制度体系和公共精神在提升市民道德素质中的作用

现代城市作为人类生存与发展的主要载体,城市文明的建构在其中发挥着举足轻重的作用。而在城市文明的范畴中,市民道德的重塑尤为值得关注。市民是城市的主体力量,市民道德是城市文明的内在核心与灵魂。城市文明是市民道德素质的外在行为表现,在当下城市新问题不断凸显的形势下,一是要以制度体系作为市民道德素质的有力支撑,把"发挥制度保障作用"作为新时代加强公民道德建设的重要内容与依托,通过合理的制度安排协调好各个方面关系,尤其是制度对道德的规范、塑造和价值导向的基础性作用。二是要重视公共精神这一提升市民道德素质的关键因素,充分调动人们参与公共生活的积极性,最大限度引导市民公共价值认同,在共同体活动中形成良性交往,巩固人的道德自觉,增强文化自信,丰富人的精神世界。     

弘扬“能帮就帮”南宁城市精神的思考

南宁市委市政府将"能帮就帮"确定为新时期的南宁城市精神。为了更好地弘扬南宁城市精神,必须强力推进城市经济又好又快发展,大力提升市民的整体文明素质,不断树立先进人物先进典型标杆,以及优化改善城市建设管理软硬环境,使南宁真正成为一个有美感而不失内涵、有灵性而不失和静、有激情而不失理性、有个性而不失包容的南国名城。     

城市文明建设中市民私法精神的功能及其培育途径

城市文明与市民的法律素质之间有着紧密的联系,两者互为因果、互相作用。一方面,城市的文明程度依赖于市民法律素质的提高。另一方面,城市文明程度的提升,又能促进市民法律素质的提高。其中,市民的私法精神又是市民法律素质的核心要素,加强市民私法精神的培育有利于将正义、公平、民主、秩序等诸多价值要素输入全体市民的头脑,从而真正促进城市的文明发展。     

天津城市可持续发展：市民文化素质评价及塑造现代市民精神

塑造现代市民文化精神是实现天津城市可持续发展的战略需要。通过评价可知,天津近代以来由于经济的发展和京畿地位的确定,基本形成了重义轻利、勤劳敏思、乐于助人、安于现状的市民精神,但缺乏竞争意识:天津市民的文化素质在世界上仅处于下中等发展水平,这与天津未来国际大都市的地位不相称。因此,天津要从发展经济入手,提高教育水平,加快城市文化建设,建立高品位的城市生态文化体系,利用现代化高科技手段,加速推广文化、科技知识,使天津市民的文化素质尽快达到上中等发达国家水平。     

“亲和尚礼”：济宁城市精神的人文特质

城市是一种历史文化现象，是一个区域居民赓续绵延的记忆载体。城市精神则是一个城市在长期历史发展过程中形成的气质、风骨和灵魂，是一个城市通过其市民行为方式、伦理观念、文化追求等体现出来的共同价值观念，具有根植于城市历史、体现城市现实、引领城市未来的特质。     

开展全民行动 推动精神文明建设上水平

胡锦涛同志在十七大报告中提出:"全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率。"自今年3月份开始,我们认真贯彻落实胡锦涛总书记重要讲话精神,把市民高尚道德和操守培养作为推进精神文明建设的重要抓手,全面启动了"重品行、讲文明、促和谐"全民行动计划,市民素质和城市文明程度不断提高。     

障碍与路径:城市治理社会共识研究

全面深化改革必须不断提高城市治理能力,实现城市治理现代化。在社会利益多元化和公众维权意识日渐觉醒的背景下,城市治理必须要将社会共识纳入其中,将社会共识作为城市治理的依托和工具。城市治理与社会共识相依相生:社会共识是城市治理的根基,城市治理是社会共识的黏合剂;城市治理需要形成社会共识,社会共识有助于提升城市治理水平。在城镇化进程中,城市治理社会共识达成面临权力垄断、政商关系过密和市民精神不成熟等多方面的障碍。构筑城市治理社会共识的新路径需要城市治理各主体共同发力,从优化政府角色定位、构建新型政商关系、塑造现代市民精神等方面入手。     

“七要”·青少年教育·上海城市精神

最近,围绕塑造“上海城市精神”这一论题,人们从文化建设的品位和立意、普及市民的英语、提高市民文化素质、提高上海服务全国的水平、发扬雷锋精神等多个角度展开了热烈的讨论,形成了许多真知灼见,对于营造良好的城市环境、文明氛围,具有较强的启迪意义。可以想见,只要这些精辟见解都能在人们的行动中得到落实和充分体现,那就一定能够呼唤、催生出市民言行和蔼可亲,市容环境幽美宜人,传统精粹发扬光大,现代气息芬芳馥郁的城市文明新景观。 将人们对“上海城市精神”不断深化的认识,转化     

“市民社会”的内涵及其现代意义

"市民社会"的概念已有近2000年历史,时至今日,它已被脱胎换骨地赋予许多新的内容。"市民社会"这一概念引入中国之后,在中国特定的社会背景下人们往往带着目的论或功利色彩断章取义,这就易于出现以偏概全的问题。市民社会既表现为一种事实存在,又是在其之上的高度理论概括;它表现为一个整体社会中的功能领域,是以某种特征为抽象的社会形态,国家和市民社会都是社会中的功能系统,如果将其分裂开来是不科学的。     

厦门城市转型与“城中村”改造

改革开放以来,伴随着工业化进程加快,厦门城镇化经历了一个起点低、速度快的发展过程。在城镇化快速发展过程中,也存在必须高度重视并着力解决的矛盾和问题,其中的一个突出问题,就是遍布岛内外各区的"城中村"改造问题。"城中村"是城乡二元体制在城市的缩影。既是农民工的聚集地,又是小产权房的密集区。"城中村"是城市转型不到位的产物,是土地城镇化超越人口城镇化的表现。由于"城中村"村民户籍含金量明显超过一般市民户籍含金量,要把"城中村"村民转变为市民,比把农民工转变为市民,艰难得多。改造"城中村"是一项复杂的系统工程,必须根据各处的实际情况,分别采取不同的改造模式。     

提升市民素质 发展城市软实力——基于江苏省江阴市的个案研究

市民素质是城市软实力和竞争力的核心要素之一,直接影响着经济与社会各项事业的发展。培育过硬的市民素质能够有效提升城市软实力,促进城市经济社会和谐、健康、跨越式发展。近年来,江阴市着力提升市民素质,在市民思德教育、文化建设、学习型城市以及典范引领等方面做了大量卓有成效的工作,但是仍存在着公德意识不高、精神不振奋、社会融合不够、社会诚信度不高等方面的问题。为此,既要教育引导,也要加强监管、奖惩结合,还要夯实根基、完善制度,从而助推市民素质进一步健康有序提升,以市民素质带动江阴城市软实力的发展。     

法治城市建设的基本框架论要

法治城市是现代法治国家的一个重要领域,是指在城市确立法律在城市社会调整体系中具有最高的地位,它实现了对城市社会关系基本领域的全面控制和调整,是现代城市建设的核心要素。市民法治意识的培养是城市法治建设的主观精神基础,城市法律制度是城市法治化的制度基础,而法律的高效益实现是城市法治建设的关键环节。     

新时期南京市民精神塑造体系的构建和创新

南京市民精神是南京市实现富民强市,率先基本实现现代化宏观目标中不可或缺的重要的系统工程。塑造新时期南京市民精神必须着力构建和创新市民精神的培育体系。因此,应以思想解放为先导构筑开放型文化体系,以公民意识为核心构筑守法诚信体系,以制度创新为保证构筑创业创新体系,以市民个体道德为依托构筑城市道德养成体系。     

从“吃文化”到“城市文化”：深度媒介化视域下淄博烧烤现象的传播学阐释

淄博烧烤现象级传播的背后离不开深度媒介化条件下的舆论引导与文化浸润。从以“吃文化”为主体的海量信息汇聚到以“城市文化”为内核的媒介话语转换,实现了淄博烧烤从具象化传播到概念化传播的升级,赋予了淄博烧烤进行文化引流和内涵再造的新动能。通过对传播主体、传播对象、传播内容、传播模式和传播效果的梳理,发现淄博烧烤火爆出圈是从民间自发到官民协同、从群体期待到情感共鸣、从社交型关系到共识型关系、从个体传播到全民参与、从认知层面到示范作用等方面共同作用的结果,是发扬城市文化底蕴、加强网络价值引领、坚持人民至上理念的生动实践。因此,我们要充分把握淄博烧烤在媒介传播中从“吃文化”向“城市文化”转变的动因与本质,不断加强内功建设,将文化发展作为城市发展的源头活水和根本力量。     

关于加强成都法治建设的思考

法治建设是一项长期复杂的社会系统工程,是一个不断实践探索和完善的过程。为加快国际化城市建设进程,成都应该进一步从地方立法、市民法律素养、干部用法能力、基层法治建设、司法公正和法律服务体系等方面加强法治建设以提升成都城市"软实力"。     

新型城镇化下农民工市民化的“四轮”驱动机制

新型城镇化是我国未来城镇化发展、统筹城乡建设、扩大内需的重大战略选择。在此背景下,农民工全面和有序实现市民化是一个关键问题。为推动农民工市民化的新进程,应从解决当前农民工半市民化问题入手,通过建立基于自愿的农村"退出机制",低门槛的城市"进入机制",实现市民角色转变的"融入机制"和成为现代市民的"提升机制"这样的"四轮"驱动机制,共同推动农民工成为新型城镇的新市民。     

论“济南精神“

城市精神是一个城市共同价值观念、人文追求的集中体现,是对城市价值目标和市民人文精神的提炼和概括,同时也是该城市凝聚人心、引领风气、展示形象、彰显目标的重要载体。对城市精神的概括提炼,一般应体现和坚持这样几个原则:一是从纵向上看,要承袭历史、立足现实、着眼未来,注重传统文化、现代意识、发展理念的结合,体现三者的有机统一;二是从横向上看,要关照经济、关注社会、映照自然,注重经济发展、社会进步、可持续发展的结合,达到三者的和谐统一;三是从内容上看,要紧扣民族精神的主题,兼顾一般城市精神的要求,突出本市的特点,做到兼收…     

城市创新精神、现代化与人文关怀

城市精神是一个城市创新的灵魂,也是一个城市蓬勃向上、日新月异的发展动力。归结起来就是一种与时俱进的城市创新精神以及所表现出来的城市现代化与人文关怀。一、城市精神:城市现代化与人文关怀。任何一个城市精神的描述不能不与这一城市的现代化与人文关怀有机地结合起来。加快实施城市化、现代化发展就是这一城市精神的生动写照。由于城市精神、城市化战略往往与现代化国际化相互依存,相互推动,城市化发展与城市精神之间实际上存在着一“种双向互促共进关系”城市化水平随着经济发展而发展,精神文明建设随着城市化水平提高而提高。在改…     

厦门“最具安全感城市”建设的初步研究

建设"最具安全感城市"是厦门市近期努力实现的一个重要目标。从社会制度、经济、基础设施等方面的相关指标着于,可建立较为全面的"最具安全感城市"的评价系统。厦门市近年来从完善政府管理、改善社会环境以及提高群众自我防范意识等方面,努力建设最具安全感城市。在城市安全性建设过程中,结合环境犯罪学的理论研究,推进具体的、细节性的犯罪预防实践;结合社区力量,引导市民共同参与犯罪预防,以小平安构建大平安,并在活动中更切实地体会作为市民的自己是在被保护的,以提高自身安全感。     

“福斯塔夫式的背景”在公安文学创作中的作用

福斯塔夫是莎士比亚剧作中一个没落的封建骑士的形象,肥得流油,厚颜无耻,喜欢吹牛拍马。他身上有浓厚的封建主的寄生特征,却失去了封建骑士的荣誉观与勇敢精神。他沾染了新生市民阶层追求享乐的特征,却没有市民阶层的进取心与奋斗精神。这是一个以封建社会向资产阶级市民社会过渡的艺术典型。围绕这个人物,莎士比亚勾勒了一幅