中国法学向何处去——建构“中国法律理想图景”时代的论纲

著者在该书第六章“暂时的结语”中写道： “在本书的讨论中，我对中国法学在1978年至2004年这26年中的发展，亦即我所谓未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的‘中国法律理想图景’的法学时代进行了‘总体性’的反思和批判，对支配此一法学时代的‘现代化范式’进行了详尽的分析和追究，对构成此一法学时代基本知识内容的‘权利本位论’、‘法条主义’、‘法律文化论’和‘本土资源论’逐一做出了分析和批判，而且还明确对其发展过程缺失对中国现实予以关注的现象（包括中国法学的‘都市化取向’）提出了根本的质疑。经由上述的努力，我最终得出结论认为，中国法学之所以无力引领中国法律／法制的发展，而只能致使西方法律／法制在中国的移植和拓展，实是因为它受到了一种源出于西方的‘现代化范式’的支配，而这种‘范式’不仅间接地为中国法律／法制发展提供了一幅‘西方法律理想图景’，而且还致使中国法学论者意识不到他们所提供的不是中国自己的‘法律理想图景’。与此同时，这种占支配地位的‘现代化范式’因无力解释和解决因其自身的作用而产生的各种问题，终于导致了我所谓的中国法学的‘总体性’的结构性危机，或本文所谓的‘范失’危机。     

法社会学的源与流

法社会学是19世纪末出现的一种法学流派,强调法是一种社会现象,主张以社会学观点和方法研究法的实行、功能和效果.该学派的出现拓宽了法学研究的方法和视角,在一定程度上影响了对法认识的法哲学,从而与新自然法学派和新实证主义法学派一起成为现代西方三大主要法学流派之一.     

二十世纪西方法哲学思潮研究

该书《引论》开头写道：“在20世纪的西方社会，各种法学流派（或其支派）竞相出现，诸如新自然法学派、新实证主义法学派、社会法学派、新康德主义法学派、新黑格尔主义法学派、经济分析法学派、新马克思主义法学派、新自由主义法学派、制度法学派、存在主义法学派、行为主义法学派、批判法学派、统一法学派，等等。这些学派的相继涌现使西方法哲学形成百花竞放、百舸争流的局面。”     

浅析分析法学派

分析法学派产生于19世纪上半叶的英国,是西方法理学派的主要流派之一.分析法学的核心就是对法律进行一种实证的分析,或曰对国家的制定法进行客观分析.     

浅析分析法学派

分析法学派产生于19世纪上半叶的英国,是西方法理学派的主要流派之一。分析法学的核心就是对法律进行一种实证的分析,或曰对国家的制定法进行客观分析。     

论基督教对后现代法学的影响

基督教在西方历史、社会中的至高地位，是一切西方近现代文化发展的基本背景。作为发端于西方社会的学术理念，后现代法学不可避免地受到了基督教的影响。基督教对后现代法学的影响具有层次性，既在源头上促成了后现代法学的诞生，也对后现代法学特点的形成、发展起了不小的推动作用，同时不乏对后现代法学具体学派的影响。这其中有后现代法学对基督教及其衍生物的继承、吸收和发扬，更多的是对后者的批判、反思，进而形成自身独到的见解。随着时代的发展，基督教在诸多方面都有了相当大的变化。这些变化对后现代视角下的法学与社会有了新的影响。后现代法学在基督教的变迁中也起了一定的作用。     

近现代西方女性犯罪研究发展综述

19世纪中期至 2 0世纪初是犯罪实证主义学派阶段 ,这一时期的西方女性犯罪研究以龙勃罗梭和菲利为代表 ,认为女性犯罪是生物性因素作用的结果 ,女性罪犯是一种“假男人” ,是“天生的犯罪人”。这种观点缺乏科学性并具有很大局限性。 2 0世纪初至 2 0世纪中期的西方女性犯罪研究学者中最具代表性的是O·波拉克和W·I·托马斯。他们的学说在很大程度上与龙勃罗梭和菲利的“生物决定论”观点一脉相承 ,但在某些方面比其更胜一筹。 2 0世纪 80年代以来 ,女性犯罪研究可分为 :现代生物学派 ;现代社会学派 ;女权主义者的批判思想等。西方女性犯罪研究在近现代的发展给犯罪学研究注入了新鲜血液 ,对犯罪学研究和发展起到重要的影响     

社会学法学

著者在该书《绪论》中介绍说：“20世纪以后，随着社会学研究中心从欧洲向北美的转移，欧洲和美国的法律社会学构成了法社会学发展进程中的两大传统。故本书分为上下两编：上编涉及欧洲的社会学法学传统，其主要人物有孔德、斯宾塞、耶林、涂尔干、韦伯、狄骥等人；下编主要讲述北美的社会学法学发展历程，其中主要涉及霍姆斯、卡多佐、卢埃林、弗兰克、布兰克以及北美的法律现实主义运动等人物和派别的社会法学理论。两种社会学法学传统之间有不同之处，这种不同主要表现在欧洲大陆的社会学法学受先验理性的影响较大，重在对社会学法学进行理论上的探讨；而北美的社会学法学则受经验理性的支配，     

对西方法律传统的挑战——美国批判法律研究运动

本书研究美国20世纪七八十年代所兴起的一股批判美国乃至整个西方法律传统的左翼思潮——批判法律研究运动，它的社会背景、思想渊源和历史发展，它的主要代表人物的主要作品，它对美国其他法学流派的批判、对当代美国法律制度的批判，后批判法律研究运动以及它与中国20世纪80年代兴起的法学理论更新的比较。     

民法劝学

于敏在该书《译后记》中说：“本书是星野英一先生从事法学专门人才培育50年之后撰写的大众民法学教育著作。先生认为‘在法、法律方面，专家的统治也不是一种好的现象’，试图还民法学于‘民法的施行者’，以建立起民法的坚实社会基础。本书以法学为核心，涉及语言学、宗教学、历史学、社会学、经济学以及认识论等广泛领域的知识，读者无论从哪个部分读起，都能感知活生生社会中民法精神的存在，体验和把握法的思维。随着时间的推移，本书将愈显其在法学教学和法律知识普及上的开拓意义与重要地位。”     

论古典自然法学与分析实证主义法学

在过于浓厚的“辨异”语境下，国内法学界大都肯认这样一种判断：西方古典自然法学和分析实证主义法学是相互对立、“水火不容”的。其实，此二学派在法律基本精神、思维方式等许多重要问题上存在着广泛而深刻的相同、相通和相似之处。     

竞争战略理论评述

本文对20世纪80年代以来所产生的三大理论学派进行了综合的分析与比较,以期梳理其演进脉络为进一步开拓、完善企业竞争战略理论奠定基础。     

法理社会与法治道路

探寻法治的中国道路 在当下这个矛盾复杂、问题重重的社会转型期，法学学人更多的是跟随媒体追逐社会热点，而遮蔽了对“中国究竟需要什么样的生活秩序”问题的思考。法学的力量来自对现实生活世界的理解。中国法学的误区在于以“他者”为判准来进行法律制度建构，导致了对西方法律和当下现实的双重误读。一些法学家热衷于移植西方法律制度、复制西方法学知识系统，而压根儿就不关心应该如何理解中国、如何建构生活秩序等当下问题，法学成为一门遮蔽真问题的学问、绕道走的学问，成为一个没有主体性的话语体系，一个悬空的知识系统。     

论法社会学的兴起

产生于19世纪末的法社会学,在其近一百多年的历程中发展迅速,与新自然法学派和新分析实证主义法学派并列成为二战后西方三大主要法学流派,对人类社会的发展起到了不可或缺的推动作用。法社会学的兴起有着深刻的社会背景及必要性,在其兴起的过程中,商业的发展,社会学的风靡,特别是实证主义哲学的诞生起到了不可替代的作用。     

简论后现代女性主义与后现代法学

后现代的名词、观念与思潮自20世纪后期以来在中国学界纷至沓来，影响十分广泛。后现代主义不仅迅速波及全球，而且几乎影响所有学科领域，包括法学、女性主义。后现代女性主义并不表示女性主义已经结束，而意指女性主义理论的转折，并质疑女性主义在语言学上的意识形态．本文主要论述后现代女性主义的特点及其给我们所带来的启发。     

司法现代化及其超越

著者在该书《后记》中说：“这是一部或许应该将其界定为法学理论属性的著作，因为虽以司法的现代性和现代化作主题，但在内容上已涉入现代性题域，通篇文字或许很难界定是在法律和司法阵地进行现代性理论思考，还是在现代性、后现代性语境中谈论法律和司法论题。其实这并不矛盾，在解释学语境中，语境与话语对象需要实现‘等置’（Gleichsetzung）和融合；要以德里达的解构主义立场，文本的意义更多地是由‘能指’之间的‘嬉戏’所决定的。     

供给学派的就业理论及其启示

供给学派是美国里根政府执政时期影响最大的学派,该学派对20世纪70年代以后西方国家发生的失业与通货膨胀并存的"滞胀"现象进行了新的解释。这种解释中关于就业的理论至少给我们两点启示:在我国,只有借助于政府的干预才有望较有效地解决失业问题;借助政府干预解决就业问题的重要任务之一,就是建立和健全劳动力市场,促进经济的稳步增长。     

西方“三大预言”认同度调查

"共产主义(社会主义)将最终消亡"、"西方民主制度将一统天下"、"新自由主义模式将成为全球普遍模式",20世纪90年代的这"三大预言"都刻上了深深的历史烙印。近日,人民论坛杂志采访调查了300位领导干部、专家学者,并在新浪网、人民论坛网等进行了"‘三大预言’落空了吗"网络调查,5410位网友参与。我们对两次调     

新中国法学教育回顾与前瞻——以天津为例

天津是中国最早设立法学专业的地区,20世纪80年代之后天津法学学科建设基本完备,但是尚有诸多问题,总体而言是滞后的,有历史原因也有地理因素,最重要的还是各院校自身存在的问题。天津法学教育的发展紧紧围绕教学改革、服务滨海与借助北京三大策略展开。     

关注弱势群体——女性主义法学的启示

女性主义法学是西方现代法理学思潮的一个流派,本文在对这一流派的起源、特征及主要派别进行介绍的基础上,探讨了女性主义法学对中国法制建设的启示,以及弱势群体的法律保护及其路径.