以学生为本辨析

“以学生为本”是以人为本的人本主义理念在学生中的具体运用,对于激发学生的主动性、创造性,加强素质教育,促进学生的教育管理具有重要意义。但实施过程中过分夸大学生的主观能动性、突出学生的“绝对自由”、滋长个人主义以及方法论上的唯心主义等不良倾向,对于形成学生的理想人格,培养社会的合格人才是格格不入的。本文拟从对学生的教育管理出发,试对以学生为本的教育管理模式进行一定程度的剖析和构建。     

艺术院校在学分制背景下发展学生社团的对策探析——以南京艺术学院为例

学生社团具有自我服务、自我教育、自我管理、自我发展和重要的社会教化功能,其作用和影响力日益扩大,功能日益凸显,在繁荣校园文化、加强学生教育管理等方面发挥着重要作用。许多高校已把学生社团建设纳入了学分制等教学改革以及学生教育管理体制改革当中。艺术学院要遵循"教育以育人为本,以学生为主体,办学以人才为本,以教师为主体"的原则和自身的特点,通过不断总结、不断发展、不断创新,把社团建设推上一个新的台阶。     

高校国际学生趋同化教育管理理论与实践探析

随着我国高等教育国际化进程的不断加速,来华留学生与中国学生趋同化教育管理是大势所趋,原有的"单独隔离式"教育管理模式正逐渐向"趋同化"教育管理模式发展。树立"国际视野、中外融合、本土行动、中国特色"的工作目标,对趋同化教育管理进行理念创新和实践探索,是我国高校开展中外学生趋同化教育管理的有益尝试。     

高校“以生为本”“以师为本”问题的审思

该文认为高校的教育教学应以学生为本,高校的改革发展应以教师为本,高校管理的核心就是以人为本.高校应确立学生在教育教学中的主体地位,着力培养学生的实践能力和创新能力,树立新型的学生管理观.教师是高校发展的真正主人,是学校教学、科研工作的主体,应树立教师是学校第一资源的教育管理理念.高校只有确立全面的“以生为本”“以师为本”的教育理念并加以实践,才能促进学校内外各种关系的和谐与发展.     

对当前上海市社区青少年教育管理工作的几点浅见

社区青少年是上海城市市场经济改革中出现的边缘化弱势群体,具有群体结构复杂、活动方式结群、活动方式边缘等特点.对社区青少年科学有效的教育管理事关上海长治久安与社会和谐发展,同时也事关社区青少年的健康成长.对社区青少年的教育管理要确立"以人为本、依法维权、热诚服务、促进发展"的科学理念,要从改变社区青少年的消极心态入手,以解决实际困难为突破口,同时要整合各方资源,加强教育管理队伍的专业化,不断充实和改进教育管理的内容和手段,"教"、"管"配合,以"教"为主,形成配套完善的教育管理体制和机制.     

按照"三个代表"思想加强高中级干部教育管理

"三个代表"是新时期党中央对各级党组织和广大党员提出的最高政治要求.按照"三个代表"的思想加强军队高中级干部的教育管理,要注意把握三个着力点一是突出抓好以坚定理想信念和思想道德纯洁为重点的世界观改造;二是下功夫解决好影响和制约教育管理质量的难点问题;三是切实增强教育管理的原则性、战斗性.     

谈“导生“在大学生入学教育中的作用

从学生教育管理的实际出发,阐述了学生"导生"在大学生入学教育的作用,并从理论与实践上探索了高校学生教育管理的新模式.     

中等职业学校学生管理工作探析

中等职业学校学生管理工作是学校教育管理的重要组成部分，而学生自主管理则是实施素质教育和推进职业教育改革的需要，做好中等职业学校学生的自主管理工作对于推动整体学生管理工作有着积极的意义。在管理工作中要坚持以学生为本的管理理念，转变教育思想；积极探索和实施学生自主管理，抓好学生自主管理的队伍建设；同时加强社团建设，发挥社团功能来丰富校园文化生活等措施。     

浅谈加强新入校大学生教育管理工作的途径和方法

新入校大学生是指刚刚跨进大学校门的大一学生,大学里的一切对于他们来说都是新的,用马克思主义理论、思维和方法,结合中国的国情和特点对其进行教育管理工作具有许多优先的条件,能够较好地引导其树立科学的学习观、成才观和集体主义观念,使其健康成长,成为中国特色社会主义和谐社会的合格建设者和可靠接班人.新入校大学生教育管理的途径和方法是指教育管理者对新入校大学生进行思想教育、能力培养和价值观引导的手段和技术,对于教育管理的成效具有十分重要的作用.     

论和谐控制理论在高校学生工作中的应用

高校学生工作的和谐控制有六个方面的特征:教育管理方式上引导重于强制,教育管理内容上渗透重于灌输,教育管理过程上双向互动重于单向行动,管理控制方式上"自控"重于"他控",教育目标上目标同向重于目标吻合,教育目标实现上渐变重于突变.按照和谐控制的要求开展高校学生管理工作,有利于促进和谐校园建设,提高学生管理工作的水平,促进高等学校教育管理目标和学生成长成才目标的顺利实现.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.