马克思主义中国化新进程30多年的历史经验探析

马克思主义中国化新进程30多年发展进步的历史经验十分丰富。从马克思主义中国化主体的综合能力角度看,我们党取得的主要经验有四个方面:善于把握"三大规律",不断提高马克思主义理论水平;善于增强"三个自信",不断凝聚推动马克思主义中国化新进程的精神力量;善于克服"三重困难",推动马克思主义中国化实践创新;善于解决"三大基本问题",紧扣共同主题不断加快理论创新。     

学习马克思主义要精通 精通的目的在应用——学习邓小平同志谈话体会

邓小平同志指出:学马列要精,要管用的,要提倡实事求是,不要提倡本本。这里,他再次强调了学习马克思主义理论的科学态度、方法和学风问题。     

延安马列学院与马克思主义中国化

延安马列学院是中国共产党创办的"第一所比较正规的研读马列主义的学校",从马克思主义中国化的视角来审视延安马列学院的创办,就会发现其办学方针、课程设置、教学方法和学风直接体现这一原则,极大地推动了马克思主义中国化,总结其经验对推进当代马克思主义中国化具有重要的借鉴意义。     

马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑

马克思主义中国化时代化大众化是一个须臾不可分割的统一整体,其整体性逻辑可以从历史逻辑与理论自身的内在逻辑两方面来考察。从其历史逻辑来看,自党成立以来,中国化、时代化、大众化三位一体,就是一个客观存在的事实;问题在于我们对它的认识经历了一个从自发到自觉、从自在到自为、从实践上升到理论的发展过程。从其理论自身的内在逻辑来看,中国化、时代化、大众化之间的逻辑关联可以概括为"一体两翼三维"说。"一体"即马克思主义中国化,"中国化"是统领一切的总问题、总原则和总要求,它逻辑地蕴涵着时代化和大众化两个方面;时代化、大众化为"一体"之"两翼",它们导源于"一体",服从于"一体",服务于"一体";中国化、时代化、大众化构成同一事物之"三维",它们分别从空间、时间、受众三个维度表征着中国化马克思主义的全部图景。准确把握马克思主义中国化时代化大众化的整体性逻辑,根本目的在于在新的历史条件下,努力做到整体推进"马克思主义中国化时代化大众化",不断提高党的建设科学化水平。     

新时代中国马克思主义实践观论析北大核心CSSCI

马克思主义实践观既与时代跳动的脉搏同频共振,又在回答"时代之问"的过程中不断扩展新的理论空间。新时代中国马克思主义实践观重申"世界物质统一性原理"的哲学基石,紧扣重大时代课题的"问题转向",顺应社会主要矛盾转化的时代要求,旨在引领社会主义初级阶段"后半程",彰显宽广深邃的"世界历史眼光",为推动党和国家事业发生历史性变革奠定了重要的方法论基石。科学把握新时代中国马克思主义实践观的基本要求,需要坚持摸着石头过河与加强顶层设计相统一、坚持战略自信与增强忧患意识相统一、坚持问题导向与目标导向相统一、坚持以经济建设为中心与坚持以人民为中心相统一。     

关于马克思主义“三化”的若干思考

要以科学、严肃的态度推进马克思主义中国化、时代化、大众化。实现马克思主义的"三化",既一定要高举马克思主义的伟大旗帜,又一定要坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、传统文化和时代特征相结合。马克思主义"三化"的根本是实践化,否则就有可能产生形式主义、虚幻化、理论脱离实际,导致主观与客观、知与行的脱节。"三化"要加强整体观念、历史意识和世界历史眼光,要切实实现人民的利益,同时还要重视对经典的学习和研究。     

“四个全面”论述是我党在当前形势下提出的治国理政总纲

科学理论的指导对于正确制定和执行党的路线方针政策,具有根本性作用。在我们党的发展史上,每一次重大的思想解放和事业进步,都是在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断进行理论创新的基础上取得的。实践早已证明,不断推进实践基础上的理论创新,是中国共产党领导中国人民进行革命斗争,建设中国特色社会主义事业的必然选择。这是马克思主义与时俱进理论品质的根本要求。"四个全面"     

新时代中国马克思主义实践观论析

马克思主义实践观既与时代跳动的脉搏同频共振,又在回答"时代之问"的过程中不断扩展新的理论空间。新时代中国马克思主义实践观重申"世界物质统一性原理"的哲学基石,紧扣重大时代课题的"问题转向",顺应社会主要矛盾转化的时代要求,旨在引领社会主义初级阶段"后半程",彰显宽广深邃的"世界历史眼光",为推动党和国家事业发生历史性变革奠定了重要的方法论基石。科学把握新时代中国马克思主义实践观的基本要求,需要坚持摸着石头过河与加强顶层设计相统一、坚持战略自信与增强忧患意识相统一、坚持问题导向与目标导向相统一、坚持以经济建设为中心与坚持以人民为中心相统一。     

马克思主义中国化:我党"结合"思想的实质

马克思主义同中国实际相结合依赖于两个基本条件一是"吃透理论",二是"搞清实际".中国化的马克思主义作为马克思主义与中国具体实际相结合的产物,它的产生具有历史必然性既源于马克思主义理论本质的内在要求,又深深扎根于中国革命和建设实践的客观需要之中.马克思主义的强大生命力正是存在于这种结合之中.     

解放思想和与时俱进

马克思主义具有与时俱进的理论品质,马克思主义发展史又是一部思想解放的历史。解放思想是与时俱进的前提,与时俱进是解放思想的必然结果,不断地解放思想必将推进马克思主义发展到新的境界。     

尊重马克思主义“历史决定论”——坚持科学发展观

马克思主义"历史决定论"既承认历史发展的客观规律性,又承认人的主观能动性。马克思主义"历史决定论"否定了"非决定论",又包含了"选择论"。在当今中国现代化建设的进程中,一定要尊重马克思主义"历史决定论",树立科学发展观,尊重客观规律,充分发挥人的主观能动性,促进社会和谐发展。     

论中国特色社会主义文论话语体系的构建

中国特色社会主义文论话语体系构建十分必要和紧迫。福柯话语理论的构建取向、葛兰西"文化霸权"的"大众的同意"、拉克劳和墨菲后话语理论的多元主体"接合",为之提供了视角和切点。大众化了的马列文论话语、中国化了的西方文论话语、时代化了的古代文论话语和实际化了的比较文论话语"接合"起来,构成发展的马克思主义文论话语体系,再与创新的非马克思主义文论研究话语二度"接合"起来,就能构成中国特色社会主义文论的"有机意识形态"。     

理论创新使中国共产党不断提高领导力和凝聚力

以毛泽东、邓小平等为代表的中国共产党人,坚持从中国实际出发而不是从本本出发,勇于探索中国革命、建设和改革开放道路,创立了马克思主义中国化的时代新成果,创立了具有中国特色的社会主义理论、道路和制度。十八大把党的理论创新推向了新高度。坚持从实际出发、实现理论创新,使中国共产党不断提高领导力与凝聚力,成为带领全国人民实现民族复兴"中国梦"的坚强领导核心。     

尊重马克思主义"历史决定论"——坚持科学发展观

马克思主义"历史决定论"既承认历史发展的客观规律性,又承认人的主观能动性.马克思主义"历史决定论"否定了"非决定论",又包含了"选择论".在当今中国现代化建设的进程中,一定要尊重马克思主义"历史决定论",树立科学发展观,尊重客观规律,充分发挥人的主观能动性,促进社会和谐发展.     

论井冈山时期马克思主义中国化的基本经验

井冈山斗争时期马克思中国化的基本经验：第一，思想解放是新时期推进马克思主义中国化的前提；第二，把马克思主义基本原理与中国国情紧密联系起来，不断推进理论创新；第三，不断及时总结实践经验是实现马克思主义中国化的有效途径；第四，马克思主义不仅要中国化，而且要民族化、群众化。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的几个重大理论判断

习近平新时代中国特色社会主义思想与经典马克思主义、马克思主义中国化的其他理论成果一脉相承,构成"21世纪马克思主义"的最新理论形态,提出了一系列原创性的新理念、新思想、新战略,是马克思主义中国化历史上又一次整体性、全方位、突破性的理论创新,实现了马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的又一次历史性飞跃,为发展马克思主义作出了中国的原创性贡献。     

河北经贸大学马列教学部

河北经贸大学马列教学部是由原河北财经学院、河北经贸学院、河北商业高等专科学校三个学校的马列教研室于1995年合并后成立的,下设哲学教研室、政治经济学教研室、毛泽东思想教研室、邓小平理论教研室、德育教研室等5个教研室,并挂靠有"河北经贸大学邓小平理论研究中心"、"河北经贸大学马克思主义理论与思想政治教育研究所"马列教学部以课程建设促学科建设,所承担的5门必修课--邓小平理论概论、政治经济学、马克思主义哲学原理、思想道德修养、毛泽东思想概论均为省级精品课程,"马克思主义理论与思想政治教育"学科为校重点学科,并拥有"伦理…     

马克思主义的“123”与“345”——对“什么是历史”的两点认识

在研究建立马克思主义剩余价值哲学的同时,提出马克思主义的"123"与"345"这两个概念;而这两个概念的成立,又离不开对唯物史观的继承与发展和对"什么是历史"的两点认识,即历史是历史本身,历史是自己的历史。马克思主义的"123"明确了传统马克思主义理论的"一个任务"、"两大发现"和"三个来源",而马克思主义的"345"则明确了继承、发展和创新马克思主义理论的"三个性质"、"四个离不开"和最终形成"资本论第五卷"。     

党的指导思想马克思主义中国化的又一次历史性飞跃北大核心

中国共产党勇于实践斗争、富于理论思维,是个不断创造历史、不断创新理论的马克思主义政党。近百年来,党以马克思主义为指导思想,在为实现中华民族伟大复兴的奋斗中,始终致力于将马克思主义基本理论与中国革命、建设和改革实践相结合,不断实现马克思主义中国化,创立了一个又一个伟大理论成果。但是,能称得上实现了马克思主义中国化历史性飞跃的并不多。     

论“‘第二个结合’是又一次的思想解放”的深层逻辑

“‘第二个结合’是又一次的思想解放”这一重大论断具有内在的深层逻辑。从理论逻辑来看,“第二个结合”与思想解放具有精神内涵和价值指向上的同一性,充分彰显着党对于思想解放的精神追求;从历史逻辑来看,党对“第二个结合”的持续探索是一个不断提升理论自觉、推进思想解放的过程,为马克思主义中国化时代化的三次飞跃提供了坚实的精神支撑和文化资源;从现实逻辑来看,以“第二个结合”带来的新的思想解放助推中华民族现代文明建设,要在破除“现代文明就是西方文明”的先验逻辑中实现文化祛魅,在对文化传承发展的科学认识中赓续中华民族现代文明建设的文化血脉,在挺立文化主体性的基础上筑牢理论和制度创新的思想心理保障。