香港红十字会公信力长盛不衰的原因

公信力是慈善机构的生命线。香港红十字会公信力长盛不衰的经验,包括"外在法"的"硬约束",守护公信力;坚守"纯人道主义的、独立运作"的使命,培植公信力;"优质管理",支撑公信力;"三级外部监督",维系公信力。虽然内地和香港的慈善体系在很多方面存在差异,但是,香港红十字会"四维要素"的成功运作,对内地慈善机构有很好的启示。     

中国梦生成的五维向度

"中国梦"的生成可从历史沉淀、理论依据、现实场域、文化基因和意识形态五个维度进行考察。"中国梦"的生成深受历史的纠缠,是历史发展的必然,贯穿中华民族的"昨天"、"今天"和"明天";作为一种社会意识的具体表达,"中国梦"受到社会存在的制约,是对人及其生活实践的重视;"中国梦"是对中国特色社会主义实践探索的概括和凝炼,回应了中国现实问题;"中国梦"是"梦"文化在当代中国的新诠释,能更大程度地达到"形而下"的物质期盼和"形而上"的理想追求的结合;"中国梦"话语体系的背后,折射着执政态度与执政理念,以期在国际上搭设合作对话的平台,在国内凝聚话语共识。     

亲密有间:社会认知模型下的青春期亲子冲突研究

有关青春期亲子关系的研究犹如钟摆在"狂风暴雨"和"亲密无间"两个极端之间来回摆动。Smetana提出的社会认知模型从动态的视角来解读青春期亲子关系,认为亲子冲突的发生与亲子间对不同事件的领域属性及父母权威合法性的不同认知和理解有关,即亲子间的冲突往往是由于对冲突事件的不同认知而产生的。在不同的领域青少年对父母权威的期待和认同存在差异,因此,对于不同领域的事件父母应采取不同方式、以不同的程度实施监管,以保证青少年健康的心理发展。具体而言,对道德、习俗、安全领域应给予密切关注和坚定引导,对个人领域应给予青少年自由发展的空间,从而形成"亲密有间"的健康亲子关系。     

从视点看语用模糊、语用歧义及其语用价值

语用模糊和语用歧义是两种言语策略,在具体的讨论中把两者混淆起来的现象时有发生,通过语言结构的外围因素——视点来考察这两个策略,会使它们的生成原因及其之间的区别变得明朗起来。其区别表现在:语义边界的不同、语义确立的主观性与客观性不同以及语义理解的方式不同。其在言语中体现着"礼貌原则"的语用顺应性、人价值观的趋好性和趋美性以及言语矛盾规律的艺术性等的语用价值。     

论“农民不善合”:兼论生活世界里的农民合作问题

注重"结构"的分析视角是当前农民合作研究中的一种普遍倾向,由此形成了一种"农民不善合"的社会认知,导致了对"农民不善合"经典论点的误读,以及对于合作和农民概念的结构性理解。"结构"方法论的缺陷在于它未能深入农民合作的生活世界,忽略了农民的个体性差异和合作的情景差异。生活世界是具体的、现实的和实践的,是一个绵延不断的过程,从生活世界的角度探讨农民合作问题,是对结构方法论缺陷的弥补。     

社会阶层分化对党的执政基础的影响

改革开放以来,伴随着我国经济体制改革的推进,我国社会结构发生了深刻的变化:改革前的两大阶级即工人阶级和农民阶级发生了十分明晰的分化,一些新兴阶层成长起来,一些前所未有的新阶层正在发育成型.社会阶层分化必然产生各阶层之间的社会、经济、生活方式及利益认同的差异,乃至产生比较尖锐的利益冲突.加强党的执政能力建设,巩固党的执政基础,不能空洞地笼统地讲群众基础,必须考虑到中国社会阶层关系的变化及其发展态势.如何面对不同社会阶层之间存在利益差别、分化、调整、流动、重组,在传统意义的"工农联盟"基础上,形成社会各阶层的广泛合作、协调发展和政治联盟,对于长期保持执政地位至关重要.     

“超越职权”与“滥用职权”之比较

行政机关"超越职权"和"滥用职权"并不是一回事,两者有着本质的区别。第一,"超越职权"和"滥用职权"有着不同的内涵。"超越职权"是指行政机关实施具体行政行为时超越了法律、法规授予的权力界限,实施了无权实施的具体行政行为。     

说“农民工”

阶层区别性、词语征象性、对立统一性、枣核文化性、生存倾向性、认知投射性是名词"农民工"产生的深层动因。"农民工"是汉语族群资源占有者和媒体用来称谓从农村迁移到城市从事手工劳动的次族群或个体;经过汉儒文化的浸泡,逐渐附着有其他亚族群对农民工亚族群的俯视与傲慢;"农民工"称谓里的"农民"是一种标记。     

组织建设与多元整合:高校学生自我管理的路径分析

社会转型与市场化导致了大学生群体的内部分化以及大学生社会认知的多元化,这对当前的高校学生管理机制带来了挑战。当前高校学生管理与校园秩序维系面临的一个困境就是大学生群体内部的分化,分化了的大学生因其社会认知和行为模式的差异给高校的管理以及校园秩序的维系带来了难度,通过培养和发展学生情感性组织,依托这一组织进行学生的自我管理和自我约束,则可能较好地实现大学生群体的整合。在实现高校自我管理的过程中仅仅依靠情感性组织是不够的,还必须依赖纪律组织。就高校中的学生自我管理而言,纪律组织的主要载体是学生会组织。以规模较小的行政管理队伍如何应对规模庞大且分化严重的大学生群体则是当下高校治理的"规模——结构之困",而通过多元化的学生自组织进行学生的自我管理则是一种有效且低成本治理的方式。     

浅析仫佬族传统社会组织“冬”的现状——以广西罗城仫佬族自治县四把镇大梧屯三个“冬”为例

"冬"是仫佬族特定区域内的传统社会组织,"冬"的地缘性及血缘性特征不同侧重情况是其用以区别自身与"宗族"异同的标准之一。随着社会的变化发展,如今在仫佬族地区,"冬"的特指类似于宗族组织;"冬"的边界与功能缩小;各"冬"权威人之间在重修宗支簿过程中博弈。     

深化中国梦认识的方法论

深化对中国梦的认识,要做到不要概念化,不要固化,不要庸俗化,不要好高骛远。"不要概念化"主要涉及的是抽象和具体的关系问题;"不要固化"主要涉及的是理论和实践的关系问题;"不要庸俗化"主要涉及的是大众化和通俗化的关系问题;"不要好高骛远"主要涉及的是自信与自大的关系问题。     

从差异中寻求自己的立场——《当代美国女性主义经典理论选读》述评

本文介绍《当代美国女性主义经典理论选读》一书所反映出的美国女性主义思潮多元化的发展态势及其视点跨国、跨学科、跨领域的特征,同时以周蕾的文章为例具体解释当代美国女性主义的理论关切及对差异概念的扩充。在女性主义批评中认识、涵盖及包容"差异"对于中国女性主义批评理论的建构具有一定的启迪意义。对"差异"的认知能开启新的局面,有助于站在不同立场、拥有不同取向的女性群体建构本土话语,从思考转向表达。     

戊戌妇女运动:中国批判性别本质主义的先驱--兼驳中国妇女运动比西方落后的偏见

戊戌妇女运动一开始就对性别本质主义进行了与西方早期女权运动同样的批判,即用"男女差异教育形成论"抨击"男智女愚天生论",因而成为中国批判性别本质主义的先驱.中西早期妇女运动对性别本质主义的批判只是详略程度不同,没有本质的差距.这就说明至少中西早期妇女运动的水平不分轩轾,西方学术界笼统地认为中国妇女运动远比西方落后是一种偏见.     

“山寨明星”从事商业表演是欺诈

<正>"山寨明星",是基于自己外在体貌形象特征与某个公众人物或明星相似的特点,为了经济利益而模仿明星从事的各种商业表演,存在误导观众的故意,其行为已构成不正当竞争的商业欺诈。虽然"山寨明星"并没有直接使用明星的具体"形象"参与商业表演活动,但其所模仿的动作、声音等与明星的人格密不可分。大众对明星的认知和评价往往就建立在这些动作或声音     

党的作风建设要从传统文化中汲取智慧

中华文化源远流长,其中的一些优秀成果可以促进党的作风建设。"经世致用"思想阐释了学习的对象、态度和方法问题,为党的学风建设提供了有益的借鉴;"知行合一"思想指明了认知和践行的内在逻辑,为党的作风建设提供了理论的支持;"官本位"的落后意识是党的思想作风建设和领导干部作风建设的一盏警示灯,必须常鸣常响,保持党员队伍的人民性、先进性、纯洁性。     

基于“最近发展区”理论推进民族地区语言学习中的方言语用能力

由于社会历史、文化生活、风俗习惯等差异,汉语及民族语言在不同地区都出现了分化,形成了各种地区方言,如彝族方言、傣族方言、藏族方言等。方言是语言的变体,虽然同一共同语的不同方言在语法等方面基本保持一致,但是在词汇、语音等方面已有很大区别,因此不同方言在语用上也产生了差异。为了传承和发展民族文化,保持文化多样性,民族地区的语言学习者在方言学习上必须提高自身识别语境及驾驭语言的能力,即方言的语用能力。"最近发展区"理论着眼于学习者智力未来发展的潜力,提出了从学习者未来发展水平和现阶段的水平差距着手,有针对性地进行学习活动,对民族地区方言语用能力推进有很好的理论指导价值。     

通病

<正>实践中存在对规范性文件界定分歧、报备迟缓、人才欠缺等现象。认知差异对规范性文件的内涵和外延认知有差异,把握不准是市人大常委会评议调研组发现的一种明显通病。"实践中对规范性文件界定存在分歧,对规范性文件的外延与内涵较难把握,容易将一般行政公文与规范性文件混同。"市公安局汇报称,虽然能概括明确规范性文件的定义,但在具体判断某一文件是否属于规范性文件时往往又存在理解分歧。如《重庆市公安监管场所被监管人员现金代管工作规范》等文件,主要是内部管理工作要     

思念

"每逢佳节倍思亲"是一种思念;"儿行千里母担忧"也是一种思念;"望穿秋水"、"隔海相望"、     

在转型发展中迈出人大工作新步伐

"敢于创新"应成为人大开展工作的一种常态;"敢于争先"应成为提升工作质量的一种志向;"敢于攻坚"应成为破解瓶颈难题的一种锐气;"敢于担当"应成为人大监督审议的一种魄力。     

多学科视域中的“共同体”范畴比较

不同学科从不同视角对"共同体"进行了诠释。尽管不同学科视角下的"共同体"存在较大差异,但在对"共同体"一般规定性的认识上有许多相同之处。"共同体"通常是由具有某种共同特性、共同状况或处境的群体构成;"共同体"与成员个体相互依赖,相互影响。相互信任和集体认同是其形成的重要变量;集体参与是其运行的重要形式。