谁来守望一只老虎的灵魂

据３月２９日浙江《都市快报》报道：３月２８日下午，全国首例因频繁“走穴演出”而积劳成疾的东北虎致死案在浙江慈溪市法院公开开庭审理，五个大男人被起诉。一只老虎死了，但它死不暝日。这只东北虎悲惨的“走穴史”始自两年半之前，当时被一安徽人带着在南京红山动物园作驯兽表演；后一黑龙江人看东北虎表演日进斗金，以５．６万元的价格“接手”，于是老虎的悲惨“走穴”路开始，被带到杭州满陇桂雨公园，供游人参观、拍照留念，参观者络绎不绝。看着生意红火，虎主人乐得合不拢嘴，给它设定了“七天工作制”，每天不停地表演。如此疯…     

文艺演出中的“走穴”热应当降温

<正> 有一词,近年用得颇多,名曰“走穴”。我原以为,“走穴”者,是人们厌倦了大厦高楼而到“洞穴”之中去避避暑气、避避闹声,求得一点避世脱俗的安宁。后经名人点拨,方知“走穴”是演出活动,不是到“洞穴”中去演,而是到色彩斑烂、气氛热烈、众目睽睽的大舞台上演。为什么叫“穴”?不怕你见笑,至今我还没闹明白。可见中国词汇的深奥。近读报纸,常见“走穴”一词与某某名演员的高收入相联系,而这些名演员(多是能唱几支迷你歌的),按常规正儿八经地演出,所得收入的确有限,一当投靠“穴头”,走入“穴”内,所得收入便是     

刘代表忙里偷闲“走穴”

3月10日上午是十届全国人大二次会议为代表安排的休息时间,自治区财政厅长刘铭达代表却忙着“走穴”——为财政部科研所研究生上了整整半天的课。当然,刘厅长的“走穴”是义务的。课是财政部科研所所长贾康几天前给刘铭达特意安排的一项“任务”。理由是,广西作为“穷财     

看上去很美

有好事者对九十年代以来使用频率最高的词汇作了一个统计排名，结果发现，与“炒股”、“大款”、“走穴”、“下岗”等共列榜首的是“形象工程”。不过，前面的“俗语”大多出自老百姓之口，而后一个较高雅的词汇，则是各种媒体、大小公仆的流行“官话”。     

文化市场发展的新趋势

文化市场发展的新趋势上海经济信息中心车明正，郭舒权在市场经济大潮的冲击下，在明星族率先步人市场，“明星走穴”获得丰厚盈利的刺激下，一些文化人不再恪守“文以载道、耻于言利”的古训，他们撩下高雅的面纱，大步跨入商品市场，为自身和自身的作品标价。它将改变文...     

青海：医师多点执业管理办法出台医师“走穴”合法化

据法制网11月10日报道，今后，青海省符合条件的中医等类别的医师，可以申请在其他医疗机构执业，从而推动全省医务人员的合理流动，促进不同医疗机构之间人才的纵向和横向交流。已经出台的《青海省医师多点执业管理办法》，规范了医师的“走穴”行为。青海省卫生厅相关负责人介绍，医师多点执业就是指符合条件的临床，     

探索注册医师多点执业

《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》提出了“探索注册医师多点执业”。2009年4月21日，国务院国发（2009）22号文件《关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》也提出了“探索中医执业医师多点执业的办法和形式”。新医改方案提出的以上举措，不仅受到了广大医务工作者和老百姓的关注，也得到大部分人的认同。那么，多点执业为何如此受到关注呢？还有哪些待解难题？多点执业是否意味医生“走穴”合法化？     

被召唤的知识分子的责任与良知

纵观当今中国,有知识有才智之人不可谓不多,然而遗憾的是,这些所谓的“人杰高士”、“知识分子”中某些部分,正在蜕变成“知道分子”,一些教授正忙着当“老板”,一些专家正忙着“走穴”……知识分子身上那种强烈的激情、高尚的情操、虔诚的信仰和质朴的德行渐行渐远丑行却频频曝出。     

社会自主治理机制的重大转身

教授喜欢偷偷“走穴”,并心安理得,说到底还是与我们有关部门的纵容有关。据日本共同社10月1日报道,日本千叶大学研究生院教授杉山和雄擅自在校外兼职,7年间从国内外的10多家企业获取约5600万日元(约47．5万美元)的报酬。事情曝光后,杉山和雄于9月30日引咎辞职。(10月3日新华网)现年64岁的杉山和雄是日本设计学会会长,曾参与设计著名的濑户大桥、东京湾海底高速公路等项目,可以说是日本一位知名的教授。这样一位教授,7年间走穴不过47．5万美元,这在日本这样一个发达国家,并不是太高。可就是这样一个没有经过学校批准的走穴收入,经媒体曝光后,导致了一位知名教授的辞职。     

由日本教授“走穴”辞职想到的

<正>教授喜欢偷偷“走穴”,并心安理得,说到底还是与我们有关部门的纵容有关。据日本共同社10月1日报道,日本千叶大学研究生院教授杉山和雄擅自在校外兼职,7年间从国内外的10多家企业获取约5600万日元(约47．5万美元)的报酬。事情曝光后,杉山和雄于9月30日引咎辞职。(10月3日新华网)现年64岁的杉山和雄是日本设计学会会长,曾参与设计著名的濑户大桥、东京湾海底高速公路等项目,可以说是日本一位知名的教授。这样一位教授,7年间走穴不过47．5万美元,这在日本这样一个发达国家,并不是太高。可就是这样一个没有经过学校批准的走穴收入,经媒体曝光后,导致了一位知名教授的辞职。     

构建和谐社会必须坚决遏制非法非正常暴富

贪污腐败分子暴富、违法经营人员暴富、“走穴”明星专家暴富、某些垄断行业员工暴富是当前我国存在的四种基本类型的非法非正常暴富现象。这些现象的存在,严重危害着社会主义和谐社会的构建。我们应该针对这些现象在我国滋生蔓延的原因,努力采取各种有效措施,坚决予以遏制。     

被召唤的知识分子的责任与良知

纵观当今中国,有知识有才智之人不可谓不多,然而遗憾的是,这些所谓的“人杰高士“、“知识分子“中某些部分,正在蜕变成“知道分子“,一些教授正忙着当“老板“,一些专家正忙着“走穴“……知识分子身上那种强烈的激情、高尚的情操、虔诚的信仰和质朴的德行渐行渐远丑行却频频曝出.……     

“专家走穴”与“天价医疗”

最先报道哈尔滨550万天价医疗费事件的中央电视台记者郭宇宽接受《法制周报》采访称,患者翁文辉家属曾告诉他：“除了医院开的那些收费单外,还有翁文辉在住院期间专家会诊的费用将近1000万元。一次会诊,一个专家的出诊费就用了30万元。”患者家属自购的药品是否过量?自购的建议是否主要来自北京专家组?会诊的收费是否过多?部分专家是否违规“走穴”?哈医大党委书记姜洪池对记者说,在医治翁文辉的过程中,共有20多个北京专家先后往返100多人次,但他们是否存在问题,他目前不好     

城乡新富翁

如今大陆的新富翁知多少?他们又是怎样发家的?近14年來,在改革开放中逐渐走向富裕的人们,已有一批冒尖,成了百万、千万乃至亿万富翁。据有关部门统计,如今家庭年收入在3万元以上的有430多万戶,相当一个欧洲中等国家的绝对人口。现在大陆百姓中流行着几句顺口溜:“万元戶,贫困戶;10万元戶,刚起步;几十万元戶,马马虎虎;百万元戶,才算真富。”据调查,社会上收入最高的是5种人:即私营企业主和个体戶;“走穴”演员和组织演出的“穴头”;合资企业的中方负责人;乡镇企业的承包者;各类经纪人。据国家工商局统计,中国现有私营企业主     

赵本山的商道

靠卖煤和运输,掘来第一桶金;依托央视春晚,不靠名气走穴;政府有请必到,人脉关系畅通;只投资电视剧,不动电影奶酪;投资教育产业,建立传媒集团……     

对祖宗文化要有敬畏之心

外贼石柏魁的惊天一盗,开启了故宫一连串的丑闻之门,故宫博物院瞒报曾发生的多起毁坏珍贵文物事件、故宫文物鉴定人员私下走穴捞外快、宋代哥窑在测试时碎裂、工作人员私分门票款,近日又有爆料称清宫的屏风遭浸泡。故宫博物院藏有大量珍贵文物,据统计总共达100     

被召唤的知识分子的责任与良知

纵观当今中国,有知识有才智之人不可谓不多,然而遗憾的是,这些所谓的"人杰高士"、"知识分子"中某些部分,正在蜕变成"知道分子",一些教授正忙着当"老板",一些专家正忙着"走穴"……知识分子身上那种强烈的激情、高尚的情操、虔诚的信仰和质朴的德行渐行渐远丑行却频频曝出.     

八娼九儒十丐——“臭老九”发微

汉字中的“九”，本是一个尊贵、吉祥的数字：老天称为“九重”，皇帝称为“九五之尊”，器物之华丽称为“九华”，北京的名园北海有“九龙壁”，吉祥图案有“九九消寒图”，等等。但这个“九”字前面若加个“老”字，成为“老九”，就带上了江湖气，甚至是匪气；而若在“老九”前面再加个“臭”字，变成“臭老九”，那么，我们就只会闻到牛棚气，甚至一些血腥气了。中国的知识分子曾与“臭老九”之称，结下过长时间的牵缠难解的“孽缘”。     

由“诚”而“中”，由“中”而“和”——理学视域中的《中庸》中和论

在理学视域中，“中”可以从“时中”与“在中”两个层面来理解：一方面“中”指的是喜怒哀乐未发之前．内心情感尚未表现于外在行为，能够恰如其分。无所偏倚．这是“未发之中”，或称“在中”；另一方面，“中”指的是喜怒哀乐已发之后，表现于具体行事过程中，恰到好处，各得其宜，这是“在事之中”或称“时中”。二者之中，“在中”为体，“时中”为用。“和”实质上指的是“时中”的状态．是“中”的一种表现形式。在“中”与“和”的关系中，“中”是“和”的本体，“和”是“中”的发用。“和”的修养功夫必须落脚在“中”．不能仅仅关注“中”的显发状态而不从根本上下功夫。其基本思路是“由中而和”。由于“中”并非实体．没有具体的实指的内容，需要通过“诚”，才能达到“中”的状态。“诚”是“中”的根本，而“中”是“诚”的外在显发。简言之．即“诚”能达“中”，由“诚”而“中”。     

“为政”与“知政”

“为政者多，知政者少”，这恐怕是不争的历史经验之论。“为政”者未必真正“知政”。就是说，在其位者未必善谋其政。从历史看，也确实如此。然而，“为政”者却必须“知政”。只有“知政”才能“为政”，“有知”方可“有为”。否则，何以谈“为政”呢 ?“为政”乃万端中之首端，大事中之大事，关系国之命运，民之祸福。大到朝代更替、政权倾复，小到一地治乱、事业兴衰，无不与为政者没有干系。所以，“为政”之事不是谁都可以为所欲为的。 　　“为政”者如何才能善于“知政”呢 ?以愚之见，举烦择要而言，善“知政者”，必先善于“知…