全球化背景下南北差距与发展中国家的历史命运

全球化将世界连成一个整体,世界的共同性日益突出。但这并不能表明在全球化背景下发达资本主义国家与发展中国家在各自的发展目标、南北差距日益扩大以及全球化对发展中国家的影响等就不存在冲突。研究这些问题有利于我们更清晰地认识全球化。     

入世与中国企业经济安全对策研究

中国即将加入世贸组织，这意味着中国将以更加开放的姿态融入世界全球化的浪潮。全球化给中国经济带来了机遇与挑战。因此，中国应根据新的形势来制定自己国家的发展战略，要在全球化背景下更好地发挥国家和政府的作用，维护好中国的经济安全。     

人类学变迁理论的发展与应用

人类学理论中关于社会文化变迁的理论经历了不同阶段的发展,产生了视角丰富,取向多元的各种理论观点.这些理论在不同时期被应用于不同的研究领域,产生了不同的影响.在全球化成为整个世界的变迁趋势的今天,人类学把全球化看作是当代的一种更大时空范围的文化变迁过程,人类学重视地方文化的特异性,重视文化自觉的变迁观可以帮助我们清醒地认识自身文化,找到民族文化适应现代社会发展的道路.     

空间转向：大卫·哈维辩证的时空观窥见

大卫.哈维是马克思主义空间理论的创始人之一,他的时空理论独树一帜、观点鲜明。他将逻辑经验主义作为研究的起点,运用马克思主义政治经济学的分析方法,以全球化空间为视角,提出了辩证的时空观点,进而发展成为资本主义替代性的地理学想象,为国外马克思主义研究提供了一个新的理论生长点,也为中国学者研究中国城市化问题提供了新的研究方向。     

全球化背景下中国价值与当代中国文化建设--“2015全球化与当代中国文化发展”学术论坛述评北大核心CSSCI

全球化发展的背景下,聚焦中国价值、阐释中国文化具有很强的理论意义和重要的现实意义。"2015年全球化与当代中国文化发展"学术论坛在首都师范大学召开,主题为"全球化背景下中国价值与当代中国文化建设"。与会专家学者紧扣主题,从全球化的宏阔背景,聚焦中国价值建设和社会主义核心价值观培塑,全面而深刻地阐述了全球化背景下中国价值重塑的时代意义和世界意义,回答了社会主义核心价值观培育、践行的学理基础和现实路径以及中国价值与传统价值、西方价值之间的关系。     

吉登斯第三条道路的全球化之维

在当代国外有关全球化的思潮中,吉登斯的全球化理论可谓独树一帜,它建构于新自由主义所构筑的认识平台之上,是一种以世界性民主理念为基础,以全球化统理论为核心内容的全球化理论。它作为复兴社会民主主义的第三条道路理论的重要组成部分,旨在为资本主义国家在新的历史条件下制订内外政策提供理论基础,其实质是谋求资本主义在全球化背景下的进一步发展,为西方发达资本主义国家继续在全球范围内推进霸权主义服务。     

现代性时空分离的辩证维度

现代性的时空分离是一个辩证的过程：全球化层面的时空伸延和地方化层面的社会重构。在许多语境下，我们通常过多关注时空分离所具有的“时空压缩”和全球向度的一面，而它在地方层面上的时空熏组纬度常常被忽视。文章试图从脱嵌与再嵌入、全球化与本土化、网络社区与本地礼区的发展等三个方面从逻辑和生活实践层面来阐释时空分离的双重意义。     

全球化时代民族传统体育文化再认识

随着全球化进程的加快,体育的全球化呈现出以西方体育不断在世界范围内扩张的趋势,以奥林匹克运动为代表的国际体育比赛呈现出典型的西方化特征,中国体育的发展模式日渐出现了同化趋势。在这种背景下,对于民族传统体育的重新审视和研究尤其具有时代意义。     

构造新的战略视点--略论"三个代表"思想对经济全球化挑战的回应意义

三个代表是以经济全球化为背景提出来的，可以说是面对全球化挑战的积极回应。 　　经济全球化是以信息技术的充分发展为基础的。科学技术无论在广度和深度上对人类社会经济发展的作用也更为显见，充分体现了科学是第一生产力。中国共产党在领导全国人民努力实现现代化的过程     

对美中贸易失衡的结构及其是否可持续的再认识——评《经济全球化背景下的美中贸易失衡研究》

<正>由武汉大学经济与管理学院刘威博士撰写的专著《经济全球化背景下的美中贸易失衡研究》已由武汉大学出版社于2009年6月出版。该著以跨国公司全球生产网络形成及国际经贸交流的日益繁荣为背景,系统研究了经济全球化背景下美中贸易失衡的结构特点、原因、是否可持续及调整对策     

经济全球化与中国传统法文化的继承和创新

经济全球化已成为当今世界发展的大势。本文从经济全球化的定义和文化的特性研究入手,论述了经济全球化并不等于文化(包括法文化)的全球化,由于各民族、国家的特异性,势必会形成经济全球化背景下的法文化的多元化;同时,由于各民族、国家间的同一性,尤其是在经济全球化这个大背景下,又使各种不同的法文化的交流与相互吸收成为可能。在这种新的历史背景下,独具特色的中国传统法文化应坚持与时俱进,在体现本土性的同时,借鉴和移植域外法文化,实现中国传统法文化的创新。     

经济全球化时代政府职能的法学审视与定位

为顺应经济全球化的发展趋势,我国政府职能需要进行重构与转变。如何从理论上科学定位政府职能,成为亟待解决的问题。本文试图将政府职能纳入法学的视野,从政府职能背后的价值探究着手,确立重新审视全球化时代政府职能的基本坐标,立足于此,展开对政府职能的法学定位。     

当代西方经济全球化理论解读

本文从经济全球化的界定、经济全球化的起源、经济全球化的性质及趋势等方面对当代西方各种经济全球化理论进行综述,然后提出解读性思考.     

对当代国家主权观念的再认识

国家主权是国际法的基础。自二战后 ,特别是近十几年来 ,国际社会中各种现象 ,如全球经济一体化、国际组织的迅速增长、国际人权和国际司法的发展 ,对传统的主权观点提出了严峻的挑战。尽管国家主权在当代国际关系中面临诸多问题 ,但国家主权仍是国际关系的基础。主权应是相对的 ,从国家实践看 ,主权权利可以依国际法规则而加以限制 ,但这种限制必须建立在尊重国家主权的基础上。     

政治文明：中国现代化实践之必然

社会主义政治文明既包含了人类政治实践所积淀的精华,又有时代的先进性与特质。建设好、发展好社会主义政治文明是中国现代化建设实践发展之必然,是政治体制改革之必然走向,是依法治国方略的内在要求,是全面建设小康社会所必需,是全球化时代发展的历史趋势。     

欧盟法的发展——法律全球化的探路石

欧洲联盟简称欧盟,是目前世界上最大的区域性的国家一体化组织.欧盟的创建与发展是建立在欧洲一体化的基础之上的,是欧洲一体化进程中划时代的成果.而欧洲一体化的进程又是以法律的一体化为基础条件的,正是这些趋于一体化的法律构成了欧盟法的主要内容,这使得法律在全球范围内的统一化首先在欧洲区域成为可能,因此欧盟法律的发展趋势毫无疑问必将为法律的全球化起到投石问路的作用.     

全球化是21世纪社会主义发展的奠基石

冷战后 ,由资本主义主导的全球化呈现出加速扩展的趋势 ,导致世界经济、政治、文化等诸多领域发生深刻的变化。尽管国际社会主义运动处于低潮 ,但由于全球化的目标与资本主义存在着本质上的对立 ,导致全球化无法克服资本主义的基本矛盾。全球化是社会主义在 2 1世纪发展的奠基石。     

经济全球化与国家主权

经济全球化是21世纪世界经济发展的大趋势。经济全球化的不断发展,对现代主权国家在国际体系中的地位作用、对国家主权的范围等产生了强烈的冲击和影响。“历史终结论”、“民族国家终结论”、“主权终结论”、“超国家主义”等观点是站不住脚的。主权观念没有过时。面对经济全球化给国家主权带来的挑战,包括中国在内的广大发展中国家,应积极寻求维护国家主权的基本对策。     

习惯法研究中的“实用主义”倾向之反思

当前我国习惯法研究中充满着日益强烈的实用主义价值诉求与愈益精细的制度设想．这固然有其积极的实践意义和制度优化作用，但也存在“实用主义”倾向等诸多偏颇，制约了我国习惯法研究的深层次发展。究其原因在于大多数的习惯法研究者过于简单化地以西方的“实用主义”为依据和标准．既忽略了对“实用主义”内涵的深层理解和消化吸收，又没有把握习惯法的内在理路。为此，在今后的习惯法研究中，应结合全球化的时代背景，回到“实用主义”哲学的生成语境，从习惯法的内在理路来进行研究。     

仪式变迁:地方化与全球化

在全球化的潮流中,地方社会传统的信仰与仪式也必然随之变迁。这些变迁可以看作是地方在与国家和全球的环境互动中进行的行为模式的调整,以能符合时代与国家的要求,同时又能满足自己或社区的整合需求的选择。地方性的信仰与仪式操演结合国家的在场实现了这种变迁,又或者加以保护和改造,在全球化的语境中演化成了非物质文化遗产。这也正是费孝通先生所指出的全球体系之中的地方或族群在文化全球化中表现出的同质性与异质性的二元特点。