“一国两制”的重要意义

“一国两制”是邓小平同志的伟大构想,它的提出以及在香港、澳门问题上的成功实践,对我国社会政治、经济生活各方面乃至世界历史必将和正在产生巨大的影响,具有深远的意义。一、“一国两制”是对马克思主义国家学说的丰富和发展“一国两制”发展了国家的一般本质理论。国家的本质是阶级统治的工具。实行“一国两制”,国家不仅成为代表和维护中国广大劳动者利益的工具,而且成为港澳台地区非劳动者利益的代表和工具,成为一切爱国者阶层及个人的代表和工具,成为整个中华民族的利益代表和工具。这就产生了特殊国家在特殊时期的特殊本质。“一国…     

1929的“中国梦”

“醉梦人”先生最后指出，“吾举十问，实不知其答案。私以为，能实现十之五六者，则国家幸甚，国人幸甚!”     

论中国古代王朝政治权威中的“人民性”

中国古代王朝在建立初期多能代表民众的利益，新王朝的统治策略若能使百姓得到实惠，往往能提高王朝最高统治者的个人权威，使其统治达到天下归心的效果。但是封建社会的等级特性使得特权阶层不断扩大，腐败势力也不断扩张，从而严重地损害人民的利益，使得王朝的政治权威在统治后期逐渐丧失人民性。     

论中国古代王朝政治权威中的“人民性”

中国古代王朝在建立初期多能代表民众的利益，新王朝的统治策略若能使百姓得到实惠，往往能提高王朝最高统治者的个人权威，使其统治达到天下归心的效果。但是封建社会的等级特性使得特权阶层不断扩大，腐败势力也不断扩张，从而严重地损害人民的利益，使得王朝的政治权威在统治后期逐渐丧失人民性。     

“千城一面”忧思

走在中国许多城市的繁华街道上,会让人产生一种同样的错觉:不知此时身在何处。中国大部分城市的高层建筑、道路似乎都是“孪生姐妹”,越来越多的城市,摈弃了厚重的文化底蕴,在缺乏想象力和创造力的“创新”中迷失了方向     

“边疆”与“中国”的交融——理解和诠释中国疆域形成与发展的路径

在中国的传统话语体系中，“边疆”与“中国”是两个既有区别又密切联系的词语，今人从不同的角度又赋予了更多不同的含义，但只有二者结合在一起才有具体的指称对象。历代王朝虽然自称“中国”，但也应该动态地认识“边疆”和“中国”含义的变化，同时即便在全球的视野下审视“边疆”与“中国”的交融也需要有一个基点，这是“历史上中国”大讨论出现的价值所在。这一基点应该是将“中国边疆”的“中国”界定为以1689年中俄签订的《中俄尼布楚条约》为开端至1840年鸦片战争爆发之前的清代中国，其疆域属性由传统王朝国家开始转变为主权国家。     

对“参政议政”提法的争议——兼谈可用“参政履权”

对“参政议政”提法的争议——兼谈可用“参政履权”□陶维勋人大代表的工作是不是“参政议政”，一年前就开始有所讨论。笔者以为，“参政”是肯定的，而“议政”的提法欠妥，因为从代表职责上讲，“议政”没能全面、准确地表达代表职责的内涵，笔者认为，用“履权”或“...     

坚持“五性”严把“入口”

人大代表是国家权力机关的组成人员，是广大人民群众根本利益的忠实代表。人大代表的素质状况直接关系到国家权力机关能否有效地代表人民和国家的利益和意志，行使好宪法和法律赋予的权力。笔者根据人大工作实践建议，应坚持“五性”，严把代表“入口”关。     

试论“三个代表”之间的辩证关系

江泽民同志视察南方，发表了“三个代表”的重要讲话，江泽民同志说：要把中国的事情办好，关键取决于我们党。只要我们党始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，她就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。 　　较之传统地强调“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表”，“三个代表”的思想无疑更具有时代精神，更能说明党的先进性是一个辩证统一的整体。 　　第一，代表中国先进社会生产力的发展要求是“三个代表”的物…     

论“三个代表”思想与思想政治工作机制创新

２０００年春，江泽民同志在广东等地指导“三讲”工作时指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地。”江泽民同志的“三个代表”思想，是对马克思主义的重大理论创新。从实践“三个代表”思想与创新党的思想政治工作机制的关系角度考察，二者有着内在的一致性。代表中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是我们党永葆青春和活力的关键所在。党在自己的活动中要真正实践“三个代表…     

中国搭了谁的“便车”

美国总统奥巳马2014年8月初在接受美国《纽约时报》采访时提出，中国搭了美国30年的“便车”，美国不指望中国能够对伊拉克局势“实质性地做些什么”。指责中国在国际社会“搭便车”不是现在就有。从2005年9月美国前国务卿佐利克提出中国应该成为一个“负责任的利益攸关者”（responsiblestakeholder），其含义就是要求中国能够更多地承担“国际责任”，帮助美国和西方国家维护国际秩序。但从美国总统的嘴中说出来，变成代表美目政府公开的“中国抱怨”，这却是第一次。     

“三个代表”:中国共产党立于不败之地的根本保证

今年2月，江主席在广东考察时指出：“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。”“三个代表”的科学概括和提出，是江泽民     

古代中国“天下秩序”理念的传承与变革

古代中国的“天下秩序”与“国家秩序”建构理论，有着自身的特殊性与传承性，且贯穿于中国多民族国家的形成过程。宗法式与地缘式的“天下秩序”理念，是古人诠释世界和维系国家政治安稳的核心思想。二者相结合，进一步完善了王朝国家政治制度体系。中华文明核心体的形成和族群意识的凸显，是“天下秩序”得以传承与变革的基础。“国家秩序”和“国家政治体系”的建立，是古人想象“天下秩序”崩塌与重构的结果。在“国家秩序”建构中，“一统观”与“正统观”成为主体民族政权角逐天下后的政治意识。中华文明的主体性与“天下秩序”理念，形成历史上的“中国精神世界”,最终成为多民族国家统一的向心力。为此，历史上的主体民族政权，以“中国”为核心的天下一统理想才得以实现。阐释古代中国“天下秩序”理念的传承与变革，对进一步理解中国统一多民族国家的形成有着重要意义，同时也间接回应了用西方民族国家理论来倒叙解构历史中国的舛误。     

论“三个代表”思想的理论特征

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，有着丰富的理论内涵，深刻揭示了党的先进性，具有鲜明的理论特征。一、坚定性：党始终不渝地忠实代表中国先进社会生产力的发展要求，中国先进文化的前进方向，中国最广大人民群众的根本利益党的先进性问题是马克思主义党的学说和党的建设的根本问题之一，历来受到无产阶级革命导师的高度重视。马克思恩格斯在《共产党宣言》中就明确指出：无产阶级是现代大工业的产物，是先进生产力的代表；共产党是无产阶级的阶级组织，是“始终起推动作用的部分”，它“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”…     

“恶搞”是对文化的犯罪？

以孔子学说为代表的中华文化在国外有着广泛而深远的影响，而中国一些专家学者却在肆意“恶搞”。对此，香港《大公报》20日刊出署名“唐虞”的文章指出。优秀的历史文化包括历史名人，是一个国家的“软实力”，“恶搞”     

论“命”观念的心理意义

论“命”观念的心理意义董江阳一“命”这一范畴在中国哲学史上有着多重的含义。就人与周遭境遇之间的关系而言，命的涵义主要是指命运，即不知所以然、自然而不可免的意思。人在生存中尽力尽能，奋斗过了，努力过了，而仍然招致不期然而然的遭遇，莫之致而至的事态。对这...     

“政治献金”影响代表履职的公共性

人大代表是一个公权力职务．其职务具有公共性．执行代表职务就是“办国家的事儿”。所以．人大代表依法履职的一切开销就应当由国家财政拿钱。“牡会赞助”必然影响到人大代表超脱地审视、表达和提升民意．从而动摇人大代表行使职权人民性这一根本保证属性。代表制度立法体现了控制人大代表与利益关联方私自政治交易的制度安排。北京市在血法中重申井进一步明确代表法的立法精神．很有现实针对性。     

关于“代表最广大人民利益”思想的思考与实践

江泽民总书记指出：“八十年来我们党进行的一切奋斗，归根到底是为了最广大人民的利益”。“代表最广大人民利益”的思想，在全国特别是在企业领导干部中引起强烈的反响，认为这一思想提得好，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。如何在实际工作中贯彻落实“代表最广大人民利益”的思想，是摆在我们面前的重大而现实的问题，也是党和人民赋予我们光荣而艰巨的责任。     

邓小平“一国两制”论的由来和意义

邓小平“一国两制”论的由来和意义龚育之，石仲泉中华民族自古就有维护祖国统一的光荣传统，数千年历史培育了一个又一个伟大的民族英雄。多少仁人志士为了改变近代中国被侵略、被分割的状况而肝脑涂地。中国共产党是中华民族利益的忠实代表，始终把实现民族的独立和统一...     

人大代表不得接受“社会赞助”

人大代表是一个公权力职务,其职务具有公共性,执行代表职务就是“办国家的事儿”。所以,人大代表依法履职的一切开销就应当由国家财政拿钱。“社会赞助”必然影响到人大代表超脱地审视、表达和提升民意,从而动摇人大代表行使职权人民性这一根本保证属性。代表制度立法体现了控制人大代表与利益关联方私自政治交易的制度安排,北京市在立法中重申并进一步明确代表法的立法精神,很有现实针对性。