社会主义发展阶段理论的丰富和发展

中国特色社会主义事业建设实践的不断深入,要求我们必须对社会主义发展阶段理论有新的认识和发展。从马克思主义创始人对未来社会的科学预测、前苏联的实践和发展,邓小平社会主义初级阶段理论的提出和全面建设小康社会的进一步深化,社会主义发展阶段理论经历了一个不断探索的过程,体现了马克思主义与时俱进的理论品格,丰富了马克思主义的理论宝库。     

社会主义初级阶段理论的丰富和发展--论全面建设小康社会的理论创新

中国特色社会主义事业建设实践的不断展开,要求我们对社会主义初级阶段理论有新的认识和发展。"全面建设小康社会"的提出,是对社会主义初级阶段理论与实践的丰富和发展,体现了马克思主义与时俱进的精神品格。同时也客观正确地反映了中国社会20多年来发展的新变化。在实现中国现代化战略前两步战略目标后,全面建设小康社会的提出对于在新阶段加快推进社会主义现代化,实现第三步战略目标具有纲领性的指导意义和深远影响。     

邓小平初级阶段理论的历史价值

邓小平初级阶段理论是邓小平理论的基石之一，在邓小平理论中具有重要地位和作用。我们讲一切从实际出发，最大的实际就是中国现在并将长期处于社会主义初级阶段。我们讲要搞清“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。就必须搞清楚“初级阶段的社会主义，在初级阶段怎样建设社会主义”。因此，谁不了解邓小平初级阶段理论，谁就不能全面掌握邓小平理论的本质和特征，也就不能理解邓小平对马克思主义、毛泽东思想的杰出贡献及其在马克思主义发展史上的历史地位，中国社会主义建设事业很难取得最终胜利。一、邓小平初级阶段理论是从社会性质和…     

中国特色社会主义道路的开辟

以毛泽东为代表的党的第一代领导集体开始探索中国特色社会主义建设道路的理论。以邓小平为代表的第二代领导集体开始找到了中国特色社会主义建设道路的理论。党的第三代领导集体初步发展了中国特色的社会主义建设道路的理论。中共十五大进一步充实了关于社会主义初级阶段的基本特点和历史任务，完善了党在社会主义初级阶段的基本纲领。以胡锦涛为总书记的新的中央领导集体科学概括了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路的理论探索，是“始于毛，成于邓，发展于江、胡”，是马克思主义与中国实践相结合的历史性飞跃。     

“一国两制”科学构想的由来与形成

“一国两制”构想是建设有中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分。党的十四大报告明确指出：“在祖国统一问题上，提出‘一个国家，两种制度’的创造性构想。在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成”。这一精辟的概括是实事求是地解决祖国统一问题的具有创造性的科学构想，是马克思主义与中国实际相结合的硕果，是毛泽东思想的继承和发展。这一科学构想的形成，经历了一个不断探索和完善的过程，本文拟对这个科学构想的由来与形…     

论无产阶级政党纲领问题的历史经验

世界社会主义运动的历史经验表明,辩证认识和正确把握党的纲领，是无产阶级政党在理论上成熟的重要标志。江泽民“七一”讲话中深刻阐明的“最低纲领与最高纲领的统一论”，是马克思主义党建学说与社会主义初级阶段执政党建设实际相结合的伟大思想结晶，是中国共产党对世界社会主义运动的理论贡献。     

初级阶段理论与邓小平理论的内在联系

在20世纪即将结束时召开的十五大，将邓小平理论确定为党的指导思想，这一决定在理论和实践上，都具有十分重要的意义．邓小平理论作为我国改革开放和现代化建设的行动指南和精神旗帜，产生于中国社会主义初级阶段这一现实的国情之上．十五大报告明确指出：“初级阶段理论是邓小平理论的重要基础”。本文拟就初级阶段理论与邓小平理论的内在关系谈一点认识。社会主义初级阶段理论是在马克思主义基本原理的指导下，总结建国以来我国社会主义发展成功和失败的历史经验，总结近20年我国改革开放和社会主义现代化建设的新经验，并借鉴国外社会主…     

继承与发展:从"南方谈话"到"七一"讲话

南方谈话从中国改革开放和社会主义现代化建设的发展方向出发,回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。“七一”讲话从认识和把握党和国家前途命运的大局出发,回答了建设一个什么样的党和怎样建党的问题。它们都是在新的历史条件下对马克思主义理论的科学继承和重大发展。     

社会主义初级阶段理论新内涵

江泽民“建国以后的前三十年”的说法包括了建国初期新民主主义社会的提前结束与社会主义改造中的急于求成等历史事实 ,这是关于社会主义初级阶段理论形成历史背景的一个新认识。建设中国特色社会主义 ,是一个以社会主义初级阶段为初始阶段、包括若干个发展阶段的很长的历史过程 ,当前我们已进入全面建设小康社会阶段 ,这是社会主义初级阶段历史进程中的重要阶段 ,这是关于社会主义初级阶段的历史方位与具体过程的一个新认识。人的全面发展作为一个逐步完善、永无止境的渐进的历史过程 ,实际上已经把建设中国特色社会主义的全过程包含其中。社会主义初级阶段应该而且能够努力推进人的全面发展。     

如何科学地认识马克思主义政治经济学

怎样科学地认识马克思主义政治经济学 ,一直是广大理论工作者不断探索的问题。本文从经济建设必须科学区分政治斗争纲领和经济建设纲领 ;自然科学史中的“地心说”与“日心说”之争及其给我们的启示 ;市场社会主义理论与我国改革开放前经济建设理论的渊源这三个方面对怎样科学地认识马克思主义政治经济学进行了分析。最后提出了马克思主义政治经济学必须在社会主义市场经济建设实践中不断创新。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

“七一”讲话中的若干“第一次”

江泽民同志<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>第一次对三个代表重要思想的科学内涵进行严格的概念性表述.第一次提出"最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素".第一次指出"既得利益集团"的问题.第一次提出,全党同志要按照"三个代表"的要求,"坚持从新的实际出发,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题",加强和改进党的建设.第一次点明"马克思主义具有与时俱进的理论品质".第一次提出不仅要坚持马克思主义的"科学原理",而且要坚持其"科学精神".第一次系统地提出应当从哪些方面解放思想.第一次明确规定了判断一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队的标准.第一次系统科学地分析了改革开放以来我国"社会阶层构成"的新变化.第一次提出新形势下应吸收"社会其他方面的优秀分子"入党,并重申了吸收新党员的主要标准.第一次系统提出我们党要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进"人的全面发展".     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

从"原则"规定走向"制度"建设

"要求罢免或撤换不称职干部"是党员的一项基本权利,<党内监督条例(试行)>对"罢免或撤换要求及处理"作了制度性规定,使这项权利由原则走向制度迈开了第一步.然而,要建立完善的罢免撤换制度还有几个问题需要深入探讨与研究,即罢免或撤换的主体与对象;罢免或撤换的依据;受理机构与程序.     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。