论胡锦涛对马克思社会有机体理论中国化的历史贡献北大核心CSSCI

胡锦涛依据马克思社会有机体基本原理,结合当代中国实际,确立了中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态文明"五位一体"的总布局,创造性地提出了科学发展观、社会主义和谐社会和社会主义生态文明建设等重大理论。"五位一体"、科学发展、社会和谐,是马克思社会有机体理论在当代中国发展的最新形态,是胡锦涛对马克思社会有机体理论中国化的实践探索和理论创新,是中国特色社会主义社会有机体良性发展之纲,兴国富民之要。     

习近平生态文明思想与马克思生态观的关系

“人与自然如何相处、人类文明走向何处”,是在世界经历工业文明转型、人类遭遇生态危机时所提出来的,成为亟待回答的时代之问。对此,马克思给出了通过社会有机体达成人与自然、人与人“两大和解”,走向共产主义的答案,显示了其理论的深邃性和彻底性。“人—自然—社会”所构成的整体性的社会有机体建设,是马克思和当下生态文明建设所面临的共同的难题。社会整体解放的历史视野、人类关怀精神、永续发展理念、实践指向,是习近平生态文明思想对马克思生态观的相承之“脉”。从社会指向、动力维度、保障机制、路径方法等方面来看,习近平生态文明思想有别于马克思的生态观,体现了其创新之“进”。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的典型话语体系表达,并不承担意识形态输出、制度渗透等功能。生态文明是在新时代为应对人类共同的生态危机而被提出的一种新型社会文明形态。     

深刻认识和科学把握中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局

中国特色社会主义事业总体布局是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴宏伟蓝图的行动纲领。党的十八大报告正式把生态文明建设纳入了中国特色社会主义事业总体布局,确立了包括经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设在内的"五位一体"总体布局。"五位一体"总体布局的形成是中国特色社会主义实践不断丰富发展的必然结果,是实现我国经济社会科学发展的必然选择,必将进一步推动中国特色社会主义伟大事业向前发展。     

政治学视角下推进生态文明建设的战略思考

十八大报告将生态文明建设单独列为大会报告的一部分内容,显示出中国共产党对于生态文明建设的重视程度。生态文明是工业文明之后人类社会发展的必然趋势,建设生态文明在中国特色社会主义"五位一体"的布局中具有基础性作用。从政治学视角来看,大力推进生态文明建设是对马克思主义生态思想的丰富和发展,是对中国传统文化中的生态伦理观念的继承与弘扬,是建设中国特色社会主义的题中应有之义,是我国义不容辞的国际责任。     

中国共产党生态文明建设的新诠释

2012年11月8日,胡锦涛在中国共产党第十八次全国代表大会的报告中,将"大力推进生态文明建设"作为报告十二个部分之一,单独列出.强调"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计",并将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,提出"五位一体"的中国特色社会主义建设新布局,突显了生态文明在中国特色社会主义建设理论与实践上的重要性.同时报告还从国土空间开发、资源节约、生态环境保护、生态文明制度建设等方面阐述了生态文明建设的具体思路,提出了环境保护的国际合作问题,即中国生态文明建设要"为全球生态安全作出贡献",突显了中国生态文明建设的国际视野.从中可以看出中国共产党在生态文明建设上,开始从局部的现实反思走向总体上的理论超越,从基层实践开始走向顶层设计,从国内治理开始走向国际合作.     

中国共产党生态文明建设思想的形成及其意义

党的十八大报告正式将生态文明建设作为中国特色社会主义“五位一体”总体布局的一部分进行阐述,把生态文明建设提高到前所未有的高度.以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,在不同时期的发展实践基础上,提出了一系列关于生态环境保护的理论观点,最终形成了比较系统的生态文明建设思想.生态文明建设思想的形成,对于拓展我们对中国特色社会主义的认识,推动我国经济社会永续发展,顺应人类文明发展潮流具有重要历史意义.     

“四个全面”开辟制度文明新时代

"四个全面"形成了新常态发展条件下实现党的目标的重要战略布局,同时也是完善中国特色社会主义制度体系的宏大设计,更是开辟中国特色社会主义制度文明新时代的历史坐标。要全面建成小康社会,必须遵循中国特色社会主义事业的总体布局,着力实现经济、政治、文化、社会和生态文明"五位一体"的发展。     

如何理解关于我国经济社会发展重大战略部署?(三)

正党的十九大报告按照中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局,对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设进行了全面部署。党的十九大报告强调":发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向     

马克思的社会形态理论与我国现实社会的属性

根据马克思的社会形态理论,结合当代中国社会主义建设的具体历程悉心解读党的十七大报告可以弄清我国现实社会的属性.在社会发展客观进程中,"小康社会"是中国共产党和全体中国人民为之奋斗的近期目标,是社会主义社会形态的现实表现.但"小康社会"与"和谐社会"等都属"中国特色社会主义"社会的范畴,都不是指马克思所说的人类历史演进过程中总的社会主义社会形态.至于"法治社会"、"学习型社会"、"环境友好型社会"等提法,都体现了一定的价值取向,它们都不是独立于中国特色社会主义社会之外的.     

建设中国特色社会主义五位一体总布局

中国特色社会主义道路，是随着实践的发展和认识的深化不断拓展的道路。党的十八大的一个重大贡献，就是确立了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总布局，从而丰富了中国特色社会主义道路的内涵，使中国特色社会主义的理论和实践达到了新高度、进入了新境界，为全面建成小康社会构建了基本框架、规划了主要途径。     

马克思“社会有机体”理论对构建和谐社会的启示

<正>21世纪以来,我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,提出构建社会主义和谐社会,这既是现实社会的需要,也有其重要的理论背景。马克思的"社会有机体"理论为构建和谐社会提供了重要理论支撑,对构建社会主义和谐社会具有重要指导意义。马克思关于"社会有机体"的理论马克思从人的劳动实践出发,解剖了社会结构,认为社会是人们交互作用的产物,是由多种要素相互作用、共同构成的活的有机体。他从人类发展的     

党的十八大和实现中华民族伟大复兴的中国梦

正2012年11月8日至14日,中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开。胡锦涛代表十七届中央委员会作题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会而奋斗》的报告。大会贯穿始终的主线是坚持和发展中国特色社会主义。大会强调,中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度,是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体",     

走向社会主义生态文明新时代——学习党的十八大报告体会

党的十八大报告将生态文明列入中国特色社会主义"五位一体"总布局,具有重大现实意义和深远历史意义。深刻领会"走向社会主义生态文明新时代"思想,应从时代高度来理解科学发展观所体现的社会主义生态文明这一时代精神,从整体事业把握社会主义生态文明所彰显的社会合理发展的历史追求,立足于人的自我约束和提升,在全社会确立和践行生态文明理念。     

深刻认识生态文明建设在五位一体总体布局中的重要地位

将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设作为中国特色社会主义事业五位一体的总体布局,是我们党对中国特色社会主义建设规律认识的深化,表明我们党从全局和战略高度应对中国严重的生态矛盾、推进可持续发展的决心和信心。只有深刻把握生态文明建设在五位一体总体布局中的重要地位,才能从根本任务和基本国策的高度推进生态文明建设,自觉地将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程,建设美丽中国,实现中华民族永续发展。     

浅析毛泽东生态经济思想对社会生态文明的影响

毛泽东思想是根据我国国情提出的,其中关于促进我国农业产业化进程、兴修水利加强社会经济效益和生态效益、根据我国的人口发展以及社会协调发展而提出的计划生育政策、对于卫生运动的发展以及人与自然和谐共处等各项内容蕴含丰富的生态经济思想内涵。为我国生态建设理论的不断完善提供了经验借鉴,为实践提供了非常重要的理论基础,也为后续建立具有中国特色社会主义生态文明以及"五位一体"的中国特色社会主义事业的进一步推进具有良好的指导作用和现实意义。     

中国特色社会主义与生态文明关系探析

社会主义社会从根本来说是一种追求生态良好，实现人与自然和谐的社会形态。党的十八大提出建设社会主义生态文明的战略任务，并把生态文明建设作为中国特色社会主义建设的“五位一体”整体布局的重要组成部分，这是对中国特色社会主义认识的深化，是对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的新突破，对于全面推进中国特色社会主义事业具有重大意义。     

争当生态文明建设的排头兵

党的十八大报告首次明确提出"五位一体"的中国特色社会主义总布局,这是对生态文明建设地位的重大提升,是我们党创造性回答经济发展与环境保护关系问题取得的最新理论成果。"五位一体"是一个有机整体,其中,生态文明建设具有基础性、保障性和导向性作用,而环境保护以其基础保障     

人本主义视角下的中国特色社会主义道路与中共十八大

"以人为本"的价值理念源于马克思的人本思想,它镶嵌于中国特色社会主义道路与中共十八大的理论和实践中,二者从不同的维度深化和拓展了这一理念:以"实现人民的共同富裕,建设社会主义现代化国家"为价值追求;"五位一体"的中国特色社会主义总布局,"生态文明建设"反映人们的当前需求;道路路径涵盖了党的基本路线和基本纲领,并在此基础上深化了对人的权利的保障。     

《哲学的贫困》中的社会有机体思想研究

马克思在《哲学的贫困》一书中批判蒲鲁东无法把握"一切关系在其中同时存在而又互相依存的社会有机体",这根源于蒲鲁东的研究方法,蒲氏套用了黑格尔的方法,把人类社会区分为十个前后相继的"环节",虽然作为诸"环节"的概念是可以把握社会有机体特征的,但其方法决定了他不可能完成这一任务。马克思更多地用唯物辩证的方法把握社会有机体,他既强调共时的系统性,又强调历时的发展性。马克思不仅在《哲学的贫困》中涉及到了社会有机体理论,还在其它著作中探讨了社会有机体理论,把人类社会看作一个活的有机体是马克思一以贯之的观点。这一理论对当代社会发展具有重要的启发意义。     

五位一体总布局与增强中国特色社会主义道路自信研究

党的十八大报告提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体总布局,这是党中央对中国特色社会主义道路认识的进一步深化与创新。基于经济社会发展不协调、不平衡和不持续问题,五位一体总布局的提出与实施,是全面落实科学发展观的重要体现,是实现全面小康社会的重要保障,也是中国特色社会主义道路的坚持与发展。五位一体总布局拓宽和创新了中国特色社会主义道路,增强了中国特色社会主义道路自信。