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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
高扬 《新东方》2010,(5):74-75
人才问题,从新中国建国伊始,就已被党和政府提到很高的位置。毛泽东曾说:“没有知识分子是不行的,中国应该有大批的知识分子”。虽然在文化大革命时期,人才遭遇挫折,造成严重的负面影响,但经过党的十一届三中全会时期的调整,人才政策再次被提出,且地位逐渐升高。邓小平说:“我们国家,国力的强弱,经济发展后劲的大小,越来越取决于劳动者的素质,  相似文献   

2.
从1998年3月起,我们就党外知识分子问题,与9个高校、16个企业、3所科研院所、3个地区约300人进行了座谈。调查的结果,喜忧参半。一、我省党外知识分子的基本情况(一)党外知识分子队伍结构现状。据统计,我省有知识分子14572万人,其中,党外知识...  相似文献   

3.
在人类文明的进程中,灾难始终如影随形。灾难与人,人与灾难,是人类永恒关注的话题。从汶川到玉树,再到舟曲,我们见证了中国的变化,政府的进步,公民社会的成长,以人为本思想的生根,新的民族气质的培育……  相似文献   

4.
知识分子的道德人格是个颇抽象的概念,但我们可以通过读巴金而得到完整、具体的理解。首先,我们看到的会是巴金强烈的道德责任感及忏悔意识。其次,我们看到的会是巴金那由博大爱心包裹的社会批判意识。再次,我们看到的会是巴金对独立人格的追求。最后,我们看到的会是巴金对名利的淡泊。而道德责任感、忏悔意识、博大爱心、社会批判意识、独立思考精神、讲真话的勇气和对名利的淡泊等品质,就是构成一个完整的知识分子道德人格的“元素”。  相似文献   

5.
一、忧国忧民意识是中国知识分子最可宝贵的思想传统几千年的中国历史告诉我们,在传统文化熏陶下的中国知识分子,虽然他们都不可能摆脱历史的局限和阶级的局限,虽然他们中确有少数人早已随历史的洪波而沉沦,然而从其主体上说,他们中的大多数都具有浓烈的代国忧民意识。化国忧民意识是中国知识分子最可宝贵的思想传统之一,可以从以下三方面来加以说明:首先,历朝历代都有一些忧国忧民的知识分子典型,他们是历代中国知识分子的优秀代表。春秋战国时期,列强纷争,战乱频仍,百姓受涂炭,国家盼统一。这期间活跃在政治、军事、教育等领…  相似文献   

6.
“企业社会责任”这一概念有两个端点:一个端点是企业;另外一个端点则是社会。我们可以从企业这个端点去思考企业是否需要承担社会责任以及(假如需要的话)应该承担什么样的社会责任,我们也可以从社会这个端点去思考企业是否需要承担社会责任以及应该承担什么样的社会责任。  相似文献   

7.
迎九五学英语──礼仪篇(一)当中国人和西方人在谈论某些话题时,人们对什么感兴趣或愿意谈论什么因人而异,话题的选择是否合适或是否忌讳也很重要,因此交谈双方都需要一定的敏感性。在这里我们将分两期为大家介绍一些交谈中应该注意的问题和一些有用的句子。1.工作...  相似文献   

8.
6月10日,发生在同一天的两起重大灾难让我们无比沉痛:广东省汕头市华南宾馆大火造成31人遇难,黑龙江省宁安市沙兰镇洪水则夺走了117条鲜活的生命。灾难强烈地震撼了我们每一个人的心灵——天灾不可避免,但人祸应该可以消除和减轻。在这两起灾难中,从宾馆、学校的设计、选址,到灾难来临时的逃生,都凸现人们减灾意识的极度缺乏这两个事件足以使我们清楚地认识到培养公众减灾意识、普及防灾避险知识的重要性对于建筑物的设计者、管理者来说,缺乏减灾意识意味着埋下了灾难的  相似文献   

9.
丁东(以下简称丁):今年是抗日战争胜利六十周年。过去谈抗日战争,对抗日战争中知识分子的作用,特别是国统区知识分子的作用,似乎谈得不多。各位是研究民国时期知识分子的专家,是否可以借此机会,对国统区知识分子在抗日战争中的作用,做一点初步的梳理?谢泳(以下简称谢):傅国涌去年出了一本书,名叫《寻找失去的传统》。我觉得这个话题很好,对于我们寻找失去的传统是个很好的创意。自古以来,中国的知识分子就有忧国忧民的传统。日本侵华,中华民族面临巨大灾难的时候,多数知识分子也有很好的表现。智效民(以下简称智):讨论知识分子与抗日战争,应…  相似文献   

10.
后现代主义的真谛   总被引:1,自引:0,他引:1  
在不少人看来,后现代主义是富裕社会中知识分子所玩的无聊游戏,所谓的“碎片化”、“深度模式削平”、“反宏伟叙事”等,乃是知识分子逃避自身历史使命的借口,因此.它绝对不适合刚刚走上现代化之路的中国。这种观点在中国的知识界占了上风,“后学”即后现代主义也已变成一个贬义词。部分曾经鼓吹过后现代主义的知识分子.开始为自己过去的立场感到耻辱,反“后学”的知识分子则乘胜追击残存的后现代主义者。显然.1998年的中国文化界流行的不是“后学”.而是对“后学”的嘲笑。不过。人们很快会发现这其实是中国知识分子自编自演的一…  相似文献   

11.
强化科学忧患意识是马克思主义的题中应有之义,是中华民族精神和革命传统精华的有机组成部分,是无产阶级执政党性质和宗旨的必然要求,是推进中国特色社会主义事业的必然要求,是全面建设小康社会机遇期的紧迫需要。要把革命乐观主义与科学忧患意识统一起来,大力推进中华民族振兴大业。  相似文献   

12.
王文兵 《思想战线》2007,33(2):124-132
文化自觉的方法论是关于文化自觉的实现方式和研究方式及其途径与手段等问题的系统探索,是关于文化自觉的主体、对象、目的与手段之间基本关系的前提性、总体性思考。它的核心问题是如何消除各种“自我文化中心主义”和“二元对立”的思维方式,认识和呈现人类各种文化的真实面目,在深刻的自我反思与相互交流中获得文化自觉的方法基础和实践能力,更有效地实现文化自觉的伟大使命。  相似文献   

13.
落实“三个代表”首要的是在全党同志的头脑中形成坚定的意识———“代表意识”。从“代表意识”的内容看,“代表意识”是执政党法律意识的重要组成部分,增强代表意识就是增强法律意识,这是执政党领导建设社会主义法治国家必不可少的思想和心理条件。  相似文献   

14.
文化自觉是我国社会在转型期所面临的重大问题。要实现文化自觉,增强民族意识至关重要。本文从增强民族自我意识、民族定位意识、对民族价值观的认同意识以及对未来世界的责任意识四个方面,进一步论述了民族意识对我国在全球化时代实现文化自觉的重要意义。  相似文献   

15.
李九莉 《理论月刊》2006,(2):165-167
随着市场经济的迅猛发展,企业间的竞争日渐剧烈、经济活动也日益的复杂化,任何企业都有可能遇到危机。面对潜在的或即将发生的危机,企业首先必须树立危机意识,即拥有了防范意识、责任意识、化解意识、良机意识才有可能拥有一个光明而灿烂的明天。  相似文献   

16.
许建良 《桂海论丛》2010,26(3):64-68
日本人具有浓厚的"恩"的伦理意识。从感恩的对象来看,有天地自然之恩、父母之恩、师恩和社会恩;感恩与施恩是互动共存的,由施恩、受恩、感恩、报恩组成"恩的行为链",构成了日本人的"恩的伦理世界"。为了使外在的规范变成个人内在的自觉,日本人重视"恩"的伦理实践和报恩意识的培养,从而为日本伦理和谐设置了牢固的心理机制,对于社会稳定和谐起到了重要的作用。  相似文献   

17.
人类文化自觉就是以"美美与共,天下大同"为旨趣的人类文化自我意识,是对人类文化普遍本质和共同命运的深刻意识.它不仅为构建和谐世界确立了"多元一体"的价值理念和文化理想,而且提出了人类走向和谐世界的实践程序,强调人类只有通过跨丈化对话、全球合作和全球制度实现当代世界秩序的和平变革,才能打破"以暴易暴"的恶性循环.建设一个持久和平、公正合理、充满活力的和谐世界.  相似文献   

18.
19.
民族意识调控简论   总被引:2,自引:0,他引:2  
宋涛  龚永辉 《桂海论丛》2002,18(2):69-72
民族意识与民族社会之间的相互调节与控制 ,是民族范畴普遍存在的一条基本规律。作为多民族社会主义国家必须关注民族意识调控规律 ,以人民利益为第一原则 ,规定调控的良性目标 ,把握良性调控的大方向 ,全面协调好两种形态三个方面的纵横关系 ,抓好重点、难点和热点。中心环节是对民族意识的直接调控 ,理想境界是对社会系统全方位的调控  相似文献   

20.
略论大学生现代法律意识的培养   总被引:9,自引:0,他引:9  
本文从大学生现代法律意识培养过程中存在的问题,现代法律意识是大学生的必备素质,大学生现代法律意识的结构体系,大学生现代法律意识培养的主要途径四个方面论述了加强对大学生的现代法律意识的培养,对于实现依法治国和人才培养目的的重大战略意义。  相似文献   

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