《存在与时间》语境下的康德

"康德"是海德格尔的《存在与时间》中的人物关键词之一。本文在《存在与时间》的视野内,试以《存在与时间》的行文为线索,对其中所涉及康德与存在问题、时间问题、"我思"、现象问题等进行论述,并对海德格尔和康德的相关理论有所展开。     

诗与存在:里尔克晚期诗学中的超验维度

里尔克中期的"事物诗"认为诗就蕴藏在经验之中,诗人从此注重将早期不可见的主观意念转化为可见的坚实存在。而后期的里尔克则明确地把诗人的使命规定为向"存在"转变,将可见的在者转化为不可见的"内在世界空间",在最高程度的有效性上言说诗与存在的同一关系,从而实现了从经验向超验的转化。     

语言何以是存在的家?

追问存在的意义是海德格尔思想的主题。形而上学遗忘了存在问题。海德格尔后期走入语言，敢语文－存在思想。他通过词这分析揭示了存在与语文的源始统一性。语言的本质在于存在之言说即道说。思存即思存在现象学地展现和给予亦即存在之历史，存在历史在思中形成语言，语言是存在的家，语言亦是此在的家，存在在语言中生成并保持其本真历史。     

审美主体存在方式及其实现探究

主体的存在方式是对自我存在终极意义的追问,在确立主体性的同时不断推进"人的发现",应该说"主体"既是近现代哲学不遑多让的底层基础,也是其整个哲学框架难以撼动的拱顶石。由此进入美学研究领域而言,审美主体的提出与确立就给予这一门学科以本体论上的根据。审美活动是人类从长期的物质生活实践中所孕育而生的精神灵光,是对人自身本质问题所进行的艺术上的探讨。对审美主体存在方式的当下体验过程,不仅是对现代美学顺应历史发展层面上的阐释与发展,也是为了在新视界、新语境中创造性地观照自身。     

我国公务员考录制度的发展历程及存在的问题

公务员考试录用制度是公务员制度的核心内容,它的发展与完善对于公正地选拔人才,建设"高素质、专业化"的公务员队伍,提高管理国家事务的成效具有重要意义。我国公务员考试录用制度自1993年确立以来,经过了十几载的风雨沉淀,在不断的探索中改进和完善,成效显著。但是应该看到,仍然存在着许多亟待解决的问题:公务员选拔条件不统一,监督机制不够完善,公务员素质有待提高等。     

我国公务员考录制度的发展历程及存在的问题

公务员考试录用制度是公务员制度的核心内容,它的发展与完善对于公正地选拔人才,建设"高素质、专业化"的公务员队伍,提高管理国家事务的成效具有重要意义.我国公务员考试录用制度自1993年确立以来,经过了十几栽的风雨沉淀,在不断的探索中改进和完善.成效显著.但是应该看到,仍然存在着许多亟待解决的问题:公务员选拔条件不统一,监督机制不够完善,公务员素质有待提高等.     

天籁抑或人籁:对艺术本体的存在之思

对艺术本源问题的追问,最终是要归结到艺术的本体上来。而对艺术本体的追问,根本地关涉到其追问的思维方式。如果以一种本体论式的思维方式来追问艺术的本体,结果必然同西方传统哲学一样会陷入困境。本文尝试立足于海德格尔式的"存在之思",依据庄子的"天籁"与"人籁"的区分来审视艺术的本体,在海德格尔与庄子之间作一种互文式的解读,指出艺术本体是一个浑然一体的事情,即是艺术作品、创作者、欣赏者整体在场、交融为一体的"诗",从而力图敞开一种理解艺术本体的存在论维度。     

存在的一种可能性意义

精神家园的存在是根本性的问题之一,中外哲学家的不朽的努力使之无论在存在者还是在存在的意义上成为一种现实的可能性。     

哲学是人的存在方式

哲学是人的一种生命存在方式,哲学之思是人类的本性;人是思想的存在物,人以思想的方式而不是物质的方式存在着;人作为哲学的存在,哲学是其思想的基础、源泉、精髓和归宿;提出人是思想的动物、哲学的存在,其目的就是要人学会智慧地生活。     

对“人的文化存在与思想政治教育创新”问题的研究

学校是教育人才的圣地,更是培育人才的摇篮。育人先育本,所谓"本"是指一个人的思想政治观念。每一个人都是在一定的文化氛围中成长的,如果要进行思想政治教育就要考虑人的文化存在问题。人们知识和意识的不断进步要求思想政治教育的创新,所以对"人的文化存在与思想政治教育创新"问题进行研究有其必要性和重要性。     

简述"自由人"的存在方式

本文择选了庄子和尼采等中西具有代表性的诗化哲学家,阐述其作为"自由人"的存在方式.所谓"自由人"是以"无化"为根基,从怀疑一切、批判一切的自由精神走向理解一切、肯定一切和面对一切的自由境界的演绎进程,我们把这一进程理解为自由的行动.而其中的清醒、孤独、梦幻和沉醉作为"自由人"的基本存在方式,实际上构成了无化本体论.     

现场勘验信息系统的应用与存在的问题

《全国公安机关现场勘验信息系统》已成为公安部刑事技术专业考核的重要指标,但在使用过程中还存在着诸如录入案件数量较少、已录入案件的信息质量不高、暂存的案件信息质量不完整、"十类案件"勘验信息未全部录入系统、不重视案件串并工作等问题。公安机关应该提高对"现勘系统"的重视程度,加强信息质量监管,同时加强业务培训,提高录入人员素质,规范"现勘系统"的录入程序以及进一步提高"现勘系统"的功能,简化操作过程,以此提高现场勘验信息系统的使用效率,进而提高破案率。     

马克思主义文化遗产的学术化存在之思

无论从阐释学的视域,还是从现实存在的层面看,马克思主义都是一份具有生命力的文化遗产。如何理解马克思主义文化遗产的当下存在,是一个关乎马克思主义发展与革新的重要问题。马克思主义应该学术化的存在,则是对这一问题的一个回答。所谓作为学术化的存在,就是说要重视马克思主义的学术编码工作,将马克思主义置于学术场域之中,置于马克思主义中国化的学术进程之中。这一回答,具有较大的理论意义和现实价值。     

我国依法行政中存在问题的实证研究——以湖北省H市为例

采用问卷调查方法,以湖北省H市为例,对我国依法行政中存在的问题进行实证研究。研究发现依法行政的实践较大地偏离了理论要求,离依法行政的目的、理想效果还有明显差距,如:法律意识模糊、行政利益化倾向。为此,需在法律体系、强化法治意识等方面加以完善。     

当代人存在方式危机及其理想模式建构

人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证地把握,而陷入存在方式的误区。面对生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施以人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代的课题。     

论思维与存在的关系

思维和存在的关系问题是一个古老的话题,自巴门尼德开始哲学家们就普遍关注这个问题。这一关系伴随着历史的发展经历了不同的形态,灵魂与肉体、精神与物质、主观与客观都是思维和存在关系的不同表述。但是,无论是近代的唯理论或经验论,还是康德、黑格尔等都由于没有从现实出发,而是求助于形而上的悬设,所以最终都没能解决思维和存在关系的问题。马克思则从现实的实践出发,以思维和存在的异质性为前提,最终实现了思维和存在的初步同一。     

美与存在

在理论界一直有关于“美”的客观说和主观说之辩。但有一点是无庸辩驳的 ,那就是美的确存在和产生在我们的生活世界中。美存在 ,是作为存在的美的存在。美的规定性包含于存在的规定性之中。美是显现为美的存在的存在     

能源企业成本管理存在问题及对策研究

目前,国内能源企业的成本管理涵盖生产前、中、后三个环节,普通存在管理观念淡薄、范围受限、方法简单、预算管理不力、计量标准缺失和手段落后等问题,不能很好地适应企业的快速发展.提高能源企业的成本管理效率,必须做到强化成本管理意识、建立成本管理工作制度等,同时应通过提高科技创新能力等手段降低企业成本支出.     

让·吕克·南希在疫情中对人的存在的三重思考

让·吕克·南希在疫情中深入批判了新自由主义、生命政治学,反对从经济、政治的视角介入生命,提出了包括"新病毒主义""共通病毒"等一系列独创性概念,以人的存在作为生命最高关涉进行思考,为世界留下了宝贵的精神遗产.从解构层面来看,他通过反思灾难中的死亡,重返人的存在的自然性;通过对技术崇拜的批判,显现人的存在的有限性.从建构层面来看,他通过对灾难集体属性的揭示,希望唤起人的存在的共通性,从而为集体应对提供思想准备.但南希的研究仍然未能摆脱"发现社会"的思想视野,需要进一步推进以通向"改造社会"的集体行动.     

技术、人性、民主与存在——一种基于反科学虚无主义的文本反思

最近,有人声称西方哲学形而上学一元论已经走向末路,技术、理性、民主导致了今天西方社会面临的种种问题,我们不能再跟随西方科技与民主的错乱舞步亦步亦趋,而应该回到中国传统文化中去寻找人类未来的出路。然而,科技并非对人类生存的威胁而是现实依靠,马克思主义的生产力论早已对此进行了解答;而且,以科技为主驱动力的民主虽然存在着许多问题,但仍然代表了人类的进步;而将人类的未来寄托于虚幻的伦理道德,并希望回到"前孔子"中去寻找这种道德,更是一种不切实际的幻想。