意义危机与人文价值关怀的勃兴

意义危机与人文价值关怀的勃兴李钢市场经济转型本是以唤起人的精神自觉、提倡个人的独立和解放，反抗蒙昧和传统社会中人的依赖性为出发点的，但在其发展过程中却不同程度地出现了人的生存意义迷茫、主体性价值失落等悖反现象。以至于到今天，越来越多的人感到他们生活在...     

马克思主义义利观的现代提升——兼与“社会本位论”商榷

马克思主义义利观的现代提升———兼与“社会本位论”商榷□李海荣义利观是源于利益冲突，特别是个人与社会利益冲突而衍生的价值观念。在天人合一的蒙昧时代，并无自我与他我的分野，因而也无义利之分别，义利观是文明社会的产物。当人类告别蒙昧而跨进文明的门槛时，伴...     

2008年《政工师论文集》征稿

书是一道灵光，照亮了人类蒙昧的世界；书是开启心扉的钥匙，引领我们走进人类精神的深处。久远的古圣先贤，今日的博学名师，他们之所以总有一种撼人心魄的无穷力量，很大程度上都源于读书.     

沃野奇葩——中国少数民族传统体育

中国是一个多民族国家，在数千年从蒙昧到文明的历史进程中，55个少数民族创造了斑斓多姿、风采独具的少数民族文化。     

苗族婚姻初探

苗族婚姻,也和其他兄弟民族、以至欧美等民族一样,由远古的蒙昧时期演变发展而来。根据我所掌握的民间文学资料,用马克思主义观点,结合历史唯物主义,进行粗浅的探索。 恩格斯说:“摩尔根是第一个具有专门知识而想给人类的史前建立一个确定的系统的人;他所提出的分期法,在没有大量增加的资料认为需要改变以前,无疑依旧是有效的。” 摩尔根的分期法即蒙昧时代、野蛮时代和文明时代,从这一观念出发,试探苗族婚姻的起源、演变和发展,在苗族民间资料中,是有证可考的。     

义和团“劫运观”的文化意含透视

封建蒙昧性是义和团反帝爱国运动的突出特点,而劫运观是赋予义和团运动浓厚的封建蒙昧性色调的最主要的宗教信念。这一宗教信念以其富有乡土文化气息的独特义理,成为19世纪末北方乡土民众进行民族自卫斗争的核心思想武器。透视这一思想武器的文化意含,有助于我们进一步了解19世纪末以农民为主体的中国乡土百姓投身于民族救亡斗争的精神诉求,以及他们实践其精神诉求的悲剧性方式。     

浅析当代中国社会发展的有利因素和不利因素

浅析当代中国社会发展的有利因素和不利因素张彬一、引言源于十人世纪初的工业革命大大推动了酉方社会的发展，以全新的工业文明取代了原始、蒙昧的农业文明。而作为文明古国之一的中国的现代化则是西方列强的炮舰和商品的双重轰击下在十九世纪下半叶启动的。这比西欧国家...     

也谈民主与科学

民主和科学的亲密关系曾经被许多先贤研究过。科学和民主是一对孪生姐妹。没有民主也就不会有现代科学；而没有科学，处于蒙昧时期的民族，更不会有真正的民主。     

理性与蒙昧：中国流行服饰文化

理性与蒙昧：中国流行服饰文化王晓华流行服饰文化是２０世纪大众文化的主要样式之一。在服饰的生产和销售成为大规模的工业──商业运作之后，服饰文化从总体上讲必然要扩张为大众文化。一如其它的大众文化样式，策划在服饰文化中占据着中心环节，而这意味着表面上变化莫...     

关于宗教的定义

关于宗教的定义河南省人民政府宗教事务局樊化江宗教是人类历史上一种古老而又普遍的社会文化现象。它不但隐藏在远古人类蒙昧时代的图腾中，也出现在当代国际风云的漩涡里；它不但洋溢于历代文人学士的著作里，也规范着无数普通百姓的行动。它历尽人事沧桑，曾高踞于上层...     

老子之道的哲学意义探析

一老子之道表述于《老子》书中。《汉书·艺文志》说“道家者流，盖出于史官，历记成败、存亡、祸福、古今之道，然后知秉要执本。清虚自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”这说明老子之学主要还是一种社会政治哲学，其出发点和归宿点是当时的社会政治现实。在《老子》书中，老子把春秋末年天下大乱的原因归结为人类的开化，归结为仁、义、礼、智等道德规范的建立，归结为人类智慧的增长，认为这些东西打破了原始人类的敦厚纯朴，造成相互之间的纷争。他眷恋无知、无欲、混沌而蒙昧的人类原初时代，在他看来，这种时代是人类德性最完美的…     

希腊神话的历史足迹

神话作为一种意识形态，是一定社会存在在人头脑中反映的产物。这种反映虽然是曲折虚幻的，但我们仍能从中看到社会发展的历史足迹。希腊神话反映了人类从原始社会的蒙昧时代到野蛮时代，并由此过渡到文明时代的社会变化发展进程，这些表现在不同时期记录希腊神话的文本对人类起源、社会演变、神和英雄的追求以及所体现的生产力的发展之中。     

汉字文化

文字是人类由蒙昧野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。历史上，各大古代文明都曾创造自己的文字系统，如古埃及圣书文字、苏美尔楔形文字、古印度印章文字和玛雅图形文字等，但是除了汉字以外，绝大多数古文字后来都没有延续下来。汉字是世界上唯一在古代就已出现、     

《傈傈人》大型音乐舞蹈诗·怒江州

远古的歌 《见天》、《古歌》、《刀魂》、《播种》见天的惊恐是人类蒙昧时期对自然的摸索、认知和感悟，悠悠的古歌承继着先民踏过的脚步，曾经以力拔山河的气势开山劈道的刀魂，播种的是儿孙们不屈与自然抗争的精神力量。     

法制就是力量

法制就是力量众所周知，法律是人类历史发展的产物。恩格斯把共同劳动、共同消费、无私有财产、无阶级压迫的原始共产主义社会称之为蒙昧时代，而把带着浓重血腥味的奴隶社会称之为文明时代的开端，这不仅仅是由于奴隶社会远超于原始社会的生产力所产生的巨大社会财富，而...     

政治文明目标：科学社会主义的丰富和发展

马克思恩格斯创立科学社会主义，科学地阐明了文明和文明时代。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》这部著作中，认为文明是个历史范畴，是和蒙昧、野蛮相对立的，是人类社会发展到一定阶段的进步状态。他们一般是将文明作为一个整体概念使用的，无论是在谈人类的文明史、资产阶级文明     

略论我国现阶段知识贬值及其解决途径

(一) 新的“读书无用论”为什么会泛起? 知识,使人区别于动物、区别于自己的蒙昧时代。知识的作用已经被过去和现在的社会实践所证实,它为人们创造着愈来愈丰富的生活,因而理应受到重视。但是,在现阶段,新的“读书无用论”却在中国大地上滋生、蔓延、童工、童商;中、小学生严重流失;大学生、研究生厌学、退学……这些现象说明:知识在贬值。     

儿子有个朋友

儿子有个朋友○安然儿子有许多小朋友，打打好好，却分不开。有时他们集中到我家玩儿，我得以观察他们，发现处于蒙昧时期的小孩儿，相当可爱。比如有的孩子进了我家，总要旁若无人地大翻一阵冰箱，发现可口的东西，立即拿出吃掉，像在自己家里一样自然而然。大概，人之初...     

悄然春来去

人,从第一声啼哭,到咿呀学语;从蹒跚学步,到健步如飞;从一事不懂的蒙昧,到知晓"天文地理"……是岁月悄悄地给了吾辈这一切;如今,岁月又悄悄地带走曾经给予的……"悄然春秋",这就是人生的轮回窗外大雪纷飞,那雪片虽然不如"鹅毛"般大小,却也似团团柳絮。不知天空中何时、又如何集下了这许多雪花,纷纷扬扬,风卷着一阵又一阵,整整飘落了一夜,仍然不断。院里已是雪的     

汉字文化

文字是人类由蒙昧野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。历史上，各大古代文明都曾创造自己的文字系统，如古埃及圣书文字、苏美尔楔形文字、古印度印章文字和玛雅图形文字等，但是除了汉字以外，绝大多数古文字后来都没有延续下来。汉字是世界上唯一在古代就已出现、留存至今并被广泛使用的文字。汉字作为文化载体，不仅记录和见证了中华文化的传承和发展，而且本身也成为一种内涵丰富、影响深远、具有强大生命力的文化现象。