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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
以互联网为载体的新媒体的迅猛发展是当前我国主流意识形态传播面临的新情况、新问题。新媒体以其特有的传播特点为主流意识形态传播创造了新条件,它丰富了主流意识形态传播的资源、扩大了主流意识形态传播的受众、拓宽了主流意识形态传播的路径、创新了主流意识形态传播的方式。在新媒体条件下,我们对主流意识形态的传播必须遵循主导性、开放性和渗透性原则,依托自媒体拓展主流意识形态传播主体,运用大数据优化主流意识形态传播路径,建设宣传阵地提升主流意识形态传播平台,完善管理制度保障主流意识形态传播环境。  相似文献   

2.
新媒体是思想文化交融和意识形态冲突的全新场域。马克思主义意识形态的科学性和价值性在新媒体虚拟时空中并未被遮蔽,相反却突显了建构马克思主义意识形态话语权的紧迫性和必要性。要关注新媒体境遇下广大人民群众的社会生活,掌握传播规律和广大人民群众的心理机制,整合传统媒介和新媒体资源,强化话语监控和制度规范,营造积极健康而又合理有序的虚拟话语空间,巩固新媒体境遇下马克思主义意识形态的领导权、管理权和话语权。  相似文献   

3.
张达 《前沿》2013,(15):51-53
新媒体能丰富马克思主义大众化的方法手段,促进马克思主义理论信息的共享.但在新媒体承载的数量庞大的信息之前,群众也可能不选择马克思主义理论的内容,并且资本主义国家凭借技术优势时刻试图削弱社会主义意识形态在新媒体中的传播效果.应该着眼于提高群众的理论觉悟进而凝聚力量,着眼于长期的宣传效果,增强在新媒体中马克思主义的主导性,综合运用新媒体和传统媒体,注重新媒体反映的现实问题的解决,强化与企业的合作,塑造传播者的良好形象,促进群众参与,以求不断增强群众理解、掌握和运用马克思主义的程度.  相似文献   

4.
《公安研究》2013,(10):92-92
吴晓斐在《理论改革》2013年第2期撰文认为,作为信息传播的重要载体,新媒体有着强大的信息传播功能,在信息传播过程中,文化精英在新媒体平台上掌握着一定的意识形态话语权对大众施加社会影响力,传播主流意识形态文化的主流媒体如能主动和文化精英结盟,可以更好的起到引领社会思潮和整合社会的作用。  相似文献   

5.
从新媒体时代与意识形态安全的关系出发,分析了新媒体时代对我国意识形态安全带来的机遇和挑战,并从加强基础建设、构建保障机制、优化新媒体环境、加强马克思主义阵地建设、提高意识形态工作主动性五个方面提出增强我国意识形态安全的对策。  相似文献   

6.
"互联网+"给意识形态传播带来更加复杂和严峻的挑战,马克思主义传播应该勇于面对变化的形势,并且善于利用各种现实条件和资源,不断自我强化、发展、完善。要加强互联网传播媒介管理,夯实马克思主义传播的网络阵地;要构建和培育网络学术平台,提升马克思主义的学术影响力;要组建一支高素质的人才队伍,提升马克思主义网络传播影响力。  相似文献   

7.
马克思主义思想在中国传播的历程,是马克思主义基于中国实际不断优化和调整的过程。新媒体时代下,应共享新媒体资源,发挥新媒体优势,积极促进马克思主义思想传播。  相似文献   

8.
马克思主义哲学大众化是让社会大众在全面掌握马克思主义哲学原理基础上,灵活运用好科学的世界观与方法论,提高认识与改造世界的水平。当前,充分运用好新媒体这一推广平台,能够更好地传播马克思主义哲学理论,开辟马克思主义哲学大众化的新局面。  相似文献   

9.
新媒体条件下,社会思潮传播呈现出一系列新特征,即传播话语的明快化、"科学化",传播内容的现实化、碎片化,传播方式的立体化、个性化,传播路径的网状化、裂变化,传播时效的高效化、国际化等。这些新特征对社会发展和个人进步带来了机遇和挑战。在新媒体时代,科学引领社会思潮,必须立足社会思潮的传播特点,深化社会主义核心价值观对社会思潮的跟进式引领,推进社会思潮传播内容的治理和研究,延拓主流意识形态传播的新媒体平台,强化社会思潮传播路径的规范性调控,切实培养正能量的网络意见领袖。  相似文献   

10.
马克思主义是社会主义意识形态的核心内容,马克思主义大众化的本质是向人民群众传播和渗透社会主义意识形态。当前制约马克思主义大众化进程的主要问题是其路径尚未系统建构,渠道尚未畅通。阿尔都塞意识形态理论深刻地揭示了意识形态的概念、性质、功能、载体及实现途径,对于我们寻求实现马克思主义大众化的新路径给予了重要启示:一是以隐性教育的方式在日常生活中推进马克思主义大众化;二是通过创建传播和渗透社会主义意识形态的物质仪式来推进马克思主义大众化;三是充分利用多种传播渠道来推进马克思主义大众化。  相似文献   

11.
马克思主义的精神交往观、大众媒介观和政治传播观蕴含了丰富的传播学思想,是马克思主义传播观中的重要范畴。在网络时代,这些观点不仅没有过时,反而为马克思主义意识形态在网络的传播提供了哲学依据、理论借鉴和传播策略。因此,在网络时代,用马克思主义传播观来指导主流意识形态在网络的传播具有启示意义。  相似文献   

12.
新媒体的发展,改变了"传-受"双方的关系,致使用户注意力成为稀缺资源,用户的地位得到前所未有的提升。在这种传播环境下,我国主流意识形态一贯采用的刚性处理方法遭遇较大阻力。面对新媒体带来的挑战与机遇,主流意识形态传播应及时调整策略,在把握原则的基础上更多的采用柔性方式处理意识形态问题,以提升主流意识形态在新媒体舆论场中的吸引力。  相似文献   

13.
在整个国家安全中,意识形态安全首当其冲。而在整个意识形态安全中,农村意识形态安全又是重中之重。但目前,我国农村的意识形态安全却存在着党组织工作能力弱化、主流价值观念和社会公德淡漠、宗教甚至是邪教组织发展迅速、优秀的马克思主义大众化产品供给不足、新媒体的冲击等诸多问题。对此,我们亟须提高农村基层党组织的意识形态工作能力、促进社会主义核心价值观与乡规民约的融合、引导农村宗教服务于社会主义新农村建设、加大优秀马克思主义大众化文艺产品的供给、充分利用各种新媒体手段,以使农村意识形态的主导权和话语权牢牢掌握在党和人民的手中。  相似文献   

14.
新媒体环境下,随着媒体传播格局的重构,新闻舆论生态也发生重大变化,新闻观发展面临着真实性、公共性、宣传性和专业性被冲击和消解的风险。深入认识、坚守和践行马克思主义新闻观,是有效保障新闻事业健康发展、促进新闻人才队伍建设和维护主流意识形态安全的必然要求。  相似文献   

15.
马克思主义意识形态是我国的主流意识形态和重要精神动力,党要对意识形态话语权有足够的把控能力。提高思想理论建设水平,扎实做好马克思主义意识形态工作,不仅要始终掌握意识形态领导权,培养高素质的马克思主义工作队伍,还要增强马克思主义意识形态的感召力,做好马克思主义理论的传播工作,在多元文化中汇聚共识。  相似文献   

16.
高校辅导员是大学生马克思主义意识形态教育的重要力量,如何创新路径开展马克思主义意识形态教育是新时期辅导员的重要职责和使命。高校辅导员开展马克思主义意识形态教育的主要途径有:辅助第一课堂、主导第二课堂、组织学生社会实践、构建校园文化平台、开展网上马克思主义意识形态教育等。  相似文献   

17.
姜胜洪 《前沿》2012,(21):33-35
意识形态问题是直指国家核心利益、关乎国家安全与发展的重大战略问题.从总体上看,我国意识形态建设始终坚持马克思主义的主导地位,其主流是健康、积极的.但同时,新媒体技术对于意识形态的构建产生了极大的影响,意识形态安全的风险在加大.正确认识、妥善应对新媒体对于我国主流意识形态的挑战,是摆在我们面前的重大现实课题.当前,要重视发挥主流媒体和互联网、手机等新兴媒体的作用,牢牢把握正确的舆论导向;有效发挥微博时代“意见领袖”的作用;实现传统媒体与新媒体相结合;加强和完善互联网等新媒体服务管理,提高做好新形势下意识形态工作的能力.  相似文献   

18.
注意力是马克思主义传播中媒体与受众连接的桥梁,增强互联网上马克思主义传播效果,必须抓住受众注意力这个关键,在新媒体中要发挥国家传播体系的强大功能,整合全球马克思主义传播的内容资源和技术资源,做大做强新媒体;要尊重媒体规律,满足受众需求,提升新媒体环境中的新闻效应,关注百姓生活,关注社会脉动,反映真实的社情民意,并以思想的力量增强受众注意力,通过注意力的聚合,实现马克思主义的传播从“被学习”向“高认知、高认同”的转变。  相似文献   

19.
互联网的产生使信息传播的结构和机制发生了重大的变化。网络传播的“无中心”状况和“一人一媒体”的可能性 ,为国内各种边缘力量在网上传播其价值观念、政治主张创造了条件 ,其极端形式就是各种敌对势力利用互联网传播反马克思主义意识形态。这就使互联网成为各种意识形态、生活哲学、处世准则、宗教信仰、道德规范的集中地。在互联网上多样化的意识形态中 ,有些是对马克思主义意识形态有益的、必要的补充 ,有些则是与之相抗衡的力量。如何对互联网上多样化的意识形态进行引导 ,确保马克思主义在网上的主导地位 ,就成为网络时代社会主义意…  相似文献   

20.
马克思主义一直是我国意识形态领域的主体,并随着我国经济社会的进步不断散发出强大的生命力。如何在互联网快速发展的背景下使马克思主义能够巩固其社会主义主体意识的地位至关重要。在"互联网+"时代背景下,马克思主义必须优化传播路径,依靠互联网平台,并不断结合我国实际,以此获得良好的发展机遇。  相似文献   

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