坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化

用马克思主义大众化推进马克思主义中国化的根据是:马克思主义中国化需要通过大众化得以深化;马克思主义是否需要大众化是辨别真假马克思主义的重要标志;马克思主义能否实现大众化直接关系当代中国马克思主义的生命。用中国马克思主义时代化推进马克思主义中国化的根据是:中国化马克思主义需要通过不断时代化保持生机和活力;马克思主义中国化进程向马克思主义时代化提出迫切要求;当代世界潮流和趋势对中国马克思主义时代化构成极大压力。用马克思主义大众化、时代化推进马克思主义中国化的方式是:转变理论思维,改进马克思主义宣传教育方式方法,用马克思主义武装、感染、凝聚群众;紧跟时代步伐,坚持与时俱进,不断推进马克思主义当代化建设;坚持现代化方向,着眼中国现代化建设目标,推进中国马克思主义现代化。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

以科学的马克思主义观推进马克思主义中国化

推进马克思主义中国化,最根本的是要解决三个基本问题,即"为什么化"、"化什么"以及"如何化"。这三个问题的回答都直接指向了"什么是马克思主义,如何对待马克思主义"。因此,树立科学的马克思主义观,是理解马克思主义中国化的必要性、内容与方法要求的逻辑前提。马克思主义与时俱进的理论品质回答了马克思主义中国化的理论依据;马克思主义的基本原理框定了马克思主义中国化的根本内容;马克思主义的方法论揭示了马克思主义中国化的根本方法——理论联系实际。     

关于马克思主义时代化的几点思考

马克思主义时代化,就是把马克思主义同时代特征结合起来,使之能够适应时代需要,把握时代脉搏,回答时代课题。马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化既有区别,又有联系。推进马克思主义时代化,应遵循一定的科学路径。     

马克思主义大众化的理论思考

大众化"是马克思主义与生俱来的理论品格,更是马克思主义中国化、时代化的前提。"大众化"就是放下"身段",接近民众;"大众化"就是关心"人民生活",就是为人民谋利益。     

聚焦于学科视界的马克思主义中国化研究

实现马克思主义中国化,需要进行理论和实践的双重探索。聚焦于学科视界的马克思主义中国化研究,需要特别强调增强学科意识。要全面把握马克思主义中国化的理论内涵,明确马克思主义中国化的必要性;要注意明晰马克思主义中国化研究的学科概念,充分认识马克思主义中国化研究的重大意义;要紧密围绕马克思主义中国化研究的基本问题,提升马克思主义中国化研究学科的建设水平。     

论当代中国马克思主义灿烂的真理光芒

深入贯彻党的十七届四中全会精神,认真划清马克思主义同反马克思主义的界限,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒,是建设学习型党组织的时代诉求。要做到这一点就要切实弄清当代中国马克思主义"活的灵魂"、理论品质、指导价值、驳斥各种诋毁、攻击、歪曲之说。     

马克思主义中国化时代化大众化的若干关系辨析

要正确地理解马克思主义中国化、时代化和大众化,必须厘清"马克思主义中国化"与"中国化马克思主义"、"马克思主义在中国"、"中国实际马克思主义化"、"中国马克思主义世界化"、"马克思主义现代化"等相关概念的内涵和边界,这是推进马克思主义中国化时代化大众化的前提性问题。     

对中国化马克思主义整体性的思考

中国化马克思主义是马克思主义中国化的理论成果,它包括的毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等具体理论成果是一个完整的科学体系,是一个内在的、逻辑的和历史的辩证统一体。分析和研究中国化马克思主义,要从其理论形成过程、内容内在联系、价值取向和实践创新性等方面把握其整体性,才能科学认识中国化马克思主义的内涵,探索马克思主义中国化的发展规律。     

科学地阐释马克思主义中国化

当前,马克思主义中国化研究已经呈现方法多元化的倾向,其中以解释学为甚,其他如现象学、存在主义、后现代解构主义方法也在介入之中.这种局面对深化马克思主义中国化历史和思想进程的理解是有益和必要的,但也带来了许多"似是而非"的混乱,还存在着表象化、弱化、边缘化甚至去主导化马克思主义方法论的学术倾向."马克思主义中国化"是当代马克思主义的重大命题,坚持科学地阐释马克思主义中国化的主导地位,将马克思主义和马克思主义中国化进行有学术深度的"内在性"比较和融合性研究,深刻反思马克思主义中国化的方法论意义和价值,特别是其作为马克思主义的全新范式的基本内涵、结构功能和理论意义,科学地审视解释学等多元方法对马克思主义中国化研究的影响,汲取其合理因素,批判其与马克思主义的根本异质性.这不仅始终是一种基于理论立场的理论本能,而且是马克思主义中国化研究在方法论层面应有的自觉的合理的理论意识,更是当前深化马克思主义中国化研究的重大研究课题.     

对划清马克思主义与反马克思主义界限的几点思考

胡锦涛同志提出要划清的"四个重大是非界限",其中具有基础性和首要意义的是划清马克思主义与反马克思主义的界限。划清马克思主义与反马克思主义的界限是马克思主义发展的内在要求;要从理论上弄清什么是马克思主义,什么是反马克思主义;当前要注意研究和把握划清马克思主义与反马克思主义界限的几个重要原则。     

马克思主义党的学说中国化九十年的历史进程和经验

马克思主义中国化包含着多方面的内容,其中重要的内容是马克思主义党的学说的中国化。新民主主义革命时期,中国共产党把马克思主义建党学说同中国建党实践相结合,建立了一个马克思主义的具有广大群众性的无产阶级政党。新的历史起点继续推进马克思主义党的学说的中国化,要求我们在党的建设中必须充分考虑执政党的特点,按照执政党建设的规律加强党的建设。     

关于马克思主义中国化研究的几个视角问题

在当下推进马克思主义中国化的过程中,多视角的研究马克思主义中国化是促进该学科深入发展的关键。因此,在重视对马克思主义中国化科学内涵、历史进程和基本经验等传统研究路径的基础上,还可从区分"批判的武器"还是"武器的批判"、坚持普遍性和特殊性相统一、坚持实践是检验真理的唯一标准与实践检验的相对性相统一、坚持"未知大于已知"等视角来进行研究,这将会进一步拓宽马克思主义中国化研究的视域。     

马克思主义学习型政党范畴含义厘定的若干问题

马克思主义学习型政党是中国共产党人在社会主义现代化建设中和全球化信息化背景下加强执政能力全面推进新时期党的建设伟大工程的过程中提出的重要的马克思主义中国化新范畴。这个自提出之日起就成为热点的、兼具理论创新价值和实践操作意义、既总结以往经验继承优良传统又提出实践新标准开创未来发展新境界的这个重要范畴的含义虽然被不断研究,但或因视角、或因方法、或因标准、或因观点,致使研究进入瓶颈。因而必须在总结梳理现有研究成果、明确马克思主义中国化范畴研究的科学方法的基础上,科学界定其内涵外延。问题的关键是必须明确马克思主义学习型政党与马克思主义政党的性质关系、马克思主义学习型政党与马克思主义政党现代化的类属关系、马克思主义学习型政党与学习型理论、组织和社会的逻辑关系、马克思主义学习型政党与中国共产党重视学习传统的层次关系。     

十七届四中全会以来马克思主义时代化研究综述

自从党的十七届四中全会明确提出马克思主义时代化这一概念以来,学界就从不同视角对其进行了深入的研究,取得了丰硕的研究成果。本文在这些研究成果的基础上,从马克思主义时代化研究的总体叙要、马克思主义时代化的内涵、马克思主义时代化的原因、马克思主义时代化的实现路径、马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化的关系以及马克思主义时代化的其它问题等六个方面,进行了综述研究。     

区域化是马克思主义中国化的题中之义

将科学的理论灵活运用于解决不同区域的无产阶级和社会主义革命、建设及其改革发展的实践,在实践中检验和发展真理,是马克思主义旺盛生命力之所在。马克思主义在中国的区域化是马克思主义中国化的历史起点。在当今中国,要在推进区域科学发展中实现马克思主义中国化的新飞跃。     

近年来关于马克思主义整体性研究综述

从整体性角度解读马克思主义成为经济社会发展的要求。近年来，学术界围绕马克思主义整体性问题，主要阐述了传统马克思主义三分法的局限性、马克思主义与传统马克思主义“三分法”的关系以及对马克思主义整体性认识的代表性观点。     

创新理念引领当代中国马克思主义发展

确立创新理念首先应着力于理论创新,理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展,这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化,必须处理好以下两个关系:一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系;二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化,也必须处理好两个关系:一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系;二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展,对现实就一定不具有强有力的解释力,就会在人们的心目中被认为是过时的,这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。     

如何准确地理解马克思主义中国化

马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新。今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的，它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化。马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之，而应当指出它们中的哪一个需要中国化，不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的。就中国化而言，其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上。马克思主义中国化既是实事求是也是“事是求实”。马克思主义的中国化不是重建中国传统文化。马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化。马克思主义中国化不是清除所谓“官方文化”。