“克林顿政府对华政策的新调整与中美关系走向”研讨会发言摘要

“克林顿政府对华政策的新调整与中美关系走向”研讨会发言摘要〔编者按〕吉林省美国经济学会、吉林大学国际经济系、东北师范大学美国研究所于１９９７年１１月１５日共同举办了“克林顿政府对华政策的新调整与中美关系走向”研讨会。研究美国问题、亚太问题的部分在长专...     

"美国新世纪计划"介绍

在布什政府共和党保守派智库中,“美国新世纪计划”(Project for the New AmericanCentury,PNAC)以其不同于传统基金会(HF)、美国企业研究所(AEI)等机构的运作方式而独树一帜。创建至今,该研究机构不断提出对美政府决策具有影响力的建议,现已成为布什政府外交决策的“左膀右臂”。     

对外学术交流简讯(2003年9月-2004年5月)

一、双边或多边讨论会 2003年9月2日 我所与澳大利亚全球基金共同举办“第二次中澳双边讨论会”。 2004年4月12—13日 我所与美国威尔逊研究中心共同举办“东海问题国际研讨会”。 4月15—16日 我所与美国威尔逊研究中心共同举办“黄海问题国际研讨会”。 4月19—20日 我所与日本国际问题研究所共同举办“第18次中日双边研讨会”。 4月22—23日 我所与亚欧基金共同举办“亚欧新安全挑战研讨会”。 4月26—27日 我所举办“中亚与上海合作组织国际研     

"朝鲜半岛局势与东北亚区域合作"国际学术研讨会综述

20 0 4年 10月 2 1日 ,来自美国、日本、韩国、俄罗斯等国以及中国北京、上海的近 4 0位专家学者聚集在上海银河宾馆 ,举行“朝鲜半岛局势与东北亚区域合作”国际学术研讨会 ,此次研讨会是由上海市对外文化交流协会和同济大学亚太研究中心联合主办。中国前驻美大使李道豫、中国     

2005年“国际形势研讨会”在京举行

2005年“国际形势研讨会”于11月12—13日在北京举行。研讨会由中国国际问题研究所所长马振岗主持,中国国际问题研究与学术交流基金会会长、前外交部副部长徐敦信致开幕词。外交部副部长戴秉国出席会议,并就当前国际形势和国际问题研究工作发表讲话。     

和平与发展研究中心召开年终国际形势研讨会

20 0 3年 1 1月 2 8日 ,和平与发展研究中心召开“2 0 0 3年年终国际形势回顾与展望”研讨会。近 4 0位专家学者出席了会议。他们分别来自中国国际问题研究所、新华社世界问题研究中心、中国现代国际关系研究院、中国国际战略学会、社科院日本研究所、社科院俄罗斯东欧中亚研究所、国务院发展研究中心欧亚研究所、北京大学国际关系学院、中国中东学会等。与会学者围绕 2 0 0 3年国际战略形势展开热烈而深刻的讨论。大家认为 ,2 0 0 3年最大的事件是伊拉克战争 ,有必要加以深入分析。伊拉克战争意味着美国的对外战略发生了重大变化 ;它是美国…     

中国与美洲国家能源与发展:机遇、选择与合作——2011年能源国际研讨会综述

由中国社会科学院拉丁美洲研究所、美国美洲协会和中国社会科学院研究生院国际能源安全研究中心联合举办的2011年能源国际研讨会"中国与美洲国家能源与发展:机遇、选择与合作"于2011年10月21日在北京举行.来自中国和一些美洲国家的能源机构、研究机构和大学的专家学者以及驻华使节和媒体记者出席了这次研讨会.     

“中巴关系六十年：历史、趋势与措施”国际学术研讨会综述

2011年4月11日至12日,由巴基斯坦政策研究所、四川大学南亚研究所和云南省社科院南亚研究所联合主办的“中巴关系六十年：历史、趋势与措施”国际学术研讨会在伊斯兰堡隆重召开。来自巴基斯坦政策研究所、巴基斯坦战略研究所、白沙瓦大学、国际伊斯兰大学、     

2005～2006年度报告

2005年,中国拉美学界十分活跃,举办了一系列大型学术研讨会,如中国社会科学院国际合作局和拉丁美洲研究所主办了中国社会科学院首届国际学术论坛“2004～2005年的拉丁美洲”,复旦大学国际问题研究院和中国社会科学院拉丁美洲研究所共同主办了“全球化时代的南北关系:美国与拉美     

“东北亚地区和平与发展国际学术研讨会”综述

“东北亚地区和平与发展国际学术研讨会”综述李英武由吉林大学东北亚研究院与韩国庆北大学人文社会科学研究院共同主办的“东北亚地区和平与发展国际学术研讨会”于１９９７年８月５日至８日在长春、延吉两地召开。来自日本、韩国、俄罗斯、蒙古、美国以及国内来自北京、...     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

从叶利钦的“激进”到普京的“渐进”——对俄罗斯体制转型的一些看法

俄罗斯体制转型是俄罗斯社会转型的核心内容，是在苏联时期高度集权的政治、经济体制弊端毕露及苏联解体的特殊背景之下，以大体上和平方式推进的一次复杂而内容深刻的社会进程。俄罗斯体制转型以自由主义经济改革为路径选择，从一个高度专制集中的体制，经过短短的几年，发展成为了一个民主自由的、有俄罗斯自身特点的新体制，给其他转轨国家的改革，包括中国的改革在内，以深刻的启示。     

"9.11"事件与"文明冲突"的认识误区

要理解"9.11"事件与文明中突论的关系,首先要澄清对文明中突论的认识误区.笔者认为,亨廷顿正是通过搭建文明和国家、价值和利益之间的桥梁,并在反理性选择理论和保守现实主义所界定的学术思想的连续性的基础上,提出了文明冲突论.