我国历史上的告老还乡制度

“告老还乡”，又称“告老还家”，“告”是请求，“老还乡”是年老回到家乡，“告老还乡”是指古代官吏以年老多病为理由向皇帝请求辞去官职，回到家乡，是古代官吏提前退休的一种制度。     

撒切尔不需要怜悯

我爱看《上海支部生活》慕白清心专栏的寓理于实。近来一篇《“告老还乡”的为政理念》，     

刘墉 于谦 白居易

刘墉于谦白居易李学乾近观电视剧《宰相刘罗锅》，颇感兴趣。一品宰相，清贫如洗，告老还乡，觅了头小毛驴坐着，观至此处，不由得忆起一首古诗来：“手帕蘑菇和线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得阎阎话短长。”这首诗的作者是人们熟知的明代兵部尚书于谦任巡抚...     

偶园杂记

偶园，位于古城青州偶园街中段东侧，原称“冯家花园”．现谓“人民公园”。历史上曾是清代康熙年间文华殿大学士冯溥告老还乡后的住所。冯氏家族世守于此，解放后收归国有。1985年．我国著名古园林建筑学家、同济大学教授陈从周先生来偶园考察后得出结论：“青州偶园内的假山．为明末清初叠山家张然设计，现偶园是我国惟一保存的康熙风格的人...     

当前股份制改革的新误区

1、派股“逼婚”,“以股就业”。职工辛辛苦苦积攒下的入股钱往往成了肉包子打狗,有去无回;而拒绝买股的“抗婚者”则要被开除出局,“告老还乡”。这样做不仅会砸了股份制改革的牌子,还会影响政治稳     

芳草园

却说郑板桥先生告老还乡之后,耐不住寂寞,“下海”做了几笔生意。怎奈不懂商贾交际之术,不但未赚得半分利润,反而蚀煞老本。被夫人骂得狗血喷头。仰天长啸,口占一绝:咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风!吟毕,心潮难平,遂提笔大书“难得糊涂”四个大字挂于中堂。个中滋味,只有他自家心里清楚。 某日,新任知县忽然心血来潮。忙里偷闲专程前     

人文文化托起文明之城——专访福建省委常委、福州市委书记杨岳

这是一座美丽之城，满城榕树，鼓山苍翠，西湖澄澈。这是一座文化之城，人们遵从冰心老人“读书好，多读书，读好书”的叮嘱，“三坊七巷”书声犹闻，“书香门第”、“读书明星”不断涌现。“海纳百川、有容乃大”赋予这座城市开放包容的魂魄，在日新月异的变化背后，是一座走过2200多年历史的古城对“开风气之先，创天下永福”的美好愿景。     

王元化与“九十年代反思”——作为思想史旧址的庆余别墅

王元化“九十年代反思”的酿成，就其初始机缘而言，涉及元化晚年栖居的庆余别墅这一思想客厅及围绕着这一地理空间而展开的“学案人际”。关于“反思五四”，为何元化1988年无计直面的思想史“症结”，1993年后就能给出较系统的自我解惑？此处连接着许纪霖请元化序《杜亚泉文选》及1993年元化读林毓生著《中国传统的创造性转化》这两重“契机”。围绕元化“反思五四”，将“文献—发生学”这一学案研究方法，运用于“城市地理百年文脉与城市精神”框架，“学案对象”从“百年文脉”人格环节之“在场”，升华为“城市精神”角色亲证之“体认”，既觉知其事实性“在场”，又深邃地涵泳其价值性“体认”，由此，庆余别墅成为见证这一“反思”事件的思想史旧址。     

古代汉文史籍中对黎族内部各族群的称谓

黎族自称为“赛”，而在古代的汉文典籍中，则有“骆越”“里”“蛮”“俚”“僚”等各种称谓。唐代后期，“黎”这一族称开始出现。到了宋代，“黎”这一族称固定了下来，成为海南岛上黎族专用的名称，其他称谓基本上不再使用。     

自然灾害、政治动员与国家角色

2008年迎来的不是“瑞雪”，而是“灾雪”。这一次大范围的冰冻雨雪天气被称为“50年一遇”，而且在地理范围上实现了“南北倒置”。这一次连续、大规模的“灾雪”造成了逾千亿元的经济损失，造成了成千上万人有家难回，也造成了人们对自然灾害在心理上的震撼效应。探讨救灾中的政治动员机制以及这一机制背后的国家角色。可以看出，传统自由主义对国家的“消极”设定其实并不科学，     

万千“爱心父母”关爱困境儿童——广东“万名‘爱心父母’牵手困境儿童志愿行动”侧记

“瞧，这是我们前几天到澳门玩的时候拍的，这就是小倩，这是我儿子，这是我和太太。”一见面，“爱心父母”聂伟峰就迫不及待地从信封里掏出一叠照片，高兴地介绍起来。照片里的小倩站在聂伟峰“爸爸”与耿小红“妈妈”和“哥哥”身边，脸上绽放出幸福的笑容。如果不是之前对小倩的情况有所了解，看到这幸福的一家子的“全家福”，还以为小倩是他们的亲生女儿。怎么会想到其实小倩只是一个孤儿呢？     

那条拥有上校军衔的狗

这是一只“史上最牛的宠物犬”。当年是罗马尼亚“一号”的齐奥塞斯库，在统治后期，给自己的爱犬“考布”郑重授予上校军衔，从而使这条拉布拉多猎犬成了世上乃至史上级别最高的狗。“一人得道，鸡犬升天”，原以为这只是比喻比喻的，齐奥塞斯库还真把它拿来给实践了。     

论中国诗的文化之“用”——孔子论诗与王维诗之比较

中国传统诗歌就其对人的精神世界产生作用的性质来说，既有“积极”的“资源”，它催人奋发，自强不息；也有“消极”的“资源”，让人心平气扣，海阔天空。今天的传统诗歌阅读其实是对这一精神文化“资源”的取用，而深刻地了解这一“资源”则是“用”的重要前提。     

广东执行改革力推“佛山模式”

今年4月，佛山市委成立“执行工作领导小组”，小组由市委副书记挂帅，旗下整合22个部门，并通过“执行指挥中心”这一平台，把党委对执行工作的领导常态化、制度化、实体化。这一改革模式在全省乃至全国都是首创，改革力度也远超过以往的执行工作改革。广东高级法院高度认可这一改革，认为其与执行改革的“成都模式”“绍兴模式”等可相并列，称其为“佛山模式”。     

“灰色收入”终未写入政府工作报告

在今年的政府工作报告中，国务院总理温家宝首次提及“灰色收入”一词。报告要求“坚决打击取缔非法收入，规范灰色收入”。这一提法迅速成为全国“两会”期间代表、委员和公众激烈讨论的话题。国务院最终接受代表、委员的建议，从政府工作报告中拿掉了这一提法，将这一表述修改为“保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入”。     

“大联勤”，“迎难而上”的探索

真新街道城市综合管理体系2010年1月试运行，掐指算来，刚好一年。这一年，“大联勤”走过春华秋实，特别是在经历上海世博会的重大考验后，不断走向成熟。这一年，“大联勤”收获了良好的社会反响，各级部门、专家学者以及基层干部群众充分肯定：“大联勤”，确实是个“好”东西!     

中山路：杭州古都文化的新亮点

一条御街还您千年 “给我一天，还您下年”，这是建于钱塘江畔“宋城”风景旅游区一句著名的广告语．．当2009年国庆节杭州中山中路南宋御街修复开街后，在现场采访的笔者感到这句话放在这条“宋街”上同样适用。如果您逛街的脚步稍微快一点，从时间上还可以改成“给我半天，还您千年”。     

宽松与纪律

什么是“宽松”?这应请教《现代汉语词典》(商务印书馆1995年版)，遗憾的是，没有!这并不奇怪，因为在我们的民主政治中，似乎无需这一概念。然而，哪怕是用血写成的文字，也比不上铁的事实，因此，我更希望人们不要把“宽松”二字从记忆中抹去，而是用事实把它镌刻在人类历史的丰碑上。什么是“宽松”?“宽松”就是一种安全感，一种心灵的温馨，也象是“十八岁”的“自由”，“三十岁”的“民主”，行将就木的放纵。“宽松”如同人们嘴边的花朵，如若不信，请看一看那一丝丝的微笑。什么是“纪律”，“纪律”本是一种规章，一种条文，也象…     

“两廊一圈”：全面对接东盟新开端

“两廊一圈”，即“昆明—老街—河内—海防—广宁”、“南宁—谅山—河内—海防—广宁”两个经济走廊和“环北部湾经济圈”。广西涉及其中的“一廊”和“一圈”，这表明广西在中越构建的“两廊一圈”中占有非常重要的地理位置。有专家指出，“两廊一圈”将东盟10国与中国经济最发达地区之一的珠三角对接，这必将加速中国与东盟产业梯次转移体系的形成。     

城市管理的根本出路在于疏堵并举

俗话说：“一座城市，三分靠建，t分靠管”。这一俗语看似朴素，却隐含着深刻的哲理。尤其是如何“管”，具有丰富的科学内涵，它既有“堵”的含义，更有“疏”的要求，两者相辅相成，缺一不可。去年以来，杭卅J市提出了“打造国内最清洁城市”和“建设与世界名城相媲美的生活品质之城”的目标，全体城管执法队员自加压力，负重奋进，加大了对城市管理“堵”的力度，杭州的城市面貌变得更加整洁、有序和美观，这一点已得到了杭州市民的普遍认同。然而城市管理深层次问题仍未得到有效解决。在这“整洁、有序、美观”的背后，隐藏着许多矛盾和问题，尽管执法队员忍辱负重、努力拼搏，也只能有限改变这一现状。 城