人生的等式三角

前两天，一位友人问我是否听说过“0－1等式三角”，我说没有。于是，他找来一张纸，写下了这样两个三角形的等式方程：他把纸递给我看。我只扫了一眼，就没好气地说：“你真是无聊，0＋0当然等于0，你加到天黑它还是等于0，1＋1＝2，这个连3岁的孩子都知道！”我瞥了他一眼，“无聊的人搞这些无聊的东西，你不会是想让我做陈景润、华罗庚，搞数学，然后搞‘哥德巴赫猜想’吧？”我随手把纸条扔给了他。他只是笑了笑，然后又把纸条递给我，说：“你再仔细看看，别把它当成简单的数学等式。”我看了看，依旧弄不清其中有何玄机，便摇了摇头说…     

“什么赚钱种什么”

当前，在大力推进农业结构调整中，常听到一句貌似正确的响亮口号“什么赚钱种什么”，其实，这种提法是不科学的。若不及时予以纠正，待其以讹传讹而逐步深入人心甚至达成共识时，必将把人们的思路引入误区，形成一种错误的思维定势。为官者若照此定势去指导当地的农业结构调整，很可能陷入“瞎指挥”之泥潭；为民者如果按此定势去搞调整，到头来很可能会“赔了夫人又折兵”。为什么？道理其实很简单，因为市场瞬息万变，眼下的赚钱，不等于将来的赚钱；种时的赚钱，不等于收时的赚钱。如果你一味地瞄准“赚钱”调结构，盲目跟风来调整，往…     

“1+1=3”的启示

在农作物中,几种肥料混合使用时,表现出来的增产效果往往不是“1+1=2”,而是“1+1=3”。1923年英国数理统计学家费休提出了方差的分析法后,便从单因素的简单对比设计发展到随机化的复因素析因设计,通过方差分析的应用     

男女平等与性别公正

中国妇运２００２·１１“男女平等”或“男女不平等”，重要的是这种平等或不平等是否性别公正。如果性别公正，那就顺其自然；如果性别歧视，那就应该去纠正这种“男女平等”或“男女不平等”。“平等”有平均、一样、无差别的含义，是一种事实状况，可以用客观指标度量。“公正”有合理、好、善、应该如此的含义，是一种价值判断，公正不是用客观指标来度量，它是依据一定的价值原则进行主观上的权衡和判断。“平等”告诉我们“是什么”，“公正”告诉我们“应该是什么”。比如：男女劳动者之间工资有高低，有差别，不平等，这是可以用货币单位来度量的。那么这种“不平等”是否公正呢？这就要看造成这种不平等的原因是什么，如果是因为贡献大小而有工资高低，那就是公正合理的，如果是因为男女同工不同酬，那就是不公正不应该的。又如：服兵役基本上以男性为主，虽然“不平等”却是公正的。再如：让女人登高架线下井挖煤，干与男人一样的活，虽然“男女都一样”却不公正。男女平等可以分为机会平等和结果平等。“机会平等”或“结果平等”既是衡量尺度又是行事原则。机会平等是指男女在政治、经济、文化、社会、家庭等各个领域各项事务上具有平等的参与竞争的资格。机会平等只重视男女在竞争过程中的...     

“白毛女”与蛇口:有关代沟、宽容与历史的扎记

“白毛女”与蛇口：有关代沟、宽容与历史的扎记李新华蛇口有没有“白毛女”，我不知道；如果在蛇口上演《白毛女》会有什么样的反响，我也无法预料。但我将“白毛女”与蛇口扯在一起，是因为它们之间有某种内在的关系，只不过这关系跨越了时代，发生在今日的北京。事情的...     

初一趣味教学案例三则

十年磨一秒2004年8月29日，在雅典奥运会男子单人十米跳台决赛中，我国跳水健将胡佳将16年的功夫浓缩到那1秒钟，集中“爆发”，问鼎该项目的冠军。记者问他:“跳水比赛中，如果起跳不好，怎样去处理接下来的动作，还来得及吗?”胡佳回答:“来得及。”他说，从台上到入水，有1秒钟时间，三周半动作。我们在空中感觉，那1秒钟是很长的，可以想很多东西。胡佳说:“这是磨出来的，每天都磨这1秒钟。这1秒钟，让我磨了16年。”人生是漫长的，但又是一分一秒、一步一步走过来的。如果珍惜每一分、每一秒，做好每一个动作，练好基本功，并且日复一…     

从汶川地震报道看媒体“新闻”与“宣传”功能的融合

通常认为宣传的出发点在于宣传者的利益，是基于“我要你知道”，而新闻则是基于大众的认知需求，即“我要知道”。在这次汶川大地震中，这两者其实是一致的。强震波及十多个省区市，社会对信息需求空前增多，在这种情况下，如果我们的媒体反应迟缓，社会恐慌会迅速蔓延；反之，如果媒体在第一时间迅速向人们传达充分、详细和全面的信息，不仅可以满足人们的知情权，也有利于更好地安抚百姓，妥善处理突发事件。     

同一道招聘考题的不同答法

有一位大学毕业生参加一次招聘公务员的面试，自我介绍后，主考官就向他提出了一个问题：“请回答1+1=?”这位毕业生稍加思考便十分自信地回答：“你需要它等于几，它就等于几。”结果他被淘汰了。有一位企业的老总在招聘部门经理时也问过“1+1=?”的问题，其中一位应聘者的答案与这位毕业生的答案一模一样，结果这位应聘者被录用了。     

戒治网瘾，暴力和暴利并存

“当孩子从冰冻柜中拉出时，我们都惊杲了，带有血迹的白布掀开时，孩子遍体鳞伤。”邓飞坦言不愿回忆8月2日见到儿子尸体的那一刻，“如果命运注定要我先送儿子走的话，我宁愿是车祸或是其他事故造成，而不是这种死亡。”为了让儿子戒掉网瘾，8月1日，邓飞将邓森山送到南宁起航拯救训练营，但仅仅14个小时后，16岁的儿子却离奇死亡了。     

“人事”“本事”

思考这个题目时,我就留意查遍各种版本的词典和辞海,但到处都没有“人事”这个词,可以说,这也是我的一大发现。怎样解释这个词的含义?我把它解释为人和人之间的事情,人与人之间关系。人作为社会活动的高级动物,最复杂的关系莫过于这种“人事”关系,尤其是受儒家文化影响的中国人,以人为本,以“人事”为最大的事,“悠悠万事,唯此为大”,上下之间,左右之间,邻里之间,家庭之间,无不浸透着微妙复杂     

有效监督才是真支持

在地方人大工作中，我们经常可以听到“寓有效的支持于有效的监督之中”这样的说法。可以说，如果监督工作搞好了，支持和促进了“一府两院”工作，这种说法是无可非议的。但如果片面看重“支持”，削减监督力度，致使监督工作走样儿，这样的支持就是失职。     

新知速览

犹太人的智慧:1+1>2 二战时期,囚禁于奥斯维 辛集中营的一个犹太人如此教 导儿子:"我们惟一的财富就是 智慧,当别人说1加1等于2的 时候,你应该想到大于2。" 这对父子最后侥幸生存下 来,并来到美国的休斯敦做铜器     

社会主义市场经济所有制结构的重塑

社会主义市场经济所有制结构的重塑何盛元建立社会主义市场经济，首先面临的是所有制结构改革问题。但有的学者认为，市场经济“与所有制无关”。“和所有制之间并没有必然联系”，“要舍去所有制”。对这种观点，笔者不敢苟同。因为。如果这种说法成立，那末就无法回答一...     

关于警察的形象

几年前,曾经就侦探文学的问题写过一本书,我对作品中描写过的警察形象,作过一种概括:“神”、“智”、“力”。我不知道这种概括是否准确,但直到现在我依然认为,如果不是落实列某一个人而作为警察的群体形象应该是这     

“凌弱”现象的经济场论分析

宁夏的那个案例中，王副市长在接受记者的采访时说：“关键就是，她没有一点自救能力，这是一个客观理由。”这的确是一个客观理由，但同时王副市长可能心里在反问：为什么要我去救？为什么要我派随从人员去救？还有人可能会说：王副市长可能认为他的命比较主贵，或者随从人员的命也比较主贵。也可能有人会说：王副市长一行可能都不会游泳，让人家下水去救人等于让人家送命，这种交换不等价。     

数学在哲学教学中的运用

古希腊唯物主义哲学家伊壁鸠鲁在论证“上帝是不存在的”这一命题时，曾经采用过数学上的反证法。他说，在宗教信徒的眼中，上帝是万能的同时也是善良的，上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶。既然如此，如果上帝愿意但不能够除掉世间的丑恶，这就说明上帝并非万能━━这与它的本性相矛盾；如果上帝能够但不愿意除掉世间的丑恶，这就说明上帝并非善良━━这也与它的本性相矛盾。如果上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶，那么为何在这种情况下世间仍有丑恶呢?由此可见，“上帝是不存在的”。 由此想到，我们在哲学教学过程中是否也可以运用一些数…     

探尤溪“天下侠谷”

如果我是一名导演，我要拍一部原始森林夺宝的奇幻大片的话，我会把拍摄地选在尤溪“天下侠谷”；如果我是一名开明的父亲，我要把那温室里的“娇花朵”变成有侠气的汉子的话，我会把他丢到尤溪“天下侠谷”来；如果人生某个阶段我的生活受挫、或情感受挫、或事业受挫，我要把这“倒霉鬼”日子抛到九霄云外的话，我会偷偷躲到尤溪“天下侠谷”来；如果人生某个阶段我的生活受挫、或情感受挫、或事业受挫，我要把这“倒霉鬼”日子抛到九霄云外的话，我会偷偷躲到尤溪“天下侠谷”来；如果……是不是没有见过世面？     

“三教”之间的不完全竞争

在中国文化中,“三教圆融”、“三教互补”甚至“三教合一”,似乎是一种被普遍接受的观念。但从社会学的角度分析,这种观念其实颇不得要领。在传统中国的文化格局中,儒释道三教之间其实并不是一种简单的“圆融”、“互补”或“合一”的关系。它们只是达成了一种不对称的妥协,其要点有二:儒教的不完全性,佛道之间的有限竞争,后者可以用霍特林模型来进行描述。     

中山路：杭州古都文化的新亮点

一条御街还您千年 “给我一天，还您下年”，这是建于钱塘江畔“宋城”风景旅游区一句著名的广告语．．当2009年国庆节杭州中山中路南宋御街修复开街后，在现场采访的笔者感到这句话放在这条“宋街”上同样适用。如果您逛街的脚步稍微快一点，从时间上还可以改成“给我半天，还您千年”。     

政府职能的“瘦身”与“强体”简

让“市场之手”发挥作用，不等于“政府之手”就可以一放了之。如果仅靠市场“无形之手”会造成市场失灵，还是需要两只手的紧密配合。同时要防止政府那只“闲不住的手”的过度干预，把好经念歪。更为关键的是，政府应在规划制定、制度设计、公共服务、环境保护、市场监管、社会管理六个方面有所作为。