对20世纪俄国发展道路的思考--读《当代俄国》

在20世纪这一百年间,俄国曾一次次地令世界震惊,成为举世瞩目的焦点.独特、曲折、富有戏剧性的俄国发展道路极大地影响了世界历史的进程,改变了世界的面貌.近年来,国内已有不少关于苏联和俄罗斯各个方面的论著,但对整个20世纪俄国的系统研究还有待于深入.<当代俄国>(姚海、刘长江著,贵州人民出版社2001年版)在这方面作了有益的尝试,对20世纪俄国发展道路进行了系统的探讨和思考.     

矛盾体系下的贵族领地——评《17—18世纪俄国贵族领地与农舍：共处和对立》

2005年俄罗斯科学出版社推出了由俄罗斯知名学者、史学博士IO.A.吉洪诺夫研究员著的<17-18世纪俄国贵族领地与农舍:共处和对立>一书.该书解析俄国农奴制建立和巩固时期的农村社会结构,探讨农村经济制度和社会制度,进而考究农村社会矛盾是如何动摇农奴制度的,是一部具有开拓性的史学力作.     

19世纪90年代至20世纪初俄国与欧洲的石油贸易

19世纪60年代至20世纪初,俄国对外贸易主要面向欧洲,以输出农产品为主.俄国工业部门中唯一具有出口意义的是石油工业,在欧洲市场上俄国的石油产品与美国展开角逐,俄国一直处于劣势.     

战争和革命对20世纪初俄国货币体系的影响

俄国是一个十分好战的国家，在18世纪初成为了欧洲强国之后，为了维持它的强国地位，俄国坚持对外扩张的政策，连年战事不断。受国家落后的经济状况和巨额战争经费所累，俄国货币体系混乱不堪。进入20世纪，俄国经历了日俄战争、1905年革命和第一次世界大战，受战争影响俄国的货币体系几乎陷入瘫痪的状态。     

民族主义话语及表述实质：19世纪上半叶俄国文化思潮及其历史影响

19世纪上半叶是俄国社会思潮和文化运动发生多元剧烈变动的重要历史时期。自1836年恰达耶夫发表著名的《哲学书简》并引起俄国思想界的震惊时刻起，就在精英知识分子中间展开了针对俄罗斯命运与前途的民族主义双重话语表述。这种表述的大方向是在短时期内充分学习西方的前提下，确立俄国在欧洲乃至全世界的独特文化身份。期间俄罗斯传统文化...     

《思想俄国》中的思想

<思想俄国>(山东友谊出版社,2006)是国内研究俄罗斯文学和文化的知名学者刘文飞先生晚近出版的一部著作.该著是一本学术随笔集,一个谈俄罗斯文化和文学的"小"册子.这里的"小"是指书中每篇的文字而言,多也不过千余字.但细细读来,这里每篇文字的思想容量,就像一汪清泉,焕发着勃勃生机,丰富而隽永.     

俄国石油业的发展与外国石油资本

19世纪后期到20世纪初,俄国石油业在先发性与相对滞后性的矛盾中发展。先发性指俄国是世界石油工业发展较早的地区之一;相对滞后性指与美国相比,俄国石油业在组织方面存在着差距。俄国因其石油资源丰富、利润丰厚成为国际石油资本角逐的场所。俄国外有美国石油资本的竞争,对内则引进欧洲石油资本。以诺贝尔公司为代表的欧洲石油资本不仅资金雄厚、技术先进,还得到俄国政府的支持。欧洲石油资本既推动了俄国石油业的发展,但又并非总能与俄国保持利益上的一致。     

陌生化——俄国形式主义文论研究

“陌生化”是20世纪初俄国形式主义文论的核心概念。它的涵义、产生的文化语境及其对传统艺术美学观念的颠覆为我们勾勒出20世纪初艺术审美观念的转变,也说明了俄国形式主义颠覆了传统诗学理论,开辟了新的诗学研究领域,初步建立起现代诗学理论体系。     

俄国舞会文化:贵族等级与俄国历史的缩影

彼得一世改革后,欧洲文化涌入俄国。舞会文化作为一种独特的历史文化和美学现象,成为俄国贵族生活中不可或缺的组成部分。舞会,既是贵族们休闲娱乐的场所,也是达官显贵官场之外社交的重要所在,是女性展示美丽与追逐时尚之地,更是私情泛滥的污秽之所。舞会文化在俄国的传播与发展,一方面是沙俄帝国强大与兴盛的缩影,另一方面也折射出俄国贵族奢靡生活背后是逐渐走向衰落的无奈结局。     

俄国1905—1907年革命中的农民决议运动

俄国1905-1907年革命时期,农民决议运动这种独特的人民群众斗争形式获得广泛传播.农民决议和委托书包含了广泛的经济、政治和社会生活要求,涵盖了当时社会斗争的所有范畴,是俄国1905-1907年革命时期形成的农民纲领.农民制定、讨论和通过决议和委托书是一种重要的农民运动形式,对于农民的社会意识的发展起到了极大的推动作用.对于研究者来说,它们是折射20世纪初俄国农民精神面貌的一面镜子.     

19世纪俄国斯拉夫主义思想和运动研究

斯拉夫主义是俄国重要的社会思潮之一.19世纪30～40年代形成的斯拉夫派崇尚俄罗斯的历史和文化,希冀以俄国公社、俄罗斯精神、俄罗斯东正教振兴俄罗斯.斯拉夫主义不仅视其为振兴俄国的灵丹妙药,而且视其为人类的普遍真理,可避免整个世界被西方工业社会的物质主义和享乐主义所腐蚀.     

浅谈自由主义的俄国化问题

普京为适应俄罗斯的社会要求,为尽快实现强国富民的战略目标,在延续20世纪90年代形成的基本社会制度的条件下,对整个国家实行广泛而深刻的整顿和调整.本文根据俄罗斯现实情况,并遵循俄罗斯历史脉络,考察自由主义的俄国化问题,试图将俄罗斯的未来发展在一些领域的体现概括为俄国化的自由主义道路.     

十七八世纪俄国来华商队对中国文化的传播

17世纪中叶至18世纪中叶,商队贸易一直是中俄经济联系的主要形式,同时也是中俄文化交流的主要桥梁.清政府对来华俄国商队的优惠政策有利于中俄两国的文化交流.俄国来华商队和兼有经商任务的使团在从事贸易和外交活动的同时,广泛接触各个阶层的中国人,亲身感受和初步认识了中国文化.他们关于中国文化的记载是早期中俄文化交流的珍贵历史文献.     

浅析18世纪60-90年代俄国接触中国文化的途径

18世纪60-90年代，即叶卡捷琳娜二世统治时期，俄国广泛吸收世界各国文化，其中也包括通过西欧的“中国风”、俄中贸易、向中国派传教士和研究汉学著作等多种途径对中国文化进行的接触。对中国文化的接触与吸收，促进了俄国自身政治、经济和文化的发展。     

十月革命前俄国远东朝鲜人的文化生活

自19世纪中叶起，朝鲜人开始进入俄国远东地区。在十月革命前的50多年里，朝鲜移民逐渐接受了俄式学校教育，东正教在他们中开始普及。移居远东地区的朝鲜人在与俄国人的接触中受到俄罗斯文化的影响，但仍在很大程度上保留着原来的生活习惯和传统风俗。     

俄国1905年:泛突厥主义从文化宣传转向政治行动

19世纪下半叶在俄国穆斯林中间出现了主张在语言、思想和行动上进行统一的社会文化运动。20世纪初,俄国泛突厥主义由社会文化运动转变为一场社会政治运动,其标志是1905年的全俄穆斯林大会和穆斯林联盟的成立。     

略论别林斯基文学批评中的文化反思

别林斯基是19世纪俄国最重要的文学批评家。他在文学批评中,对俄国文化的历史形态、现实状况和未来命运等问题提出了自己的观点。别林斯基对俄国文化的反思是建立在两个前提之上的:一是彼得一世改革是俄国社会和文化发展的分水岭,改革之后的俄国社会处于一种分裂状态;二是俄国新文化的创造者是社会的上层,尤其是与上层密切相关的知识阶层,他们代表了俄国文化的现实面貌和发展方向。因此,俄国的民族性呈现出不确定的特点;成长中的俄罗斯文化必然是多面性的文化;民族传统和欧洲影响共同构成完整的俄罗斯灵魂。     

俄罗斯外交:历史与现实

本文首先为分析俄国国际行为提供了一个外交史的研究路径:20世纪俄国激进变迁的遗产;影响俄国外交的4个持久因素,即相对的经济落后性、多元文化的国家社会、可渗透的边疆及文化的边缘性,这些是正确认识俄国外交的入口.其次,本文分析了影响俄罗斯外交的新因素:苏联解体不仅使整个俄罗斯国家发生了结构性的变化,而且使俄国开始了一场影响深远的制度变迁,充分理解这一因素对俄国外交的影响,是把握俄罗斯外交政策变迁的关键.最后,本文通过上述历史与现实相结合的分析框架,评价了俄国近年来的外交政策过程,得出了一个较为乐观的结论:俄国不仅是21世纪世界多极化发展趋势的重要力量,而且也是国际稳定和合作的积极因素.     

当代俄国保守主义研究：价值、现状与方向

学术界对俄国保守主义的关注和考察始于俄罗斯帝国后期的自由主义者和社会民主派,至今已有一个半世纪的历史。俄国保守主义是俄罗斯帝国后期民族精英的主流政治思想和民间社会的主导政治理论,具有很强的沉淀性和穿透力,一直影响到现代俄罗斯人。俄国保守主义强调民族传统文化的特殊性以反对西方文明的普世性,坚持俄国历史进程的连续性以反对社会变革的断裂性,这种对俄罗斯民族特殊性和俄罗斯文化连续性的青睐是俄国保守主义理论的基本内核。当前,俄国保守主义研究由分散性考察向整体性研究缓慢过渡,跨学科综合研究和比较研究成为考察俄国保守主义的一个发展趋势。但俄国保守主义理论内核的模糊性、俄国保守主义主要思想家和经典作品研究的片面性、俄国保守主义研究的断裂性以及学术界对某些重要主题关注的缺失等,是当代俄国保守主义研究存在的主要问题。     

俄国思想家恰达耶夫其人其作

俄国地处欧亚大陆之间，其历史和文化发展中呈现出了东西方倾向的摇摆性，19世纪上半叶在俄罗斯思想觉醒的过程中，有关俄国历史命运问题的思考成为俄国哲学的主题，恰达耶夫的哲学思想就是在这种情况下产生的，这是俄国思想史上出现的第一次对俄国历史的反省和批判，也是俄国历史哲学理论建构的第一次尝试。