马克思世界历史理论与当代全球化的差异性

19世纪 4 0年代 ,马克思提出了“世界历史”理论 ,揭示了“历史转变为世界历史”的必然性、本质及动力 ,并科学地预测了“世界历史”发展的趋势和结果。今天全球化浪潮正以迅猛的态势发展 ,历史呈现出不同于马克思时代的许多特点。明确马克思“世界历史”理论与当代全球化的差异性 ,并结合新的历史条件进行理论创新 ,这对于明确中国现代化进程的方向 ,迎接全球化的挑战具有重要的现实意义     

马克思“世界历史”理论与当代全球化的比较

19世纪40年代,马克思提出了“世界历史”理论,揭示了“历史转变为世界历史”的必然性、本质及动力,并科学地预测了“世界历史”发展的趋势和结果。今天全球化浪潮正以迅猛的态势发展,历史呈现出不同于马克思时代的许多特点。明确马克思“世界历史”理论与当代全球化的差异性,并结合新的历史条件进行理论创新,这对于明确中国现代化进程的方向,迎接全球化的挑战具有重要的现实意义。     

"三个代表"与跳出历史周期率

江泽民同志提出“三个代表”的重要思想 ,有着多方面的考虑和针对性。其中重要的一点 ,就是对历史经验的科学总结。江泽民同志自己也曾指出 :“｀三个代表’的要求 ,是根据我们党的性质、宗旨和历史经验、现实需要提出来的”①。这表明 ,“三个代表”重要思想在鲜明理论特色的背后 ,映衬着宽广而深厚的历史背景。我们只有通过对历史深入研究 ,才能对“三个代表”重要思想有一个深刻的理解。一、历史反思的延续人类社会的历史 ,从一定的意义上来说 ,就是其发展及兴亡的历史。总结历史经验 ,主要也就是揭示人类社会治乱兴亡的规律。纵观历史 ,…     

“新的历史起点”的含义与特征

近一个时期，“新的历史起点”在政治和学术上用的都比较多。“新的历史起点”与“新世纪新阶段”等提法，既前后相承，又有所差别。“新的历史起点”在时限上以及涵义上，有独特的所指。“新的历史起点”属于社会主义初级阶段之内的特殊时段，基本任务是全面建设小康社会。     

“世俗面相”与近代中国民族国家转型———基于“大一统”思想及文化惰性的思考

摘要：近代中国从王朝国家向民族国家转型过程中,历史的惯性作用其间,对其特性及根本原因进行分析思考,十分必要。历史惯性总是在长时段下形成并塑造着下一个时代的基本面孔,这被称为“世俗的面相”。以“大一统”为核心政治诉求形成的“多元一统”民族—国家格局,在历史长河中成为历史惯性,它与传统“早熟”文明衍生而来的文化惰性,成为分析、把握世俗面相的基点。中国在近代民族国家的转型过程中,得之于现代民族国家之“形”,而失之于民族文化自信之“憾”。     

关公“忠义”精神与三晋文化

一“关公文化”是依托三国名将关羽事迹而演绎、塑造的以“关公崇拜”为主题的历史文化现象。作为关公文化之主体的“关公”,是兼具“人”(关羽)、“圣”(关公)、“神”(关帝)三者于一身的复合体形象。不单是历史人物形象或文学艺术形象,而是依托历史人物的真实,经由文学艺术的演绎、塑造,极致地提升为“百代帝王之准则”、“千秋神圣之规模”、“独为妇孺所称”、“百世所崇”的神圣偶像。在中华民族历史文化长河中,关公崇拜现象实质上属于“英雄崇拜”文化范畴。在中国古老的英雄崇拜文化林苑中,关公崇拜现象的辐射力度,即其影响力的广深…     

瑶族的跨国分布与国际瑶学

瑶族是一个历史悠历的民族,广布于东南亚及欧洲、美洲、澳洲等世界各地,这种“非常特异的现象”,引起了世界在关注,瑶学研究已经成为一门国际“显学”。     

论王安石的学术思想与变法实践

本文集中研讨“荆公新学”的实学性质,并从其核心部分《三经新义》及王安石特别注重的“道德之意”、“性命之理”,延伸至他的变法实践。认为王安石的学术活动与思想的创造几乎全部都贯之实践当中,这是他与中国历史上许多思想家的不同之处,也是与中国历史上许多改革家相异的地方,应该说,这正是王安石作为一个伟大的历史人物的特别之处。     

主权与管辖权不容混淆

自从李登辉抛出“特殊国与国关系论”后,台湾当局在其“书面说明”中声称:这是“从政治、历史与法律的观点”对“既存事实”的说明。事实证明,李登辉的“特殊国与国关系论”恰恰在政治、历史与法律上是站不住脚的。李登辉妄图把暂时对台湾的统治或管辖说成是对台湾的主权,作为其“特殊国与国关系”的理论依据,这是颠倒是非,混淆国际法关于主权与管辖权的概念。     

人民群众是历史的创造者——与黎澍同志商榷

黎澍同志在《历史研究》1984年第五期上发表了《论历史的创造及其他》一文,对“人民群众是历史的创造者”和“人民群众是历史的主人”的命题提出了质疑。他认为两者均违反马克思等经典作家的原意,而非历史唯物主义命题。对此我有不同的看法,现提出来与黎澍同志商榷。     

促进科技与金融融合,加快推进转型升级

面对中国经济发展方式转变和产业升级的现实要求,要保持经济社会长期可持续发展,科技创新要实现快速发展,而金融作为现代经济的核心,没有金融的带动,就没有高新技术的持续开发和产业化。要继续推进产业转型升级,必须促进科技和金融结合,进一步创新体制、制度和机制。该文通过分析中国目前科技创新与金融融合存在的问题,从科技创新企业融资、金融机构科技投资、政策性科技与金融结合等角度,提出有利于科技创新型的金融支持体系和服务平台的政策建议。     

犯罪行为过程与侦查措施手段

犯罪不是瞬间的举动 ,而是由多个行为阶段所组成的一个系列活动过程。在这一过程中犯罪人不断地向外散发着犯罪信息 ,而这些信息都是案件侦查线索的来源。侦查工作就是要根据不同行为阶段的特点采取不同的措施手段去搜集犯罪信息 ,获取侦查线索。     

《大医精诚》与医药院校大学生思想政治教育研究

《大医精诚》论述了优秀的医生不仅要有高超的技术,还要具备高尚的医德。它主要从对待病人、对待同行、对待自己三个方面论述了医德的“精”和“诚”。医学院校思想政治教育工作者要重视大学生职业道德教育、要坚持以人为本、要注重言传身教。在大学生思想政治教育过程中要坚持“精”、“诚”、“合”的原则。     

身体与空间：汉魏六朝时期上巳节中的女性与女性活动

上巳节是先秦现实社会生活场景在汉代的仪式化。汉代主流文化中的学者通过一系列的理论阐释和文化建构，使春季户外活动成为以女性民俗为中心的上巳节庆。在汉至六朝时期，上巳节的仪式内容经历了水滨祓禊、洛水之游和园池之宴的转变，作为以女性为主体或言女性广泛参与的节庆活动，在其变迁过程中，女性的活动空间也经历了一个由广阔到狭窄的演变过程；而她们自己，也由身体在自然空间的自由舒展，过渡成为在亭台楼阁等人工空间被男性所观赏的对象。女性身体的被束缚和活动空间的被限定，是父权制社会发展的自然结果。     

高校合并利弊及调整之策

20世纪90年代初启动的高校合并,作为我国高等教育体制改革的战略举措,在促进高校学科建设,提高教学质量和办学效益,培养新型复合型人才,为我国建设世界一流大学等方面发挥了积极作用。但是,高校合并并非简单地1 1=2,在伴随着巨型大学蜂拥而起的同时,高校合并中所出现的速度太快、摊子太大、管理太难、学科融合太慢等弊端也日益显露,引起社会的普遍关注。如何在高校合并中趋利避害,实现高校合并1 1>2的组织教学和育人的多级优化,为高校的可持续发展夯实基础,这是今后高校合并和合并后高校发展必须正视和迫切需要解决的问题。     

诗钟与击钵吟之辨

诗钟与击钵吟一样,都源于古代“刻烛联吟”、“击钵催诗”活动,诗钟的创作活动程 式就是参照“击钵吟课”建立起来的,二者在发展过程中相生相伴,在社会文化生活中产生过广泛 而深刻的影响,特别是日据台湾时期,诗钟与击钵吟一起,“延一脉斯文于不坠”,成为传承中华文 化的重要载体,为延续中国传统文化发挥过特殊的作用。但是,二者分属两种不同的诗歌体裁,在 体裁形式、内部结构体系、发展情状及历代评论家对它们的态度等方面部存在明显差别。     

论公安政法系统干部培训教育方略

公安政法系统干部培训是公安政法教育的重要组成部分,是全面提高干部素质和战斗力的有效手段。当前公安政法系统干部培训教育工作已成为公安政法工作的重要内容之一,在干部队伍正规化建设中起着极其重要的作用,进一步完善和改进干部培训教育机制,构建以提高队伍素质,增强队伍整体战斗力为目的的长效机制十分重要。为此,准确分析和把握新时期培训教育的教学管理、方式以及机制等问题,对做好公安政法系统干部培训工作有着重要的意义,同时也对进一步维护好我国新时期社会治安秩序有着重要的意义。     

挑战与回应--跨国公司与国家主权

跨国公司是“利害双面体” ,在给世界各国带来利益的同时 ,也对主权国家的政治、经济、文化和科技主权构成了威胁和挑战。主权国家为了维护国家主权和国家利益 ,应积极地应对 ,进行技术创新 ,巩固信息主权 ;主动地“限制”政府管理权限 ,转变政府职能 ,增强本国企业和国家的竞争力 ;建构文化的主体意识 ,实现民族文化的现代化 ,从而编扎起一道防护跨国公司消解国家主权的“防火墙”。