政府)、杨付荣(安阳县柏庄     

法律论证理论的思想基础与基本问题论要

法律论证理论旨在通过提出一系列论证规则，进而构建一个民主开放的商讨性论证机制，将人们对法律正义的追求转化为程序性共识，其哲学基础是生成性的哲学思维，法理基础是法律商谈理论。法律论证理论的基本问题涉及程序启动前提、活动主体、论证过程、论证规则、论证责任分配及论证结果等六个大的方面。     

地方性法规立项论证要“过五关”

地方人大法规立项论证工作早已开展，而建立完善相关机制是近年地方人大改进立法工作，在源头控制、提高立法质量，强化人大立法主导地位的重要尝试。在实践中，各地人大涌现了很多好的做法。笔者试予以简单归纳。笔者认为，所谓法规立项论证，是指论证主体对提请立法项目的必要性、合法性、可行性、整体性、规范性等开展的论证。     

汝南：历史名城的现代魅力

汝南资源丰富,特色明显。气候温暖,雨量充沛,农业生产条件得天独厚,素有豫南粮油鱼米之乡的美誉。汝南县位于河南省东南部,总人口80万,是千年古县、中国梁祝之乡、河南省历史文化名城,也是中华民族的传统节日——重阳节的发源地和中国古代传奇故事中梁山伯与祝英台、董永与七仙女传奇故事的发祥地。     

谈『归纳论证』

归纳论证是各类文章中最为常见的论证方法，其具体表现便是引用实例来证明论点。这种论证方法有其认知上的根据，即在事物的认识过程中，某个论点、某种判断或某种道理的形成，是对大量事实作了归纳和概括的结果。 归纳论证是各类文章作者手中的“利器”，但并不是随意运用便能使文章中的论点、看法得到科学的证明。虚假的、粗疏的、非科学的“归纳论证”不仅使文章缺乏可信性，而且还常常表明在学风上存在问题。 真正科学的、绝对可信的归纳论证只有一种，就是“完全归纳论证”。这种论证方法必须列举论点外延所包括的全部事实来作论据。但…     

西方公共政策论证理论的早期知识谱系

20世纪60年代以来，政策论证理论逐渐在政策科学中兴起，保罗·迪森、韦斯特·丘奇曼、马丁·瑞恩、帕里斯与雷诺兹、德博拉·斯通、詹多梅尼科·梅耶等人是该理论的先驱。他们主要强调通过论证和辩论过程澄清事实、阐明立场、达成共识，进而提升决策的质量和合法性，因而标志着政策科学回归政治学的范畴。不过，其缺陷也是显而易见的：论述零散、琐碎，没有指出如何进行论证，对辩论、论证等关键概念的使用也比较混乱。     

鸡场疑案

在浙东越剧之乡的发源地——嵊州市，一些农户为了发家致富，常常选择养鸡、养鸭这一行业，因为这样来钱远比面朝黄土背朝天地务农快。董家的养鸡场说大也不大，说小也不小，在弥漫鸡粪臭的几大排简易鸡舍内，圈养着近万只最终走向餐桌供各式人等大啖的鸡仔。 　　养鸡专业户老董是在气急败坏的情绪裹挟下走进金镇派出所的。近来董家鸡场时遭人为破坏，隔三岔五，总有上百只鸡仔死于棚内。起前董永以为有瘟疫染浸鸡身，于是就照着有关科技书对症下药，把各间棚室该冲洗的作了冲洗，该消毒的作了消毒，原以为这番忙碌能赶跑“瘟神”，却不料…     

法律论证及其在法律方法体系中的地位

焦宝乾在《法制与社会发展》2008年第3期撰文认为，作为当今法学研究的新领域，法律论证具有目的性、论辩性、交涉性、合理性、实践性等特征。法律论证既是一种理性思维活动，也是一种职业技术与法律方法，因而法律论证一般被定位为一种法律方法。法律论证体现了当代法律方法论研究的重要成果。如何将法官做出的判决予以正当化、合理化，已经成为当今法律方法论研究的重要课题。     

法律论证理论在不起诉决定中的运用

不起诉是检察机关做出的重要的法律决定之一，实践中，检察机关在做出不起诉时说理性较差，只简单罗列理由，缺乏逻辑基础和严格的论证，同样会遭遇“明希豪森困境”。法律论证是一种确立法律结论的正确性和可接受性的方法，将这种方法引入不起诉决定中，具有方法论意义和深远的政治意义。在不起诉决定中，可以根据不同情况采用不同论证方法和模式，本文将阿列克西的法律论证理论尝试性的运用在不起诉决定的证立上，如果在不起诉决定过程中引入法律论证理论，那么必须在程序上做相应的变革。     

新书架

《帝制的终结：简明辛亥革命史》 辛亥百年，辛亥革命研究也已百年，但是，对这次革命的若干基本问题似乎还可以讨论。例如，多年来，人们将辛亥革命定义为资产阶级革命，其领导力量定为资产阶级革命派。但是，对此却一直缺乏认真的、充分的、强有力的论证，也很少有人要求这样的论证。似乎是一种无须论证、不言自明的真理。其实不然。本书全景式讲述辛亥革命的历史。     

正义维度的社会主义正当性证明——柯亨从正义维度对诺齐克“社会主义不正当”论证的反驳解析

在《无政府、国家与鸟托邦》一书中，诺齐克试图通过论证社会主义是不正义的，来证明社会主义是不正当的。作为分析的马克思主义学派的创立者和首要代表，柯亨反驳了诺齐克的这种论证。与诺齐克针锋相对，柯亨通过论证社会主义不是不正义的，来证明社会主义不是不正当的。就此而言，柯亨对社会主义的正当性进行了新的证明，而这种证明对于我们充分认识社会主义的正当性，对于社会主义运动和社会主义建设等都具有重要的启示意义。