Female Subjectivity in Mao＇s Era： From Women by Wei Junyi

本文从社会性别视角和后结构主义主体理论出发,以对女作家韦君宜20世纪50年代创作的小说《女人》的细读为例,探讨国家意识形态与国家主流性别话语对妇女主体性形成的多种可能性,以此作为对笼统否定中国＂自上而下＂的社会主义妇女解放运动的态度的一种回应。本文认为毛泽东时代有关性别平等、社会性别中性和同志关系的社会性别话语参与到了当时女性主体的话语构建过程中,它们承接五四启蒙运动中淡化性别差异的独立人格、两性平等的话语,为一种脱离本质主义的,反对性别二分对立性别主体的建立创造了条件,为女性摆脱客体化的他者地位,发展自身的能动性提供了可能性。     

女性独身的原因和走势

自愿选择独身的女性越来越多,女性自愿选择独身的原因多种多样,独身现象对社会带来了强大的冲击性。社会如何对独身女性给予宽容、理解,并支持她们的自由选择权,是社会发展进程中的一个新问题。     

《半边天》长大了——中央电视台《半边天》栏目成长三部曲

本文对中央电视台《半边天》成长三个阶段的描述,说明了女性媒体的重要使命是帮助女性认识自己的独立品格和存在价值,通过促进妇女的发展来推动整个社会的发展.而发展的核心问题则是社会性别平等.因此,女性媒体必须跳出男权文化中心的桎梏,用性别平等的视角审视自己和审视社会.不然,女性媒体也会成为传播歧视女性的载体.性别平等意识不是天生的,也不是女性独有的,它可以通过学习而获得.尤其是决策人的性别觉悟,对一个女性栏目的发展方向起着至关重要的作用.文中还列举了4个节目,说明<半边天>是怎样用性别平等视角来指导电视实践的.     

京派小说的人性关怀

人性是京派建筑文学理想大厦的核心,京派文人厌恶都市文明,赞美乡村世界,他们通过＂爱＂与＂美＂来构筑美好的人性。京派的女作家凌叔华、林徽因从自己的女性体验视角肯定了女性的情感,积极呼吁女性的人性自由和精神解放。     

“农业的根本出路在科技”

农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安。我国是一个发展中的农业大国＂。三农＂发展关系到经济发展和社会发展全局,党和政府始终高度重视,并认真对待。今年＂两会＂,政府工作报告提出,     

黑格尔法权理论探析

黑格尔的精神哲学,构建了一个以法权人格为核心的现代法权理论系统：以自由自我为支点,以平等独立的法权人格之间自由交往的市民社会为载体,以国家宪政为保证。离开自由自我,个人就失去了作为人的普遍性的人格;离开市民社会,独立自由平等法权人格就不会生成;离开现代成熟的国家,个人自由和特殊利益就会与社会文明之普遍性利益和秩序相＂分裂＂,导致市民社会伦理失范,个体之法权利益和人格就不会得以普遍保证。这对我们当今法治现代化理论和实践,会提供一些有益参考。     

女职工劳动保护：是谁在拖后腿？

随着改革开放的不断深入和社会经济的发展,女性的社会地位得到明显提升。但是,由于女职工自身特点、企业自身原因、法律保护缺位、社会保护网络存在漏洞等诸多因素的制约,在不同行业的女性劳动者中,都存在不同程度上的劳动权益受侵害现象。而从司法实践看,企业侵权严重、女性劳动者胜诉率低、案件调解率低、劳动者举证困难等问题也尤为突出。如今,被一次次＂打压＂的女职工劳动保护,似乎也已成为＂一个看上去很美的摆设而已＂。虽然日前出台的《女职工劳动保护特别规定》能让法律保护缺位现象得到一定程度上的缓解,但能否让女职工劳动保护＂板上钉钉＂,成为权益保护的常态,则还需要社会保护网络的进一步完善。     

论活力社会建设

改革开放在一定意义上是中国社会转向活力社会的一个重要标志。所谓活力社会就是充满生机活力的社会,每个社会细胞都健康活跃,这样的活力社会必然是开放、自由、包容和创新的社会。使社会始终充满生机活力,是我国国家制度和国家治理体系的一个显著优势,今后不但要继续发挥好这个显著优势,而且要将大力建设活力社会纳入国家发展战略,转化成为一项自觉的社会行动。当前,我国已全面建成小康社会,正在开启全面建设社会主义现代化国家新征程。在这一新时代背景下,明确提出、提倡并大力建设活力社会尤其具有重大的现实意义和深远的时代意义。     

立法呵护祖国未来——点击《贵州省未成年人保护条例》

“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”百余年前,梁启超一篇《少年中国说》,饱含了深深的爱国之情,彰显了作者对未来中国少年的热爱和期望。     

夏洛蒂·勃朗特的女性意识分析

夏洛蒂.勃朗特是世界上伟大的女作家行列中的一个奇人,她的自传体小说《简.爱》经过150多年的考验,经久不衰,已经在世界文学宝库中占据了不可动摇的地位。她在人们的心目中是刚强、独立、坚定、争取自由平等的新女性的榜样,是彻底的女权主义者。在对小说中女性形象的塑造过程中,夏洛蒂并不认同由男性社会规定的女性的淑女身份,更多地否定了社会性别观念,而强调女性作为个体的人的价值,强调女性的独立人格和内在价值。     

社会组织与社会性别互动发展研究

社会主义和谐社会的构建,不但需要社会性别的和谐,也需要社会与国家、政府与社会组织的共同治理。文章在分析社会组织发展与社会性别发展之间的良性互动作用基础上,提出了发展女性社会组织能促使男女性别的平等和社会大众的公平意识,在鼓励女性更好地提升自我的同时也能更好地促进社会组织的发展。     

制度正义:中国政治发展的关键议题

正义是社会制度的首要原则,实现制度正义是人类政治文明发展的基本目标。在现代社会,缺乏制衡的国家权力和资本权力往往成为威胁自由、民主与法治的压迫性力量。在中国政治发展的特定情势下,有效制衡国家权力与规训资本权力既是确保制度正义的关键,也是转型中国政治发展的关键议题。制度正义的实现,仰赖于一个高度组织化与制度化的现代社会的存在,并在一个开放的民主宪政制度框架中,通过各种政治行动者之间的平等博弈、公共协商和理性妥协而得以保障。     

欧盟社会政策在欧洲一体化发展中的地位和作用

欧洲一体化不仅是一个经济整合的过程,也是一个社会整合的过程.欧盟社会政策是欧洲一体化在社会领域的发展成果.经过60多年的发展,欧盟社会政策从附属于经济一体化逐渐实现独立,并成为一体化发展的重要基石.同时,欧盟社会政策在与其他领域的一体化互动中,不仅保障了经济一体化的顺利发展,并提升了它的发展质量;同时在增进政治一体化的合法性方面发挥了积极作用；也在欧洲认同的建构中显现出独特的价值,从而在整体上推动了一体化的全面协调发展,成为欧洲一体化发展中不可或缺的内容.     

束缚与保障：“父母之命,媒妁之言”下的春秋女性婚姻

＂父母之命,媒妁之言＂一词首见于战国文献《孟子》。其实,早在春秋时期,由于＂孝亲＂＂男女有别＂礼制思想的强化,＂父母之命,媒妁之言＂婚姻礼制即已形成,对春秋男女的恋爱婚姻自由均形成一定束缚。然而,就女性角度而言,＂父母之命,媒妁之言＂代表的是社会、丈夫家庭、丈夫等对新妇身份的认可,对处于弱势群体的女性体现更多的是一种婚姻保障作用。     

五四运动与女性觉醒

五四运动中,中国女性为爱国、平等、自由作了惊天动地的艰苦斗争。从奋起爱国,到实现大学开放女禁与女子参政;从争取女性人格独立的呐喊,到社交公开与婚姻自由……五四运动揭开了中国妇女运动史上的新篇章。     

超老龄社会中的日本女性再就业问题

目前,日本是世界上老龄化最严重的国家之一。超老龄社会虽然会加重女性的赡养负担,但同时也为女性尤其是已婚育女性提供了更多就业及再就业的可能。女性的再就业人口、劳动力率、就业形态以及就业结构等亦因此发生了很大改变。但日本女性的劳动参与程度仍处于世界较低水平,日本的传统性别分工意识、劳动雇用制度以及职场待遇差距均成为女性再就业的阻碍。     

论马克思主义对“社会心理”内涵界定的实质

在马克思主义发展过程中,马克思恩格斯以及其后的重要继承者都没有对＂社会心理＂的内涵进行明确诠释。透过普列汉诺夫的宏观论述,再结合马克思恩格斯的社会心理思想,马克思主义对于社会心理内涵界定的实质主要包括五个方面的内容：一是社会心理是自发的＂去个性化＂的共同社会意识;二是社会心理是以＂零距离＂方式呈现在社会现实中占主导地位的社会个体的整体感受状态;三是社会心理是呈现社会个体自身与＂他者＂的狭隘联系的初级社会意识;四是社会心理是一种在人与人之间彼此影响下形成的永远开放的意识系统;五是社会心理是一个与人类社会同步产生、发展与演变的历史过程。     

培养女性人才 服务国际旅游岛建设

目前,海南城镇从业人口中女性比例已达45%,农村从事种养业人口中女性所占比例高达60%,广大妇女已成为推动海南经济社会发展的一支重要力量。笔者认为,培养女性人才的关键在于抓好教育培训工作;而教育培训工作要取得成功,则要做到＂三立足＂和＂三注重＂。     

华裔女作家文学创作中的女性形象特质

美国华裔女性作家是一个重要的海外华人群体,对祖先文化一方面表现出深深的眷恋,想通过创作将中国文化推向世界;但另一方面,为了融入主流话语,建构自己的身份,又不免表现出对中国文化的疏离。在她们的作品中,中国文化/母亲被视为＂他者＂,而被扭曲。本文试图探索华裔女性在成长过程中如何挣扎在中国传统文化和西方思维环境之间的女性形象,揭示华裔女性在两种文化中成长的困惑和艰辛。同时,还探讨了在＂男尊女卑＂的华人社会和白人主流社会双重边缘化的美国华裔女性,在经历了性别和种族歧视后超越东西方两种不同的文化,成功地建构了独特的自身文化身份的过程。     

旅游发展与东道主女性——一个性别视角的研究综述

本文选取了旅游目的地发展过程中东道主社会权力关系变化及作为旅游吸引物的东道主女性两个角度,分别从理论和案例研究两个方面进行了分析。研究认为,一方面,旅游发展给东道主社会经济、社会文化和环境等方面带来了许多变化,特别是由于东道主女性在旅游就业中有一定的优势,随着其在家庭经济收入所占份额的增加,东道主社会的权力关系也发生变化。另一方面,东道主女性又是可以被"消费"的旅游吸引物的一部分,在这里,东道主女性在某种意义上已经被"物化",这一点在旅游形象代言人和东道主女性的舞台化表演中得到了说明。