知识产权共有概念辨析

知识产权共有是指两个或两个以上的民事主体对同一知识产品享有同一的知识产权。共有是指所有权意义上的财产权共有,知识产权共有与共有在客体、权利内容、共有关系消灭的原因、价值取向等方面具有极大的差异性,准共有通常理解为所有权之外的财产权共有,这不能解释现代共有的发展现象。若将知识产权共有归属于准共有,尚须对准共有的概念作修正。     

从“公有”到“共有”──对深圳市万丰村共有制模式的公共管理分析

文章对共有制的由来和从“公有”转变为“共有”的具体内容进行了探讨。在此基础上 ,从公共事务治理角度分析了这些转变对公共管理实现形式和公共服务供给模式的影响和启示。最后指出现代公共管理保持与时俱进品质的必要性和重要意义。     

构建我国夫妻法定分别财产制度研究

我国实行法定财产和约定财产双轨制,但在目前的法定夫妻财产制度下,不能实现婚内赔偿请求。夫妻法定分别财产制度在很多国家及我国台湾地区均有规定。最高人民法院《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》第4条规定了在夫妻关系存续期间可以对共有财产进行分割,可以认为我国开始尝试建立夫妻法定分别财产制。构建法定分别财产制,应明确该制度的适用范围、适用程序,并细化其法律效力。     

共有资源的悲剧?──清水江流域污染状况调查与思考

本文认为，对经济发展与资源环境保护的关系问题认识不正确或认识不够，实践过程中欠发达地区单纯的经济增长行为，是清水江流域污染的原因，而并非是资源为共有制的必然结果。强调社会统一管理是解决环境恶化，是促进经济建设、资源利用和环境保护协调发展的有效措施。     

论建筑物区分所有权之共有权——透过《物权法》相关规定分析

区分共有权与专有权、成员权一起构成不可分割的、完整的建筑物区分所有权。对区分共有权的法律属性存在着共同共有说、按份共有说、折中说和新型共有说等学说。区分共有所具有的特征决定了其与传统民法上的共同共有和按份共有存在着本质的区别。在法律上明确区分共有权的法律属性及其他相关问题对有效解决司法实务中产生的建筑物区分所有权纠纷具有重要的现实意义。     

从共有看共生：斐济乡村的共同体实践

斐济村庄共同体对“共享”的认同和共生的伦理实践，与现行基于共有的土地制度密不可分，主要表现为村庄的土地共有和房屋共享两种基本形态，是当地社会共生文化意义和象征的基础。共有是斐济地方物权基本所有形式，且作为斐济乡村的基础性力量贯穿于村民的日常生活实践之中，在乡村共生地方文化形成与实践过程中起到了整合性的作用。     

论遗产共有的类型定位

现代继承法实行共同继承规则，继承开始后，遗产归继承人共有。在遗产共有问题上，罗马法主义主张遗产共有为按份共有，日耳曼法主义主张遗产共有为共同共有。在我国民法上，自《继承法》至《民法典》的民事立法上都没有明确遗产共有为何种类型的共有。通过体系解释规则，基于共有类型、遗产共有存在基础、遗产应继份以及遗产分割方法等分析，我国民法上的遗产共有应定位为共同共有。     

湖北省开征社会保障税试点的有关设想

目前,我国资金筹措形式采取的是缴费制,但存在弊端。本文在比较缴费制与征税制的基础上,分析我国实行征税制的必要性与可行性,并结合国情,提出在湖北省建立征税制试点的设想。     

建管改革托起农村小水利

省委组织开展的"万名干部进万村挖万塘"活动,是一项切实际、得民心、顺民意的重大部署。近年来,我们宜都市为有效发挥农村小型水利设施作用,积极探索开展农村小型水利设施"产权受益户共有制"改革,走出了一条具有山区丘陵特色的农村小型水利设施建管之路,得到省、市领导的充分肯定,受到农民群众的广泛欢迎,取得良好的综合效益。     

"产翁制"与早期社会组织演变

"产翁制"这一风俗在世界许多地方都曾见于古文献记载或人种志.产翁制的本质是什么尽管学者们存在着分歧,但有一说影响巨大,即"产翁制"是母权制向父权制过渡的产物.事实上,这只是一个假设,母系制与父系制之间并无必然的承继关系,母系也不能必然导致母权.我国学者在古典进化论思想的影响下,在研究"产翁制"时,对古文献的理解存在着严重偏差,应该引起文化史研究者的重视.     

公安民警聘任聘用制的利弊与发展前景

该文就公安队伍实行“双聘制”问题,论述了其中利弊及其发展前景。认为“双聘制”是改革用人机制的好形式,但必须把握民主与集中的关系,尤其是任用干部,应注意全方位的考察。     

武汉市水资源开发的环境负外部性分析

水资源开发活动有着较强的负外部性,主要表现在对水资源生态环境的破坏上,直接对当地经济、社会发展造成损害,严重影响了生态城市的可持续发展。消除武汉市水资源开发中的环境损害实际上是一个将水资源利用主体的负外部性内部化的过程。理论分析可知,在纠正武汉市水资源开发利用中的负外部性方面,"庇古税"和"污染物排放标准"因存在实施成本过大和缺乏有效监督而很难施行,应从水资源共有产权的界定上纠正负外部性。根除武汉市水资源开发中负外部性的途径应包括:赋予民众以共有权形式的水资源权、逐渐界定水资源权利与注重运用经济手段保护水资源环境。     

试论马克思"个人所有制"理念与股份制之间的理论联系

对于马克思“个人所有制”理念的实现形式问题,理论界有人提出了股份制。本文在这一认识基础上进一步探讨了股份制与“个人所有制”之间的理论联系,二者不论在逻辑论证方面还是在马克思原著分析方面都体现了深刻的内在统一。由此理论地表明:股份制是“个人所有制”的有效实现形式,“个人所有制”为股份制的普遍发展提供了理论依据。     

《物权法》之共用部分难点探讨

城市人口剧增与城市建筑用地紧张之间的矛盾,导致城市建筑尤其是住宅建筑已逐渐地趋向于向高层化发展。由此,建筑物区分所有权问题随之而产生。在我国,关于建筑物区分所有权理论的研究开展得较晚,而在社会现实生活中因高层建筑物区分所有权之共有部分所产生的纠纷不断发生,因此确立建筑物区分所有权制度已是势在必行。实践中有关区分所有权纠纷主要发生在各区分所有权人有关共有权的问题,而且共有权是建筑物区所有权制度的两大灵魂之一,所以,本文旨在对建筑物区分所有权之共有权中难点问题进行深入研究。解决了这些问题,也就基本解决了建筑物区分所有权的绝大多数纠纷。     

民营经济是“共有制经济”

深圳总商会会长吴镝日前撰文认为,民营经济是具有社会主义属性的共有制经济。文章指出,经济学家登姆塞把所有制分为共有制、私有制、国有制几种,他认为,共有制是指一种由共同体的所有成员实施的权利。文章说,从我们的民营企业资产构成来看,无论是有限责任公司、股份制企业还是股份合作企业、合伙企业,他们的资产和产权都是这个企业群体所共有、所支配,它是反映当代社会化生产规律和经营方式的一种有效形式。马克思曾经指出:“私有     

中华民族共有精神家园的现代化与海外移民的推动

中华民族共有精神家园的现代化既是中华民族共有精神家园具有生命力和创造力的重要前提,也是我们建设中华民族共有精神家园义不容辞的责任。中国海外移民作为中华民族成员,他们是推动中华民族共有精神家园现代化的重要力量和宝贵资源。全球化的浪潮与中国特色社会主义实践是海外移民推动中华民族共有精神家园现代化的外部环境,华侨华人文化与中华民族共有精神家园的双向互动是中华民族共有精神家园现代化的内在张力,民族性、时代性与世界性是中华民族共有精神家园现代化遵循的原则,精神家园现实问题的解决和主体自觉性的培养是中华民族共有精神家园现代化的根本路径。     

论炎黄文化与建设中华民族共有精神家园的关系

炎黄文化是建设中华民族共有精神家园的基本根基和内在需要。加强炎黄文化的研究和宣传教育，使炎黄文化保持民族性，体现现代性，增强兼容性，推进创新性，努力建设中华民族共有精神家因。     

论建筑物区分所有权之共有权的实现

建筑物区分所有权中的共有权是构成建筑物区分所有权中不可或缺的重要组成部分。在建筑物区分所有权问题中最复杂、最容易引起纠纷的就是区分共有权。如何实现共有权呢?为此,通过从建筑物区分所有权之共有权人的权利、义务关系及共有权行使原则、侵权保护措施角度来论述共有权的实现。     

按份共有：农村集体土地所有权实现形式的完善

在农村生产发展的同时,目前以村民集体所有为基础的土地承包经营中,农民土地权益被侵害、农业生产积极性受挫的情况比较突出,同时农业生产规模化经营程度不高。产生这些现状的根本原因是我国农村集体土地所有权主体过于模糊,主体性质是组织还是自然人并不明确。农村集体土地应当明确为以村民个人为所有权主体,采取按份共有的实现形式。这一模式并不是对村民集体土地所有权的变更或改革,而是对现有集体土地所有权实现形式的明确和完善,有利于提高农民生产积极性和农业规模经营,是建设民主自治、和谐互助的社会主义新农村的基础。     

城市住宅小区业主共有部分之权属界分

随着我国城镇化的不断推进,城市与城镇人口快速增长。在供地面积较为紧张的情况下,高层建筑的住宅小区成为中国城市居民居住结构的主要形式,区分所有权纠纷不可避免。而开发商、物业公司以及业主在住宅小区共有部分设定专有使用权的情况十分常见,关于小区绿地、车位车库、楼顶平台以及建筑物外墙权属的纠纷很多。相关立法不甚明确和细致,争议形式多样,界定难度很大,司法实践困难重重。立法机关须加强立法工作,进一步明确共有部分之范围,并积极推行案例指导制度。