履行企业社会责任促进中非共同发展——"中国在非洲企业履行社会责任"调研组考察报告

2008年1月23日～2月5日,中国社会科学院国际学部"中国在非洲企业履行社会责任"调研组一行5人①,访问了马里、埃塞俄比亚和苏丹三国.在中国驻所在国大使馆的热情接待和周密安排下,调研组深入20多家中国在非洲企业进行了实地考察,还与中国驻当地使馆的大使、经济商务参赞处官员举行了多次座谈,并与上述三国有关政府部门、非政府组织,以及研究机构的官员和学者进行了交流,调研组还以"中国在非洲企业履行社会责任"为主题,对中非关系、非洲政治经济发展、非洲发展的国际环境等问题进行了调研.     

非洲非政府组织与中非关系

冷战结束后的近20年,非洲非政府组织发展十分迅猛,并在权力地位、人员构成及基本性质等方面形成了自身的特点.新世纪以来,随着中国与非洲国家关系互动的迅速增进,以往由官方主导的中非关系添加了越来越多的民间因素.非洲非政府组织开始以多种方式关注并参与中非关系的发展,并成为影响中非关系的重要因素之一.相对而言,中国同非洲非政府组织的交往与关系发展较为滞后.为此,中国必须顺应形势的发展变化,加深对非洲非政府组织外交重要性的认识,在巩固中非官方外交关系的基础上,增进与非洲非政府组织的沟通与交流,以进一步夯实中非友好合作关系走向更加稳定与和谐的基础.     

非洲非政府组织研究综述

自20世纪80年代以来,非政府组织(Non-Governmental Organization,NGO)在全球范围内蓬勃发展,其影响也越来越大。在非洲,由于紧急救济、发展和政治的需要,非洲非政府组织在20世纪80年代开始加速发展,到90年代,在非洲各国都得到很大发展,其数量呈几何级数增长。随着数量的激增,它们所控制的财政资源也大幅度增长。与此同时,非政府组织部门的力量迅速增强。非政府组织在非洲社会生活中起着越来越重要的作用。时至今日,非洲非政府组织在救济、发展、环保、卫生、教育、民主、人权,以及维护和平等领域发挥着不可忽视的影响。下文将对国内外关…     

非洲非政府组织与中非关系

近年来,非洲非政府组织积极关注中非关系,成为影响中非关系发展的新因素.它们多关注中非关系的问题领域,对中国对非洲外交特别是对非洲援助、贸易和投资提出了许多批评和责难.中国政府高度重视非洲非政府组织的对华言论,不仅进行了积极的舆论回应,也初步调整了相关政策.     

非政府组织在解决非洲冲突中的作用与影响

非洲冲突的解决是非洲国家和国际社会都十分关注的重大课题。近年来,在参与非洲冲突解决的所有行为体中,各种非政府组织的作用与影响日益凸显。非政府组织广泛参与到非洲各类冲突的解决活动中,从事冲突预警、人道主义救济、促进冲突解决,以及冲突后的和平建设等活动,为非洲冲突的解决与冲突后的社会和经济重建起到了积极作用。同时,由于各方面的限制,非政府组织的活动也产生了一些消极后果。由于所掌握的资源有限,以及自身缺乏权威性,非政府组织不可能成为在解决非洲冲突中起主导作用的行为体。     

"中国-利比亚学者对话会"纪要

4月19日,“中国—利比亚学者对话会”在中国社会科学院举行。与会的利比亚学者一行5人,他们都来自利比亚最高学术院(以下简称“最高学术院”)。中方与会者主要是国内从事中东非洲问题研究的学者,以及财政经贸研究方面的学者。对话会由中国社会科学院西亚非洲研究所副所长张宏明研究员主持,西亚非洲研究所所长杨光研究员致开幕词。利比亚学者主要向中国学者介绍了利比亚外交政策、政治制度、社会发展、经济改革和水资源等方面的情况。最高学术院非洲和国际关系研究中心主任阿卜杜尔·哈米德·纳密教授首先向中国学者介绍利比亚的外交政策。他…     

试论非政府组织在非洲医疗卫生领域的作用与影响

20世纪80年代末90年代初以来,非洲的非政府组织得到了蓬勃发展,其数量不断增多,所控制的资源也不断增加,活动范围日益广泛.时至今日,非洲非政府组织在救灾、经济发展、环境保护、医疗卫生、教育、民主、人权,以及维护和平等广泛领域发挥了不容忽视的作用.随着非政府组织在非洲社会中的广泛发展,它们在各国医疗卫生领域中的作用与影响也日益显著.非政府组织在从事社区基本医疗服务、医疗政策建议和艾滋病与疟疾等流行性疾病防治等方面的活动尤为引人注目.     

中国对非洲出口"海啸"的神话

近年来,中非关系快速发展,2008年中非贸易额超过千万元.中非经济关系突飞猛进之势,尤其是中国对非洲国家商品出口的猛增更引起了国际社会的广泛争议.2009年4月7日,国际著名非洲问题专家、英国圣安德鲁斯大学国际关系学院(School of International Relations,University of St.Andrews)伊安·泰勒教授(Ian Taylor)应邀到中国社会科学院西亚非洲研究所作了题为"中国对非洲出口‘海啸'的神话"的讲座.此前,他曾在14个非洲国家、中国(北京和香港)、英国(伦敦)和美国(华盛顿)进行过田野调查及访谈,他的这次讲座主要从以下几方面展现其观点.[1]     

美国国家民主基金会及其对“疆独”组织的资助

美国国家民主基金会(National Endowment forDemocracy,NED)自称是一个私人非营利性组织,旨在通过非政府渠道在全球推广民主.它每年为亚洲、非洲、中东欧、拉美、中东和前苏联地区的"民主团体"提供大量资助,用于促进这些国家和地区的政治经济自由、催生强大的公民社会、建立独立的媒体以及推动人权与法治等.NED也是中国"民运"组织、"藏独"和"疆独"势力的重要资金来源,其近年对"疆独"势力的支持力度不断加大,值得关注.     

"中非经贸合作——如何开拓非洲市场"研讨会召开

2008年9月27日,中国非洲人民友好协会(下称"中非友协")与中国非洲问题研究会联合举办了"中非经贸合作--如何开拓非洲市场"研讨会.来自中国外交部、商务部、文化部、中国社会科学院西亚非洲研究所.以及中非友协、中国非洲问题研究会企业和学术界约40名理事与会,并就中国企业如何开拓非洲市场问题进行了热烈讨论.     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

从叶利钦的“激进”到普京的“渐进”——对俄罗斯体制转型的一些看法

俄罗斯体制转型是俄罗斯社会转型的核心内容，是在苏联时期高度集权的政治、经济体制弊端毕露及苏联解体的特殊背景之下，以大体上和平方式推进的一次复杂而内容深刻的社会进程。俄罗斯体制转型以自由主义经济改革为路径选择，从一个高度专制集中的体制，经过短短的几年，发展成为了一个民主自由的、有俄罗斯自身特点的新体制，给其他转轨国家的改革，包括中国的改革在内，以深刻的启示。     

"9.11"事件与"文明冲突"的认识误区

要理解"9.11"事件与文明中突论的关系,首先要澄清对文明中突论的认识误区.笔者认为,亨廷顿正是通过搭建文明和国家、价值和利益之间的桥梁,并在反理性选择理论和保守现实主义所界定的学术思想的连续性的基础上,提出了文明冲突论.