人生此在的诗意光辉——述海德格尔的存在主义诗学观

本文参取当今学界对海德格尔的多种译介、评价和研究,对这位存在主义思想大师的哲学、美学思想及其诗学观述其大要,发其精微;间有与中国传统美学及文论的联类阐释,以见海德格尔及其存在主义思想所固有的美学、诗学内涵和特殊魅力,以及对开启文学批评新思维的效用和价值。     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。     

“国际儒学论坛·2010:儒家思想与社会治理”学术研讨会综述

日前,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办的"国际儒学论坛·2010:儒家思想与社会治理"学术研讨会在中国人民大学隆重召开。来自中国、韩国、日本、新加坡、美国、加拿大、巴西等10多个国家和地区的120多名专家学者参加会议。专家学者围绕"儒家思想与社会治理"的主题,从儒家的社会政治理论、政治智慧、中西政治哲学比较、儒家政治哲学的现代价值等几个不同维度,深入探讨了儒家的政治哲学与社会政治思想对当代社会治理的重要启迪与借鉴价值。     

海德格尔晚期语言思想再研究

海德格尔后期或者晚期的语言思想,既处于西方现代思想的终结处,同时又处于后现代思想的开端处,终结是一种完成,开端包含着未被展开的丰富性,因此对于海德格尔晚期语言思想的研究便成为了一件富有意义的事情。在海德格尔晚期语言思想的研究上,国内外学术界源于批评视角或对于海德格尔思想分期的原因,在作出贡献的同时均存在值得商榷或不足之处。本文在国内外相关研究的基础上提出一条新的研究思路,指出海德格尔晚期的语言是一种诗意的语言。在诗意语言的维度中,诗意的语言、诗意的思想、诗意的居住同属一体,它们构成了海德格尔晚期之诗意语言思想。     

蔡锷尚武思想新论

蔡锷将中国缺乏尚武精神的主要因素归纳为"教育"、"学派"、"文学"、"风俗"、"体魄"、"武器"、"郑声"与"国势"八个方面,并从社会、军队两个层面以及精神、器物与制度三个维度提出其尚武思想的基本主张,即"军国民主义"与"平衡军备",而其尚武思想的归结点在于"重塑国魂"。     

自由与沉沦——存在主义自由观之原形与评析

人们一谈到存在主义,大多以为存在主义主张人有绝对的自由去选择、行动,等等。其实,存在主义自由理论中还包含人的沉沦和异化。人的沉沦和人的自由是存在主义自由理论两个不可分的方面,忽视其中任何一面都不可能全面正确理解存在主义的自由理论。本文拟以海德格尔和萨特为代表揭示存在主义自由观的原形和实质。     

浅析儒家思想与道家思想的互补作用

中国的传统文化博大精深,其中影响最大、地位最高的是儒家思想和道家思想。儒家思想是一种为社会确立秩序和价值的学说,包括"礼"、"名"、"仁"。道家思想是一种认为世界本质是不确定和富于变化的学说,"道"是宇宙万物的本原和根本,即"自然"、"无为"、"谦退"。儒家思想和道家思想既对立又统一,在实践中的应用也是交相互用,彼此互补。     

论儒家思想对中国传统医学伦理的影响

儒家人本思想、仁爱思想、修身思想、重义轻利思想对中国传统医学伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响,儒家思想为中国传统医学伦理奠定了深厚的理论基础."中医存废"之争中出现的否定中医的言论,既是对中国传统文化的无知和漠视,也是无视儒家思想、中医伦理道德对构建正统社会秩序的作用,实质反映了西方中心论对中国传统医学的负面影响.     

人学与语言艺术:新时期两大文学理论范式的演进与汇通

"文学是人学"和"文学是语言艺术"作为新时期两个最主要的文学理论研究范式在其演进中走向了汇通.人学范式文学理论研究早期对人的规定趋于静态化、抽象化,带有古典人道主义特征,到了新理性精神和文学主体间性的讨论,把文学的语言和交往特征纳入其中,而语言范式的文学语言学、文体学、叙事学研究等也从相对单纯的形式研究走向社会文化分析.与此同时,超越这两种范式,把文学的语言审美维度与人文社会维度加以综合的努力,也取得了一定的成效.如何在更高的层面上重新整合被淡化的文学的政治维度、认识维度,将是中国文学理论下一步发展面临的话题.     

论文学的形而上精神

文学的形而上精神是人的本性需求,也是衡量文学本身的价值尺度,更是它超越时空、穿越历史而魅力永恒的原因。这种精神表现出"超越性"与"超验性",内在地包含了道德超越维度、宗教超越维度以及两者辩证统一所形成的审美超越维度。要超越"物欲横流"去追求自己的精神家园,文学的形而上精神要处理好"超越性"所产生的"张力结构"以及形成这种"张力结构"的层级差异,要从构成"超越性"关系的二元范畴中把握文学的三种维度。只有这样我们才能够把握住文学形而上精神的真正内涵,从而实现文学的人文精神。     

山东文学旅游演进与文学山东地图的生成

七十年来(1949—2019年),山东文学旅游根据丰富的真实性文学旅游资源,历经保护性修护、博物馆化式建设、融入文化旅游整体开发等阶段,建成遍及全省各地方的文学旅游目的地及相关文化景观,这些文学地方信息绘制出较为完善的文学山东地图。山东文学旅游演进发展与文学山东地图从时、空两个维度叙写与阐释"文学山东"形象,为理解山东作为"文化圣地"的丰富意涵系统和文旅融合多元路径提供绝佳的观察视角。此项文化地理空间的现代化生产工程持续塑造改变着山东地理和旅游者的空间认知。     

习近平“四个全面”战略布局思想论纲

"四个全面"战略布局的思想是习近平治国理政的顶层设计,是中国复兴伟业的战略路线图。在实现中国梦的逻辑演进中,全面建成小康社会是关键一步;全面深化改革是根本路径;全面依法治国是制度保障;全面从严治党是组织保证。"四个全面"战略布局与"五位一体"总体布局之间存在诸多共性,两者具有价值向度的一致性,治国理政的共通性,理论创新的超越性。应从理论维度和现实维度研究两者之间关系。     

存在主义哲理的一个典型演绎--哈姆莱特形象新探

存在主义文学是后现代主义的一个重要的文学流派,它不仅对当代和后世影响深远,而且与西方传统文学一脉相承.莎士比亚名剧<哈姆莱特>中哈姆莱特的形象就鲜明生动地体现了萨特存在主义哲学的精髓,对存在主义哲理进行了精彩的演绎,表现了两个不同时代伟大作家在人类心灵方面的感应和相通.     

从文化维度解读中国式现代化的批判性与超越性

党的二十大召开后，“中国式现代化”成为热点词汇。本文首先从历史维度回顾了中西现代化路径，从中探究中国式现代化相较于西方现代化的批判和超越之处，再从文化的维度来解读中西现代化路径差异之深层原因。研究发现，中国式现代化能够批判和超越西方现代化的深层文化逻辑是其始终以马克思主义为指导，始终以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，同时积极汲取中华优秀传统文化的养分。     

传统儒家思想对新时代生态文明建设的有益启示

传统儒家思想富含了"天人合一"的和谐思想、"仁明爱物"的厚生思想以及"以时禁发"的节度思想等大量与生态文明建设相关的有益思考,这些都为新时代中国生态文明建设的发展提供了宝贵的思想素材。生态文明建设可主动汲取儒家传统思想的智慧,实现人与自然的和谐共生。     

儒家之“仁”与企业家精神的契合

儒家"仁"的思想传统和内涵诠释体现出仁能、仁德和仁理三个主要维度。"仁"的这三个维度与新时代企业家精神文明所倡导的"爱国敬业、遵纪守法、艰苦奋斗、创新发展、专注品质、追求卓越、履行责任、敢于担当、服务社会"的要求和合双融、理事互补。"仁"的思想诠释与商业儒学的实践为当代企业家铺就了一条"修身、齐家、治企、强国、利天下"的"商以成人"和"新内圣外王"之路。     

毛泽东现代化实践哲学的三维价值映现

毛泽东哲学本质上是中国现代化的历史实践哲学,其历史价值可以从中国现代化的三个相对维度进行评估。第一维度是针对蒋介石的"革命哲学"理论,毛泽东提出了基于实践唯物主义的革命目标和实践方法理论,科学论证了新民主主义革命实践的历史使命和实现路径。第二维度是相对于党内的"因循派",运用调查研究的工作方法,反对"言必称希腊"的教条主义和视阈狭隘的"经验论"等错误倾向,提出实事求是的思想路线和实际工作的群众路线,形成了中国共产党的长期优良传统。第三维度是相对于中国现代化的时代发展要求,在解决如何把社会主义理想与现代化事业有机结合的问题上,提出了独立自主建设现代化等重要思想,但同时也存在某些重要失误和教训。     

牟宗三论“存在与时间”——兼评牟宗三对海德格尔形而上学之“误置”的“误置”

牟宗三沿着康德哲学的"超绝的形而上学"来重构海德格尔的基础存在论,以此来建立他心中的道德的形而上学。基于这个理论动机,他对海德格尔的基础存在论作出了五个判定,指出海德格尔的思想存在着不通透和误置形而上学的倾向。本文试图指出,牟宗三的这种解读恰恰是"误置"了海德格尔的形而上学,他在吸收康德批判工作的同时又落入到了康德所反对的"非批判的、独断论的陷阱"。     

论习近平高质量发展观的三个维度

习近平高质量发展观是马克思主义在中国创新的最新成果。习近平同志在中国特色社会主义进入新时代,经济社会发展进入转型提质的重要阶段,不断发展创新新时代中国特色社会主义经济思想,在历史逻辑、理论内涵和实践路径上取得了新突破。在历史逻辑层面,习近平高质量发展观是历史方位、主要矛盾变化、强化党的领导的必然选择,推动经济发展高质量转型,为跨越"中等收入陷阱"提供了中国方案;在理论内涵层面,习近平高质量发展观揭示了新时代社会主义经济建设实践过程的五大核心理念,为有力有序做好经济工作提供了基本指引;在实践路径层面,习近平高质量发展观通过设计好供给侧改革、实施好三大攻坚战、推进好国家治理现代化、完善好市场化及配套政策等提出了路径方向,从而实现了价值、理论与实践三个维度的统一。     

社会治理的理论创新及其对思想政治教育管理创新的启示

社会治理的理论创新为思想政治教育管理创新提供了崭新的理论视野。思想政治教育管理理论与实践创新的困境主要体现在两个维度,即社会思潮的交汇与碰撞、信息化新媒体的繁荣发展等社会文化发展所带来的现实挑战,以及理论创新乏力和实践探索滞后的自身发展困境。在此理念和价值导向的启示下,应尝试从多元主体和管理模式多样化两个方面探索思想政治教育管理的理论创新路径;从高校与中小学、高校与社会组织的思想政治教育管理衔接两个维度探索思想政治教育管理的实践创新路径。