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说真话,说的不一定就是真理,但唯有说真话,才可能达致真理。然而,古往今来,说假话之风,从未断绝。现在,社会上说假话之风有盛行之势。不仅一些普通群众说假话,就连某些党员干部也不说真话。“村哄乡,乡哄县,一级一级往上骗,一直骗到国务院。” 相似文献
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邵燕祥先生的新作《试论假话未必不可讲》(《同舟共进》2007年第10期)很有意思,我把它当作当年巴金、萧乾等讨论在我们的具体语境下,"真话"该不该讲、抑或能不能讲的一个继续。说真话抑或说假话,不是一个简单、容易的问题。在安徒生童话"皇帝的新衣"、赵高"指鹿为马"、最高领袖提倡"五不怕"甚至鼓励出"海瑞"而实际上唯恐"海瑞"出的语境下,说真话抑或说假话是对人的"智慧"和"历练"的一种考量。 相似文献
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李俊勇 《基层政治工作研究》2006,(6):51-51
言为心声,话如其人。话风是一个人立场、观点、作风、修养的综合体现,也是一个人的素质的综合反映。话风问题至关重要。唐代李世民说:“语言者,君子之枢机,‘谈’何容易!”延安整风时期,全党学习和弘扬毛泽东同志的文风和话风.推动了文风、话风、学风和党风的改进,克服了“洋八股”、“党八股”等弊病。“文革”时期话风不正,假话、大话、空话、长话、套话泛滥,党的事业受到严重损害。党的十一届三中全会以后,邓小平同志倡导说新话、短话、真话、实话,使党的建设重新走上了健康发展的轨道。新形势下,建设小康社会、和谐社会、法制社会、节约型社会的使命任务,要求各级领导干部一定要转变观念,带头改进话风,在话风中体现党的先进性。 相似文献
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杨孔柱 《南京政治学院学报》1993,(Z1)
人们提倡说真话,反对说假话;赞赏说真话,鄙视说假话;但一遇到具体实际问题,又往往不敢讲真话,不肯说真话。说真话难,原因是多方面的。从人的思维方面看,主要存在这样几个误区: 相似文献
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当年最早向中央反映安徽农村包产到户情况的郭崇毅,一生守着这样一条“底线”:坚持讲真话,决不说一句假话和违心的话。坚持实事求是.不讲假话、敢说真话,看似小事,实则不然,说起来容易,做起来很难。特别是在关系个人荣辱得失.甚至是关乎个人安危和前途命运的情况下,能够做到这一点,是很需要胆识和勇气的。正因为如此,坚持实事求是,不讲假话、敢说真话的人尤为可贵,更令人敬佩。 相似文献
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【事件】《半月谈》记者采访某“小康县”县委书记。书记问:说真话还是说假话?记者答:当然说真话。书记爽快:那我就把真话、假话都告诉你。我们给上面汇报说全县经济发展、社会稳定,05年招商引资取得突破,几十家外地客商投资总金额达到两亿多元。县年财政收入将达到1亿元,农民人均收入有望突破3300元。而实际上我们县交通闭塞,很难招来客商,更难有大的项目建设。 相似文献
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“我只说真话,不说假话.只说实的.不说虚的。”全国人大财经委员会副主任委员贺铿教授在记者尚未发问时.就开门见山地说,别把我当官员看,我是研究经济的学者。 相似文献
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春节期间,接获老友王奇先生从北京寄来的长函,及所附他写的《说真话随想》三篇又本刊主编萧蔚彬先生所写的《让说真话变得容易——新世纪的祝愿》一篇复印件,拜读之下,深有同感,愿举双手赞成。两先生提倡说真话,鼓励说真话,认为真话无害,假话贻患无穷,自是至理。我们纵观青史,两千多年来的各朝各代,有的亡于宗室,有的亡于母后,有的亡于外戚,有的亡于宦官,有的亡于权臣,有的亡于藩镇,有的亡于流民……就是没有听说过,哪朝哪代是被几个书生说几句真话说垮了台的。倒是让小人说假话,做假事而误国、亡国的,历代有之。应该说真话,这是原则问题。我想人人都会赞成。即或有人心怀鬼胎,另有想法,他也不会公开反对。但是还有一个实际问题,就是应该如何操作?本人所探讨 相似文献