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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
印象芷溪     
老家所在的小镇离芷溪很近,但小时候对芷溪却是陌生的。初识芷溪源于芷溪的花灯,芷溪花灯是远近闻名的。每个花灯有99盏火,由琉璃杯装茶油点亮,通透澄莹、熠熠生辉。每年的正月十一是芷溪闹花灯的日子,十里八村的人都去了。傍晚时分,花灯从各家各户出来,一百多个花灯组成一支花灯长队,首尾相接,远远看去,就像一条火龙在游动。街头巷尾挤满了看花灯的人。我和姐姐跟着花灯走街串巷,只感觉这里的房子一律的青砖黑瓦,而脚下都是鹅卵石铺就的小路,平平仄仄、  相似文献   

2.
好听好看     
花灯《数数新昆明》(录音磁带) “七怪哉来八怪哉,螺丝背上长青苔,螺丝无脚会走路,背箩无脚会赶街……”近几年,“云南十八怪”一说变得时髦起来了,但这十八怪的说法还是从民间来的,早些年就有人用花灯调子唱云南十八怪。花灯一直是云南流传最广的一种民间艺术,很多花灯曲目充满云南人那种典型的浪漫、诙谐和趣味,最能看得出云南人的性情。比如,老“灯迷”(唱花灯会入迷而忘事的那种人)就喜欢把身边的事拿来用花灯唱,其中有“数数新昆明”、“云南十八怪”、“五里亭”等等。 《数数新昆明》是云南民族民间山歌小调、花灯系列…  相似文献   

3.
《台声》2008,(3):9-11
元宵节是海峡两岸中国人最富有人情味的传统节日.也称“灯节”、“团圆节”。每当这个节日到来.人们总是张灯结彩、吃元宵,并举行丰富多彩的灯会、舞龙、舞狮等民俗活动。与大陆一样,灯展灯会也是台湾元宵节的重要活动项目。花灯是台湾元宵节中最典型的民俗物品,民间赏花灯习俗近年更因观光事业日益发展,花灯制作愈加复杂,花灯的展会也愈来愈多,各地的花灯展会都吸引了非常庞大的游客群。  相似文献   

4.
戏说云南——花灯音乐、舞蹈之美学浅析   总被引:1,自引:0,他引:1  
吴桐  杨璐 《前沿》2013,(12):169-171
云南花灯作为云南的主要地方剧种之一,历史悠久,是地域文化和精神文化的象征和精髓.在漫长的探索与发展中,不少优秀的花灯作品逐渐问世,并深受群众喜爱.花灯作为一种戏曲艺术,有它自身的特点和美学价值.本文旨在从花灯音乐的腔调美和花灯舞蹈的形式美两方面来对目前花灯的美学艺术进行浅析.  相似文献   

5.
洪瑞阳 《创造》2013,(7):86-87
建水县素有"文献名邦"、"滇南邹鲁"的称誉。悠久的历史文化积淀、特殊的民族构成和别具一格的风情习俗,孕育出众多令人赞叹的艺术形式。在建水县的山区、半山区和坝区的村寨里,流传着一种别具一格的花灯。它不同于玉溪、昆明的汉族花灯,又有别于楚雄州的彝剧,它是一种既有花灯韵味、又具彝族音乐风格的花灯。在民间,有人把它称为"彝族花灯"。历经六百多年的发展,建水彝族花灯已具有一定的数量和规模,成为云南红河州花灯艺术中独具一格的一支。  相似文献   

6.
安顺的百里屯堡文化圈分为以平坝县天龙镇一线为中心的东营区域和以普定县马官镇一线为中心的西营区域。目前东营区域的花灯多以民间传统"灯夹戏"形式呈现,而西营区域已经形成了以马官镇为龙头的诸多屯堡花灯民间群体组织,呈现的花灯无论在形式上还是内容上均丰富多彩,并在屯堡花灯音乐的挖掘、传承、发展和创新上走出了一条新路。本文将以马官屯堡花灯为例。浅析西营区域屯堡花灯音乐的流变及创新。  相似文献   

7.
文化是一个民族的根,一个民族的魂,一个民族的标志。花灯文化作为秀山土家苗汉各族群众喜闻乐见的文艺表演形式,作为全国民族民间艺术宝库中的一朵奇葩,其观赏价值、艺术价值、文化价值和历史价值都弥足珍贵。为保护和延续世代相传的秀山花灯艺术,使花灯文化进一步发扬光大。我们对秀山花灯发展战略进行了深入研讨,勾勒了秀山花灯发展的美好前景,明晰了秀山花灯发展的具体思路。  相似文献   

8.
弥渡,位于云南省西部,大理白族自治州东南。在这块山灵水秀、充满诗情画意的上地上,“十个弥渡人,九个会唱灯”,素有“花灯之乡”的美誉。弥渡也是闻名全国的花灯名曲《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》的发祥之地,更是被誉为“东方小夜曲”──《小河淌水》的故乡。灯的历史与沿革弥漫花灯源远流长,历史悠久。追本溯源,它起源于唐朝(618──907),据历史记载,唐大宗李世民理家有道,治国有方,选贤用能,把国家治理得上合天意,下顺民情。为李翠莲冤死一案,他曾魂趋地府,调查了三教九流在生时的所作所为。唐太宗还阳…  相似文献   

9.
正火树光耀九州乐,花灯遍照两岸春。每到春节、元宵节,台湾和闽南到处张灯结彩,一盏盏耀眼的花灯高高挂起。别小觑这个花灯,它可是中华民族古老的节日文化,也是国泰民安的明显标志,折射出海峡两岸和平发展,普天同庆的美好光景。正月灯彩历史悠久  相似文献   

10.
仁怀苗族花灯是贵州花灯的一支,它是一种包括歌舞、戏剧、说话等的综合性表演形式,是深受当地苗族人民喜爱的民间艺术。演出时间通常为阴历正月初一至十五。每逢春节,灯手们身着民族盛装,在苗族村寨人民的庭院、堂屋中演出,挨门挨户地向本族人民祝贺新春。 仁怀苗族花灯据说是清康熙初年仿汉族花灯创造的。当时,苗族农民起义军占领今仁怀县  相似文献   

11.
孙冬雪 《两岸关系》2009,(2):F0002-F0002
鞭炮齐鸣,礼花绽放,花灯绚丽,两岸同春。春节和元宵节期间,两岸各种大型活动异彩纷呈,万里神州喜气洋洋,牛气冲天。  相似文献   

12.
北京东直门内北边有一个民安胡同,胡同深处藏着个“锦灯阁”,阁主是扎花灯艺人一一89岁的老先生黄松清。一天,我慕名拜访了他。他住在一个简陋的大杂院,里面住着11户人家。踏进院子,打眼一扫,一家门楣上“锦灯阁”三个醒目大字,窗户上面的两个圆牌上还写着“花灯”两个  相似文献   

13.
【本刊讯】日前,以余金照主席为团长的广东省连平县政协考察团一行莅临鲤城区,交流两地花灯文化发展情况。  相似文献   

14.
新年过后一个多月,便是中国传统的春节和元宵节,看花灯是这期间的一大节目。位于中国西南的四川省的自贡市自古就有做灯的传统,在两节期间常以精心制作的花灯选送到全国各地巡回展出。今年的春节,自贡人将别具匠心的数百种花灯摆上了湖南省会长沙市街头;此外,还在香港布展,把花灯献给回归前最后一个春节之中的港人。观看自贡灯会的人无不为其精美的艺术形式所打动,神游灯海,美不胜收。说来令人难以置信,各种质地、色彩、大小不同的纸是做好的最普通的原料;日用调料花椒、辣椒居然也能成为制灯的材料;制做上好的工艺灯,自然少…  相似文献   

15.
《台声》2020,(4)
正2月8日至16日,2020年台北灯节于元宵节在台北举行,应台湾台中市的邀请,来自上海的大型花灯连续第5年在灯节上亮相,花灯设在台中市后里花博园区的友好城市灯区。上海花灯设立在台北市中心的北门展演区,今年的花灯延续了2019年的卡通主题,讲述了"鼠爸""鼠妈""鼠小宝"一家在上海旅游节吉祥物"乐乐"的带领下,畅  相似文献   

16.
正2月18日,2018年台湾高雄灯会艺术节启幕。来自江苏省扬州市的生肖花灯再次在高雄亮相。据扬州工艺厂相关负责人朱华介绍,今年他们制作的生肖花灯再次在高雄亮相。"这次定制的狗年灯彩共有103只,画稿由对方提供,以生肖狗为主题。"1月份,他们精心制作的扬州花灯装箱运往高雄,并且已在当地多处闪亮,主要放置在灯会主会场。这批生肖狗以卡通版为主,可爱的小狗或坐或卧在沙发上,还有的怀抱爱心,俏皮活泼可爱。这些"狗狗"亮相后成了高雄耀眼的明星。"今年送往台湾的花灯采用扬州传统花灯制作工艺,同时融合现代元素创新制  相似文献   

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重庆市秀山土家族苗族自治县位于重庆市东南边陲,地处渝鄂湘黔四省(市)结合部。这里山川秀丽,人杰地灵,民族民间文化底蕴深厚,花灯艺术源远流长,黄杨扁担唱响全国,是中国民间艺术之乡和全国文化、体育先进县。但由于历史的原因,秀山花灯这一全国稀有剧种曾一度处于濒临失传的境地,抢救保护秀山花灯已刻不容缓。源流与风格秀山花灯,是一种古朴、诙谐、抒情优美,集歌、舞、韵为一体,并以打击乐、琴弦乐为伴奏的综合艺术。流传于重庆、湖南、贵州、湖北四省(市)交界的土家族聚居地区。据历史记载,秀山花灯起源于唐朝,兴盛于宋朝,发展于明代土司制度确立时期。元代以后叫“跳团团”,  相似文献   

18.
邵贝翌 《中国保安》2013,(17):61-63
“车长,后天是正月十五,夫子庙花灯展实行交通管制。”“是的,小年之前去夫子庙看灯展的人还是蛮多的,明天要把临时调整的行车路线报告指挥中心,  相似文献   

19.
花灯迎春     
《台声》2020,(1)
正近日,来自四川自贡的20多组大型花灯在山东临沂兰山区的"圣城花灯艺术节"上亮相,包括梦幻海洋、异国风情、传统民俗等主题。  相似文献   

20.
在著名侨乡闽南泉州,湮没在出砖入石建筑群中的市区棋盘园指挥巷似乎并不怎么起眼,然而,从这小巷深处却走出了李尧宝、李珠琴这对令世人刮目相看的父女,他们用灵巧的双手制作的刻纸料丝花灯照亮了几代泉州人。李尧宝:泉州刻纸料丝花灯首创者要想了解泉州刻纸料丝花灯,得先从泉州刻纸说起。一提起泉州刻纸,不少人会想起李尧宝,想起他的刻纸工艺。泉州刻纸始于唐,盛于宋元,八闽大地历来的刻纸仅限于供应春节及喜庆的"红笺"、"福符"等。历来刻纸师能刻不能画、善嘶荷就小善刻模板,刻模板者小善刻纸,㈧缺一水能成啦,所以图案较单凋、呆板。  相似文献   

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