把握大局进一步做好新时期人大民族宗教工作

一、认真学习中央民族工作会议精神,切实提高对做好民族工作重要性和紧迫性的认识我国是统一的多民族国家,全国共有56个民族,少数民族有1亿多人口,民族自治地方占国土面积的64%。我省也是个多民族的省份,少数民族人口有139万,占全省总人口的17.3%,民族自治地方面积占全省陆地面     

关于我国少数民族散居城市多民族社区建设的思考

近年来,随着我国工业化、城镇化、市场化、国际化的深入发展,促使越来越多少数民族聚居区的城乡少数民族,伴随着人口流动的步伐进入少数民族散居城市社区,使得一些城市社区的民族成分和文化种类迅速增加,客观上出现了由多个民族共同组成的多民族社区.这种多民族社区与我国少数民族聚居地区的“民族社区“,在内涵、外延以及类型上都有较大差别,给我国少数民族散居城市社区建设提出了新的课题,本文就少数民族散居城市多民族社区的形成及其特点进行探讨,提出构建和谐文化是当前我国少数民族散居城市多民族社区建设的关键.     

市场经济条件下民族地区经济发展面临的挑战

市场经济条件下民族地区经济发展面临的挑战文登我国是个多民族的国家，有５５个少数民族，人口近１亿。民族自治地区占全国总面积的６４％，地域辽阔，资源丰富，有着巨大的发展潜力。经过解放以来多年建设，特别是１４年的改革开放，民族地区的面貌发生了巨大的变化，经...     

新世纪统一战线中的民族问题对策研究

民族问题始终是关系党和国家工作全局的一个重大问题.在拥有56个民族的中国,55个少数民族总人口超过一亿,占全国人口8.4％分布在64％的国土面积上.中国有2万多公里陆地边界线,几乎都在少数民族地区.这些地区与15个国家接壤,有30多个少数民族与国外相同民族毗邻而居.这在世界上多民族国家中绝无仅有.中国共产党在解决民族问题方面,面临着世界上任何政党从未经历过的考验.本世纪头20年,是中国改革发展的重要战略机遇期,也是促进中国各个民族共同繁荣进步的关键时期,所以统一战线中的民族问题尤为值得执政党的重视.     

云南民族教育的发展

云南是一个多民族的边疆山区省份，全国55个少数民族，云南就有52个，其中，5000人以上的世居少数民族25个，全省少数民族人口1460多万人，占全省总人口的三分之一，占全国少数民族人口的13．5％。全省有8个少数民族自治州，29个少数民族自治县，少数民族自治地方共78个县(市)，占全省128个县(市)的61％。民族自治地区面积27．7万平方公里，占全省总面积的70．2％。全省没有一个县是单一民族县，因此，少数民族教育是云南整个教育事业的重要组成部分。     

试论散居少数民族权利的法律保障

散居少数民族指的是居住在民族地方以外的少数民族及居住在民族自治地方内,但不是实行区域自治的少数民族。我国散居的少数民族人口约有2700多万,约占全国少数民族总人口的25％。其中,分布在大、中城市的约700多万;分布在东北三省、东南沿海及内地农村地区约700多万;其余分布在滇、黔等省区民族乡镇。城市少数民族包括了55个少数民族成分。人口占散居少数民族总人口的约1/3。城市少数民族主要由两部分组成,一部分是世居的少数民族,一部分是因工     

加强民族干部队伍建设 促进少数民族地区发展

海南是一个多民族的省份,现 有少数民族成份53个,人口136 万多,少数民族人口占全省总人口 的17.3％。全省共有6个民族自治 县、3个享受民族优惠政策的市,民 族地区市县占全省市县总数的半 数。在我省,大力培养和选拔少数     

广东民族问题的新特点及工作思路

民族问题是关系国家的统一、稳定和发展的大事。广东自古以来就是一个多民族的省份,目前有52个少数民族成份,50余万少数民族群众。少数民族人口占的比例虽然不大,但分布广泛,民族问题对广东具有一定的影响;新中国建立后,广东认真贯彻党的民族政策,先后建立了连南、连山和乳源3个民族自治县及6个民族乡,少数民族群众和全省人民团结一道为广东的建设努力。随着改革开放的进一步深入,我省民族问题也出现了不少新特点新情况,需要引起我们的关注。 一、广东民族问题呈现的新特点 (一)少数民族人口增长迅速,分布越来越广泛。广东(不包括海南)原来少数民族人口不多,80年代初期约为20余万人,而且主要分布在连南、连山、乳源3个自治县和粤北山区的部分乡镇及广州、肇庆等城市,居住比较集中。80年代后特别是90年代以来,我省少数民族人口增长非常迅速。1990年人口普查统计,全省少数民族人口达到35万人,到1997年底,全省少数民族人口超过50万人,十几年时间增长超过一倍,远远超过全省人口平均增长速度。少数民族人口增长的主要原因:一是过去未确认的少数民族群众通过落实民族政策得到确认,如我省对河源、南雄等地畲族群众的确认。二是因改革开放建设需要进入我省珠江     

重视和加强少数民族地区犯罪控制的研究

一、重视和加强少数民族地区犯罪控制研究的意义 (一)多民族国家的国情 众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族的国家。今天生活在祖国辽阔疆域里的56个民族,是中国历史长     

略论公民权与少数民族权利

由于全球化的因素，公民权与少数民族权利之间的关系近年来在国际学术界引起多方关注，多民族国家的民族关系也因全球化的影响产生了新的问题。多民族国家应当在公民权的语境里来理解少数民族权利的问题，尤其是少数民族自身所诉求的权利。少数民族民众自身对权利的诉求反映了他们的公民意识的觉醒与成长。因此，当政者站在少数民族的立场上倾听来自少数民族民众的声音是多民族国家能够实现社会和谐的最起码的要求。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.