“上帝之死”与“元宇宙热”——一个拉康主义分析

晚近关于元宇宙的讨论热度极高。在拉康主义开启的分析性视角中,此种“元宇宙热”始于一种越出符号秩序的死亡驱力,这意味着元宇宙的“崇高化”。进而,从现代性与互联网两个层面的“上帝之死”背景出发,可以发现：在现代性宣告“上帝之死”后,上帝无法再作为大他者之具身为人提供神学安慰,迈向元宇宙实乃人在自身“崇高化”过程中的“创世”冲动与自我确证。在赛博空间中,“不存在上帝,一切都不被允许”,但这一退却的“上帝”将在元宇宙中以数字大他者的面目返场,人因此倾向于下降为数字“白痴”。这样一来,迈向元宇宙的行为可能是一次“造神”而非“创世”。     

上帝粒子接近发现:成就堪比登月

追寻将近半个世纪后,7月4日,位于日内瓦的欧洲原子核能中心向全球宣布,找到一种新亚原子粒子,这种粒子与之前预言构成质量的"上帝粒子",即希格斯玻色子特征"一致"。若最终确定此次发现的新亚原子粒子就是希格斯玻色子,那么粒子物理学中缺失的重要一环将会被填补,支撑现代物理学的奠基性理论标准模型距离将被验证,万物质量来源之谜或可解开。     

数学在哲学教学中的运用

古希腊唯物主义哲学家伊壁鸠鲁在论证“上帝是不存在的”这一命题时，曾经采用过数学上的反证法。他说，在宗教信徒的眼中，上帝是万能的同时也是善良的，上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶。既然如此，如果上帝愿意但不能够除掉世间的丑恶，这就说明上帝并非万能━━这与它的本性相矛盾；如果上帝能够但不愿意除掉世间的丑恶，这就说明上帝并非善良━━这也与它的本性相矛盾。如果上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶，那么为何在这种情况下世间仍有丑恶呢?由此可见，“上帝是不存在的”。 由此想到，我们在哲学教学过程中是否也可以运用一些数…     

警惕“逆恶效应”

世有“马太效应”，出自圣经《马太福音》，说的是一个人对上帝的信仰愈笃，从上帝那里得到的也愈多。社会学家将这一教义引申到社会现象，以为世上普遍存在一种“恶人当有恶报”，“好人一生平安”式的正向因果效应。凡事都有例外。在某种特定情景下，还有一种与“马太效...     

托马斯·阿奎那的一个本体论证明

托马斯·阿奎那在《论存在者与本质》中隐含了一个关于上帝存在的本体论证明。这个证明过程可以简要表述为:一切有别于其本质的东西都是从他物中获得的;存在是一种非本质的东西;因此存在是被外界给予的。不可追溯的纯存在,就是上帝。这一证明是从存在和本质的概念出发的,因此是一个上帝存在的本体论证明。     

实践关系视野中的“他者”

“他者”意识一直贯穿于马克思实践哲学发展的始终，基于实践关系可以消解“我”与“他者”的二元对立。当代西方哲学所推崇的“他者”，要么诉诸上帝来解释，要么仍局限于二元对立。离开了实践中的社会关系，“我”就只能是纯自然物，失去了存在的意义。只有通过实践，“我”才能借用“他者”的力量显示“我”的存在。“我”在实践中与“他者”相遇，被实践关系所规定，只有与“他者”达成共识，才能实现共同发展。     

以“敬”成就凡俗生活中的理想境界

欧洲人用“理性”赶走了“上帝”,而理性仅仅作为一种批判的方法和实现目的的手段,它并不能代替上帝来支撑目的、支撑理想。     

蓬勃发展的青岛三聚成有限公司

在岛城青岛享有较高声誉的三聚成有限公司，生产的经国家商标局注册的、冠以中华老字号的“三聚成”牌大豆腐、老豆腐及其他小品种共40多种。产品自1997年投放市场以来，已连续八年被市政府评为“放心食品”，2003年被市政府评为“青岛市菜篮子工程推荐产品”，2004年再次入选。2005年春节前被市工商局评为“健康食品，放心年货”产品。     

财源茂盛达三江──来自丽江县供销社批发公司的报告

当您留连于古城丽江街头，想找寻一家最好的商场时，随行的当地朋友一定会推荐您去光临丽江县供销社批发公司综合大楼。组建十年，丽江县供销社批发公司的人员由30多人增加到128人，经营品种由三、四百种扩展到一万七千多种，总销售额由1984年的134万元升到1993年的2313万元，实现税利总额由1984年的8．6万元猛增到1993年的118．2万元，单是1991年以来就补充自有流动资金87．8万元，极大地增强了企业后劲，名副其实地成为丽江地区供销商业企业中的“首富”！“顾客就是上帝”，批发公司的员工们格守这一信条！而“上帝们”回报他们的是加倍…     

论道教之“道”与基督教之“上帝”

道教和基督教都认为宇宙万物和人有一个共同的本源。道教认为道化生天地万物后 ,也作为万物的本体内在于万物之中 ;基督教生态神学认为上帝既创造了一切 ,也存在于创造过程和被造物之中 ;人是自然的一部分 ,无论是“道”化生的人 ,还是“上帝”创造的人 ,都不是自然界的主宰者 ,而只是其中的一部分 ;基督教的上帝被奉为宇宙间至上神 ,是一切的出发点和归宿。人是道教关注的中心 ,其最终目的是人的得道成仙     

新秀“东高”闯市场

在1995年的中国服饰市场上,“上帝”露出微笑,张开双臂,欣然接纳“一位”飘逸而来的“新秀”——“东高”牌牛绒衫。 9月,一批“东高”牛绒衫一出现在沈阳市场上,就被抢购一空。没抢到手的顾客,非要把“模特”穿的那件扒下来买走。     

感觉“上帝”

现如今,“上帝”是最时髦的词儿。您走进商店,顾客是上帝;上了汽车,乘客是上帝;打开报纸,读者是上帝;坐在沙发里看彩电,更是舒舒服服的上帝了。君不见,屏幕上的那位漂亮小姐,当被问及驾驶租赁汽车的感想时,回答道:“感觉像上帝一样!”讲得婉转动听,动了真情,一时间,似乎大家都成了上帝,不禁有些飘飘然。可是,每每看到这里,笔者却怎么也高兴不起来:从何时起,为上帝服务成了比为人民服务更响亮的口号了呢?而实际上,大凡那些崇奉您为上帝的地方,总是吸引您大袋小包购买高档商品和享受之处。当您去买油盐酱醋腌咸菜、针头线脑小百货、斤饼斤面馒头儿时,从店家脸色绝看不出自己是上帝,反而会有一种在乞求施舍的感觉,哪敢奢求什么“微     

中考开放性试题例选

一、简答题１．当今世界，科学技术飞速发展，但在世界上仍然存在着形形色色的邪教组织。请你写出所熟知的三个以上邪教组织的名称，并指出它们的共同本质。参考答案第一问：（１）“恢复上帝十戒运动”（２）日本“奥姆真理教”（３）菲“天主教上帝之灵”（４）“太阳圣殿教”（５）美国“人民圣殿”教（６）美国“大卫教派”组织（７）美国“天堂之门”（８）中国“法轮功”第二问：反科学、反人类、反社会。（三个“反”如缺一、错一该问不给分）２．在现实生活中，由于多方面的原因，侵犯未成年人合法权益的事件时有发生，以致影响了青…     

教堂

教堂父子俩来到举世闻名的科隆大教堂。“爸爸，这座又高又直带尖顶的房子是什么地方？”“这是个大教堂。”“什么是教堂？”“就是敬爱的上帝居住的地方。”“上帝不是住在天上吗？”“你说得对，上帝住在天上，但他要到这里来做生意。”教堂...     

守一点“客道”

守一点“客道”□果然随着为人民服务意识的增强和市场竞争的日趋激烈，很多服务行业真诚奉行“顾客至上”的服务宗旨，把消费者视为“上帝”而热忱对待。这是现代社会的一种好风尚，是我们这个社会精神文明的具体体现。然而，在一些商业与服务场所，有时也会出现一种不合...     

跨行查询收费为什么理亏

银行不再把客户当“上帝”了,也许它们从来就没真正把客户当过“上帝”。这一次它们就是要打劫“上帝”。     

虚无与根据--从尼采到海德格尔

二百多年前，西方精神终于在整体上亲临虚无的深渊；作为一起历史事件，尼采将它表述为上帝死了。其内涵有二：一是隐藏在现象世界背后的超感世界被取缔了；一是作为一切过程特别是人生过程最终归宿的至善目标丧失了。尼采主要是在后一种意义上来理解虚无，他把价值视为存在的根据。海德格尔则在前一种意义上来理解虚无；把虚无定义为对存在的否定。在他看来；尼采把存在的根据归结为价值的设置，从而“把存在给干掉了”。然而，在海德格尔那里，根据的领域最终成了天、地、人、神游戏的所在。存在的深渊到底还是由臆造的东西来填充。形而上学似乎不可克服。     

“场”论

一个战场变成一块空场，一个垃圾场变成一个大商场，不仅可以办到，而且想快速办到也不能，无非把“领导精神”传达得狠一点，把“上级指示”下达得“死”一点。 要治理官场，净化文场，则要难得多，有时甚而需要几年、几十年乃至上百年，哪怕你使用的是“铁扫帚”，刮的是“革命旋风”。 因为两种“场”不同义。 前一种场，是有形空间，或曰仅仅是一种客观方位，人想怎样消理它、改变它都随人的便。 后一种场，很像物理学上的“电场”、“磁场”、“粒子场”，是一种无形空间，即“感应空间、“作用空间”、“效应空间”。外物一走近它、走…     

多国立法 保护好心人

广东佛山的“小悦悦事件”，正让那些漠视生命、见死不救者受到人们道德上的谴责，也让中国开始反思国人的道德教育。“见义勇为”与“见死不救”是两种截然相反的社会行为，国外是否也存在路人冷漠，或救人反被讹赖的现象？其他国家又如何从法律法规方面对民众进行引导与约束？     

法制文萃

法制文萃主持人○警察科技美国发明“认人”手枪“认人”手枪是美国新近研制的一种能识别枪主人的“聪明”武器。所谓认人是指这种枪只能被拥有者使用，而其他未被“授权”的人别想用它来开枪射击。人们不禁要问，这是美国人突发奇想搞出来的新花样吗？不是，相反，它是被...