"三个代表"重要思想与加强法治建设

“三个代表”重要思想与法治建设是不可分割的。“三个代表”重要思想为法治建设提供正确的方向 ,加强法治建设必须以体现“三个代表”重要思想为根本目标。只有按照“三个代表”重要思想的要求 ,全面加强法治建设 ,才能完成十六大报告提出的法治建设方面的任务     

析十六大报告关于全面贯彻"三个代表"重要思想论述中的方法论

党的十六大报告从更高的层次肯定这一点:“三个代表”重要思想不仅是立党之本,执政之基,力量之源,是指导中国特色社会主义事业的理论基础,而且要把“三个代表”重要思想全面落实好,贯彻好,使它转变为物质方面的力量。十六大报告中用了较大篇幅论述如何贯彻“三个代表”重要思想,从全方位、多角度论述全面贯彻“三个代表”重要思想的方法论。从思想到行动,从静态到动态的转变,以及强调发展与稳定的统一,强调人的发展与社会发展统一。历史与现实的统一,是贯彻“三个代表”重要的方法论的主要内容,为党员干部在践行“三个代表”、实现“三个代…     

政治文明与"三个代表"重要思想

党的十六大报告在论述全面建设小康社会时,提出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”这是在党的代表大会上第一次提出“政治文明”,是对邓小平同志“两个文明一起抓”思想的继承和发展。它不但是全面建设小康社会的重要目标,而且与“三个代表”重要思想具有内在的联系。一、政治文明与“三个代表”重要思想在内容上具有相容性其一,政治文明是“三个代表”重要思想所要达到的目标之一。在本世纪头20年,全面建设小康社会,是我们党的战略选择和奋斗目标。全面小康社会是一个物质文明和精神文明充分…     

党员应全面实践"三个代表"的根本要求

江泽民同志5月31日在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻,论述精辟,是继去年发表“七一”重要讲话后对“三个代表”重要思想的又一次全面阐述。这篇讲话分析了党在我国进人全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的发展阶段的历史任务,提出了贯彻落实“三个代表”重要思想的具体要求,对于全体党员深入贯彻“三个代     

努力实践"三个代表"为实现五通桥区新跨越提供组织保障

省第八次党代会提出了认真实践“三个代表”重要思想,奋力推进四川新跨越的主题。要贯彻落实好党代会精神,实现五通桥区发展的新跨越,就必须认真按照“三个代表”要求,锐意进取,开拓创新,全面推进新时期党的建设,为新跨越提供坚强的组织保障。 一、以“三个代表”重要思想为指导,努力推进党的建设的创新     

深入学习研究实践"三个代表"促进天水经济社会全面发展

江泽民同志“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承 ,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领 ,具有丰富的思想内涵和内在的逻辑结构。深入学习、研究和贯彻“三个代表”重要思想 ,对于保持党的先进性、推进党的建设新的伟大工程和促进天水经济社会全面发展具有十分重要的意义。一、深刻理解和把握“三个代表”重要思想的科学内涵和精神实质 ,增强学习研究和实践“三个代表”的紧迫感和责任感　　江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,是逐步形成和不断完善的。正如江泽民同志 2 0 0 0年 6月在全国党校工…     

"三个代表"重要思想是坚持和发展马克思主义的典范

当前全党正在兴起学习“三个代表”重要思想的新高潮,把学习“三个代表”重要思想的学习引向深人,就要深刻理解“三个代表”重要思想博大精深的内涵,就必须理解和认识“三个代表”重要思想是坚持和发展马克思主义的高度统一的新成果。正如胡锦涛同志精辟指出的:“‘三个代表’重要思想是坚持马克思主义的典范,又是发展马克思主义的典范。”     

发展是"三个代表"的一个理论重点

胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出:“‘三个代表’重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义,是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。”代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益都突出了发展这一主线。深刻理解“三个代表”重要思想对发展理论的新阐述,把握全面、协调、可持续的科学发展观,坚持好把“三个代表”重要思想作为党长期坚持的指导思想,不断开创全面建设小康社会新局面,都具有重大的理论意义和现实意义。“三个代…     

认真实践"三个代表"推动经济跨越式发展

“三个代表”重要思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,是面向二十一世纪的中国化的马克思主义,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是指引我们继往开来、与时俱进、全面建设小康社会的强大思想武器和行动指南。学习贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持理论联系实际,以“三个代表”重要思想为指导,牢牢把握发展第一要务,解放思想、凝聚力量、干事创业、鼓劲发展,不断取得新突破,实现发展新跨越。     

以"三个代表"为指导科学规范领导干部的"权"和"利"

“三个代表”重要思想,是我们党的立党之本,执政之基,力量之源。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。党的各级领导干部能否按照“三个代表”的要求,立党为公、执政为民,权为民掌、利为民谋,关乎民心向背、关乎党的事业兴衰和党的生死存亡。按照“三个代表”的要求,科学规范领导干部的“权”和“利”,是践行“三个代表”重要思想的基本要求。科学规范领导干部的“权”。首先,科学规范领导干部的思想———即确立领导干部“权为民掌,利为民谋”的官德。思想是行动的先导。人的进步和提高首先是思想的进步和提高,而人的蜕化和变…     

从《大国政治的悲剧》看“中国威胁论”

米尔斯海默的进攻性现实主义在当今国际关系学界占据着重要地位,在他的著作《大国政治的悲剧》一书中,米尔斯海默将权力作为大国政治的核心要素,认为在国际无政府状态下,国家追求权力最大化必将引发冲突和战争,酿成悲剧。进攻性现实主义的五个命题渗透出悲观主义的色彩,并提出正在走向强大的中国将对国际体系的和平与稳定造成威胁。该观点引发了一定程度的争议,也体现出进攻性现实主义的缺陷所在。在崛起的道路上,中国将永远走和平之路,而非战争的制造者。     

美国“总统”的“政府”——一个语用学的分析

美国的总统,我们一般意义上的一国之首,是美国的政府首脑。而“布什政府”(ad-m inistration)也不是什么“政府”(government),而仅仅是“布什行政分支机构”(the executive branchof a government)的意思。一个小小的翻译问题,实际上反映了两大文化背景之间深深的鸿沟。翻译的工作同时也是一种文化比较研究的工作。     

论特色--对建设有中国特色社会主义理论的一点理解

建设有中国特色社会主义这一命题中的“特色”二字,着眼点应该是“结合”;马列主义在同中国实际相“结合”的过程体现出三个特点,即艰巨性、探索性、创新性。这就决定了建设有中国特色社会主义是一项把马列主义基本原理同中国实际相结合的艰难、探索、创新工程和伟大事业。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

《孽子》中“家”的意象与“父亲”形象的异形同源

小说《孽子》是白先勇唯一的一部长篇小说，它代袁了台湾同性恋小说的最高成就。目前的研究对白先勇小说中月亮和冬日等意象群落有所研究，但是作为“家”的意象提到不多，而且“家”与“父亲”形象的异形同源未曾有人提到。在《孽子》中，“家”和“父亲”的形象合二为一，且“父亲”形象在超越道德感后带来了人性回归。     

天水地名新探

天水地名由何而来,众说纷纭,其思路大都在"水"字上绕圈子。"天水"一词,源于《周易》讼卦,即"天水讼"。其卦辞曰:"天与水违行,讼。"为争端之意。用作地名,其意为兵家必争之地。天水得名,是汉武帝为纪念天水之地在开启丝绸之路和对于匈奴的战争中所处的战略地位而于元鼎三年(公元前114年)所置。     

民营化释义

学界对"民营化"一词尚未形成统一的定义。在学理上,"民营化"这一术语的使用纷繁复杂,其涵盖范围从公共产品释股到私人参与履行行政任务、从国家任务私人化到解除管制、从公私合伙到公办民营等等,均被视为民营化的课题。基于对"民营化"广义的理解,民营化主要有四个方面的特征。"民营化"与其他相关概念之间既有交叉涵盖之处,也有彼此的不同。     

“全球化“释义

"全球化"是当今世界上的一股潮流,它包括经济和文化的全球化."全球化"并不意味着人类大同世界的到来."全球化"的浪潮不是自然而然形成的,而是由美国等西方发达国家极力主张推动的,"全球化"代表的是西方发达国家的利益.对于"全球化"我们要提高警惕,做到经济自强、文化自强,捍卫国家主权.     

论刑事政策视域里的“严”与“厉”

将"严"与"厉"的几种语义组合王子刑事政策学语境里表达的"严而不厉"、"厉而不严"、"不严不厉"、"既严且厉"其实就是几种刑事政策思想、模式.著名刑法学家储槐植教授曾经为我国刑法设计过"严而不厉"的刑事政策思想,相当精到,值得借鉴.然而,世势国情已然变化,犯罪化与非犯罪化的两极发展及与之相应的刑事政策的两极化倾向亦渐成大势:表现在某些领域采取较为严厉的刑事政策是为"重",某些领域采取较为宽松的刑事政策是为"轻".针对这种情况,亦需要对"严而不厉"的刑事政策思想、模式作出适当的调整,具体的设计方案应是:坚持"严而不厉"的总体模式,兼采"既严且厉"(重),"不严不厉"(轻).     

"全球化"语境中的"世界文学"探讨

由于歌德这个“世界文学”的肇始者并没有对“世界文学”进行界定，而马克思、恩格斯也没有对“世界文学”的具体内涵做出说明，从而导致后世研究者关于“世界文学”提出了各种看法和主张。在一个“世界性”与“民族性”分别都需要重视的“全球化”时代，我们需要拥有一种“世界性”的眼光，抓住机遇，努力建设“民族文学”。