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物质变换裂缝所揭示的是,在资本主义条件下,人类社会与自然界之间的物质变换的异化状态,其突出的表现就是当代生态危机问题。借助物质变换裂缝,马克思得出资本主义和生态之间是整体性的对抗关系的结论。物质变换裂缝既是对资本主义进行生态批判的切入点,又是剖析当代生态危机的理论基石。从物质变换裂缝的视角看当代生态危机产生的根源,是一个全新的理论路径。 相似文献
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生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,实现人与自然的和谐、人与人之间的和谐。中国的生态文明发展战略必须以马克思的物质变换理论为指导。在现代化建设中必须实施可持续发展战略,消除物质变换的裂缝。建立生态示范区和建设生态工业园是倡导循环经济实现可持续发展的中国生态文明发展战略的具体实践。促进碳交易、发展低碳经济和碳减排是中国生态文明发展战略的新进展。 相似文献
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蔡文撰文指出,建设生态文明是一项需要动员全社会力量参与的造福广大公众的伟大事业。通过合理调控人与自然之间的物质变换,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,是社会主义生态文明建设的本质。当前,我国生态文明建设必须立足基本国情,从经济社 相似文献
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自然的异化、物质变换与联合生产者——马克思生态观探析 总被引:1,自引:0,他引:1
在马克思的思想中包含着一种深刻而现实的生态观,这种生态观发端于其"对象性"范畴。以"对象性活动"为基础,马克思深入探讨了人与自然的存在关系,并将这种探讨推进到社会历史的存在论层面,揭示了造成人与自然相对立的资本根源。马克思用物质变换概念定义了劳动,阐释出劳动的生态意蕴,但异化劳动导致自然的异化,物质变换以断裂的方式呈现;人与自然的关系追根为人与人的社会关系,马克思生态观最终指向联合起来的生产者,通过最合理的调控社会与自然的物质变换,实现人与自然的共同解放。 相似文献
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透视近年来生态价值观研究的多重向度 总被引:1,自引:0,他引:1
随着生态文明成为构建社会主义和谐社会新的文明形式,对生态价值观的探讨日趋深入。本文试结合生态价值观的生成背景、基本内涵、表现形式、建设途径和实践价值诸问题,对近年来学界对生态价值观研究的主要向度作一透视。 相似文献
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生态学马克思主义在发掘和建构马克思主义生态思想的过程中,运用马克思主义基本原理,分析了资本主义制度和生产方式的反生态本质,并对当代资本主义展开了新的生态批判。生态学马克思主义的生态危机理论、异化消费理论以及马克思的物质变换裂缝理论,对于加强我国生态文明建设,具有重要的理论借鉴和指导意义。 相似文献
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生态文明是人类的物质生产力高度发达、人与自然界和谐共生的一种新的文明形态.发展生态生产力是建设生态文明的重要途径.发展生态生产力所依赖的社会条件,建立在树立尊重自然和责任消费的观念,发展生态化人文化的科学技术,进行生态立法与开展国际合作等基础上. 相似文献
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中国共产党人的自然价值观是建立在辩证唯物主义实践观、唯物史观基础上的自然价值观.我们党对正确的自然价值观进行了系统阐述,并将正确的自然价值观与倡导生态文明观念、加强生态文明教育和社会主义生态文明建设有机结合起来,转化为建设社会主义生态文明的重大战略思想和政策措施.在全社会大力加强正确的自然价值观教育,确立生态文明观念,对于深刻理解中共中央关于生态文明建设的重大战略思想,并在实践中开创社会主义生态文明建设的新局面具有重要意义. 相似文献
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构建社会主义和谐社会具有深远的历史意义。那么,怎样构建社会主义和谐社会,构建一个什么样的和谐社会呢?包括科技创新、制度创新、文化创新等在内的“创新”是推动物质文明、制度文明、文化文明发展的根本动力,不断为社会主义和谐社会的构建提供物质,制度、文化等方面的条件,是社会主义和谐社会得以实现的根本途径。 相似文献
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工业文明社会给人类带来高度发达的物质财富的同时,却使人类陷入深重的生态危机之中.人们重新解读马克思恩格斯的经典著作,试图寻找解决问题的理论指引和实践路径.此时,蕴含在马克思主义理论体系中的生态经济思想才进入人们的视野.从现代生态经济学来分析,马克思恩格斯的生态经济思想主要包括人与自然的生态经济关系、人与自然进行物质变换、社会生产力和自然生产力相统一以及社会经济循环和自然生态循环相统一等几方面内容.而科学发展观、社会主义和谐社会和社会主义生态文明的理论形态与这些思想是完全一致的,显现出这些思想中国化的当代价值. 相似文献
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生产力是历史唯物主义的基本范畴,是自然生产力与社会生产力相互作用和协调发展的有机统一体。自然生产力是社会生产力的前提和基础,社会生产力能够提升和促进自然生产力。因此,对于正处于建设生态文明、构建和谐社会的关键时期的社会主义中国来说,必须从整体上推进社会主义先进生产力的发展,注重自然生产力。 相似文献
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《湖北社会科学》2018,(10)
空间格局是"自然—社会"复合系统的立体化秩序的生动呈现,是建设生态文明的内生性向度。按照科学性、整体性和正义性的评价要求,可以将改革开放四十年中国共产党人的生态文明建设思想划分为环境保护与空间格局的要素化探讨、可持续发展与空间格局的非均衡化部署、科学发展观与空间协调发展战略的提出以及生态文明与节约资源和保护环境的绿色空间格局的勾画等四个阶段。总结改革开放以来中国共产党人推进生态文明建设的总体经验,构建新时代中国特色社会主义绿色空间格局,必须健全并完善空间治理体系,统筹兼顾经济发展与生态环境保护的关系,超越城乡和区域间的利益分歧,形成协同治理的行为模式。 相似文献
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生态学马克思主义把马克思主义与现代生态学进行了有机结合,形成了别具特色的生态文明思想。其主要内容包括,以"解放自然"、生物多样性伦理以及理性消费价值观为核心的生态意识;以发展生态理性为原则的有计划的市场经济和"软技术"为核心的生态经济思想;以揭示资本主义发展模式的不可持续性、建立社会主义制度从根本上解决生态危机为核心的生态政治思想。这些生态文明思想对我国社会主义生态文明建设具有重要的启示。 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2016,(5)
创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展"理念下,生态文明建设应该坚持绿色创新、绿色协调、绿色发展、绿色开放、绿色共享。绿色创新包括绿色科技、绿色产业、绿色制度创新,是生态文明建设的第一动力;绿色协调包括区域、城乡、物质与精神绿色协调,是生态文明建设的必然要求;绿色发展包括绿色生态、绿色生产、绿色生活,是生态文明建设的根本途径;绿色开放包括丰富开放生态内涵、"一带一路"绿色合作、承担国际生态责任,是生态文明建设的重要条件;绿色共享包括提供环境服务供给、推动生态绿色扶贫、建设绿色健康中国,是生态文明建设的根本目的。中国特色社会主义生态文明建设应当走生态优先的绿色创新、绿色协调、绿色发展、绿色开放、绿色共享之路。 相似文献
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美国生态马克思主义的代表人物福斯特在其建构生态马克思主义理论时,把物质变换概念作为其理论奠基性的核心概念,并把物质变换概念视为比对象性活动更为根本的概念。福斯特的判断,没有点到问题的实质,从而没有反映出马克思生态观的本质。对象性活动之所以成为比物质交换更为核心的概念,在于马克思正是通过这一对象性活动(即实践概念)的展开,揭示了其生态观所包含的四层基本内涵:人直接是自然存在物;人与自然的关系不能脱离人与人的社会关系,自然的解放和人的解放是同一个社会历史过程;服从资本统治的逻辑是造成人与自然关系对抗的真正社会根源;只有共产主义社会,才能达到人与自然的真正和谐。 相似文献
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党的十八大首次将生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局,用一个章节进行阐述,强调树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把牛态文明建设融入经济建设、政治建改、文化建设、社会建设各方面和全过程, 相似文献
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《南京政治学院学报》2019,(1)
在对人与人和人与自然关系的认知上,生态文明理念的提出是人类社会发展理论的一个飞跃。构建生态文明社会的焦点是解决经济发展模式的“价值转向”问题。马克思主义生态观为生态文明绿色发展提供了价值支撑,建设社会主义生态文明必须反思与批判工业文明模式下的价值困境。构建生态文明绿色经济的价值内涵需要彰显“人与自然和谐共生”的价值理念,体现“人类命运共同体”的价值责任,遵循马克思“人类发展最终目标”的价值实践。 相似文献