英雄叙事中的“自我东方主义”:“林书豪神话”的媒介塑造与话语运作——以台湾《中国时报》报道为例

按照传播仪式观,民族主义是传媒叙事的重要脚本。在体育英雄叙事中,媒体往往刻意强调英雄的民族身份,同时在"反抗书写"中塑造东方的英雄,这种叙事隐藏着"自我东方主义"的权力话语。本文通过对台湾《中国时报》中的286篇有关"林书豪"的报道分析发现,随着时间推移,林书豪的新闻报道逐渐位移于头版,新闻价值发酵,林书豪的符号弥散于报纸各类新闻里;他以各种能指出现于媒体标题和行文中,并被媒体通过不同报道视角来进行追捧和赞美;在媒介塑造中,林书豪的台裔、亚裔等"民族/种族"身份与他的英雄故事混杂在一起,"林书豪神话"的媒介叙事被民族主义、身份认同等权力话语所裹挟,成为整合台湾社会、凝聚民意的符号。     

论“重述神话·中国卷”小说的叙事伦理

从叙事伦理的角度考察，“重述神话·中国卷”的四部作品蕴含着深广的叙事伦理内涵。小说通过神话重述呈现的故事伦理展现了丰富而复杂的人性世界．表达了作家对人类自身困境的现代性反思。在叙述伦理上则以多元化的叙事视角及丰美的意象彰显狂欢化的诗学建构。反映作家注目民间的伦理诉求及对个体生命伦理的关怀。     

论后现代小说的叙事特征

在后现代主义与现代主义之间,尽管并不存在像现代主义跟现实主义之间那样的明显"断裂",但其间依然显示了独特性。后现代小说在叙事方面显示出如下特征:对作品的复制与多重复制,融合事实与虚构、现实与神话、原创与模仿,消解文学不同类别和体裁的界限,叙述主体的"本体论"运用与戏拟式变换,不可靠叙述者大量出现。     

传奇叙事传统与徐訏和无名氏的现代都市传奇

传奇作为中国小说的叙事传统,始终影响和制约着中国现代小说叙事方式的生成和发展。徐訏、无名氏的小说创作,在上海这一＂传奇＂时空的映照下,自觉适应大众消费的通俗文学需求,努力采用通俗而传统的传奇写作和叙事策略,在超越日常的＂浪漫想像＂中营造出一种奇异的＂欲望化叙说＂,以其对传奇叙事传统的成功承袭,形成了具有深刻＂中国经验＂的现代都市传奇。     

论《吉尔伽美什与阿伽》的文化与美学价值

不论“文化”一词有多少种解释,但归根结底都是人类在征服自然、改造自然和人类自身生存发展过程中所创造的物质和精神文明的总和。考察人类远古的文化也应作如是观。而追溯人类初始文化的标志形态恐怕莫若于神话与史诗了。古代西亚的神话式叙事诗《吉尔伽美什与阿伽》①无疑就是一部苏美尔民族的文化结晶,是苏美尔人的文化心态与民族精神的集中体现,同时也是苏美尔人在自身发展过程中一种英雄崇拜情结的反映,迄今仍具有重要的历史文化价值。吉尔伽美什的传说来源于“毕尔伽———梅斯”,意为祖辈英雄的故事,历史上实有其人。吉尔伽美什为一…     

流浪资本家 冯天岳

虽然中关村的每一位知本家都是一部当代传奇,虽然中关村的每一种产品都是一个神话,但没有哪一部英雄传奇能像冯天岳的故事那样催人泪下,没有哪一种产品能像码根码那样一波三折。跟那些叱咤风云、雄姿英发的豪杰们相比,冯天岳至今算不上成功者,他的命运里包含着太多的悲壮。     

神圣的天堂与无言的英雄--本雅明论悲悼剧的缘起与本质

把古希腊悲剧视为悲悼剧雏形的观点和本雅明的理念相悖.古希腊悲剧源于现实生活,悲悼剧则源于神话或传奇,也即神圣的天堂.天堂里的英雄通过主动牺牲获得救赎,并在无言中升华了牺牲的意义,从而深刻勾画出悲悼剧的本质.     

诸神的黄昏--村上春树和《天黑以后》

<正> "诸神的黄昏"在北欧神话中是世界的毁灭日也是创造日。传说众神之主奥丁把人类中死亡的战士收集在瓦尔哈尔宫中,并且不断加以训练。在那里,英雄们白天格斗,晚上饮宴,渡过漫长的时间。而这一切都是为了"诸神的黄昏"。到了那一天,英勇的灵魂随奥丁的旗帜,肩并肩地从大门中出征,迎战恶狼与巨人。令人扼腕的是,这是一场注定失败的战争,整个世界,整个天国,都将在这一战     

大风一路英雄曲——谈当代中国军旅文学的"英雄叙事"

作为英雄文化在当代的继承者,当代军旅文学在对英雄主义的自觉追求中,不断丰富和发展了"英雄叙事"。它在不同时期的英雄塑造和书写,一方面突出英雄不变的内在品质和情怀,另一方面努力探讨和拓展英雄的内涵,为文学的艺术长廊增添了一大批光彩夺目、令人敬仰与追随的英雄形象。它对高扬中华民族的英雄意识,培养民族的英雄气质、英雄信仰起到了极其重要的作用。     

论民间叙事文学的神圣性特质——以昭君传说为考察对象

民间叙事文学是广大民众集体创作与传承的语言艺术,包括神话、民间传说、民间故事、民间叙事长诗等体裁。在创作流传方式上它具有集体性、传承性等表层特征;在思想意蕴上神圣性则是其深层特征,主要表现在叙事主体的神化与叙事客体神圣世界的建构。以昭君传说为考察对象,被神化的昭君建构了一个世俗世界与神圣世界的综合体,昭君传说创造的神圣世界包融着民众对过去的记忆、对现在的叙述和对未来的想象,而且还蕴藏着浓浓的精神关怀,对当今社会精神文明建设具有启示意义。     

Volunteer Heroes

正Volunteer search and rescue team emphasizes commitment and safety Running along a sheer cliff with steep drops on either side, the Jiankou section of the Great Wall is     

Snow Heroes

Chinese scientists recollect death-defying stories from their Antarctic expeditions 0n the night of November 27,2008,Xu Xiaxing, the 58-year-old chief of China's Antarctic Zhongshan Station, came within seconds of being trapped in an icy grave. While driving a 7-ton snow truck from his team's expedition ship to the station, the hard ocean ice above which he was traveling     

Heroes of Our Times

The course of China’s modern history,revolution and nation building has been indelibly impressed by the selfless contributions of Party members.The following "hall of fame" highlights a few names from that huge galaxy.From disparate backgrounds and in varied occupations,their common denominator is the desire to work for the greater good of the country and its people,and to do all in their capacity to achieve this goal.To reflect on their stories is also to remind us that what qualifies them for inclusion is intimately bound up with the values and conditions of the various periods in which they lived.     

Special Olympians,Special Heroes

Li Xiang is 15. But according to physi-cians, his mental age is 5 to 6. Yet the teen with Down syndrome, a genetic d isorder causing physical and mental retardation, proved to be a hero at the Special Olympics World Summer Games 2019 held in Abu Dhabi, the United Arab Emirates (UAE), from March 14 to 22.     

侵害英雄烈士名誉、荣誉罪的法教义学研究

准确理解侵害英雄烈士名誉、荣誉罪是弘扬社会主义核心价值观的内在要求，同时也是协调“刑行”和“刑民”关系的重要保障。本罪首先保护的是民族精神，其次保护的是社会公众的爱国精神。“英雄”“烈士”为并列关系，且“英雄”不仅包括“过世的英雄”还包括“活着的英雄”。“英雄”作为规范构成要件要素，可以从以下三个方面进行界定：其一，从所处的领域或者行业来观测，“英雄”行为应当具有专业性；其二，从社会大众的角度来看，“英雄”行为应当具备关键性；其三，从评价基准来讲，“英雄”行为应当具备相当性。尽管本罪与侮辱罪、诽谤罪因保护对象的差异而在法益保护方向上分道扬镳，但实行行为的判定却可以相互参照。“情节严重”的理解需要结合本罪保护的法益，同时借助量化结果、犯罪类型和社会评价三个指标综合评判。     

Water, Heroes and Donkey The Unlikely History of Liaocheng City

LIAOCHENG, on the dry, wind-swept landscape of the North China Plain, is an oasis of water.The city is in Shandong Province, famous for the glitzy seaside city of Qingdao. But subtler treats await inland.Liaocheng is in Shandong’s far west,where its neighbors are Hebei and Henan provinces. The Grand Canal     

《民法总则》对英雄烈士等人格利益的保护问题研究

近年来,对于侮辱诋毁英雄烈士等人格利益的事件屡见不鲜。在此背景下,新通过的《民法总则》明确规定了对英雄烈士等人格利益的保护。但该条文引发了很多争议,最主要表现为该条款是否与民法平等原则和公民言论自由相冲突。因而,有必要对该条款做进一步的探讨,以促进该条款的完善。     

电影《英雄》的美学价值与"民族国家"至上观--兼与叶文宪先生商榷

2003年第11期《探索与争鸣》发表了叶文宪教授《论英雄、枭雄、成功英雄、失败英雄、民族英雄和国家英雄》一文,作者从历史观的角度对张艺谋的《英雄》所表现出的大一统观念阐发了独特见解。然而,叶文批评的仅仅是解析其宣传封建主义意识的一个方面。笔者认为,无论从商业效益的角度,还是从摄影艺术或审美的角度,《英雄》都是一部获得极大成功的影片。可以毫不夸张地说,张艺谋及其《英雄》代表了中国部分电影在艺术上、商业上的追求方向,即通过前卫编剧的创新突破,借助大牌明星的轰动效应,充分利用大众文化心理,从一个崭新的视角解读东方文化…     

习近平关于崇尚英雄重要论述的逻辑维度、时代意蕴及教育价值

习近平关于崇尚英雄重要论述是我国在具有新的历史特点形势下进行伟大斗争的价值引领,为战胜来自国内外各种困难和挑战提供精神动力和行动指南。探析习近平关于崇尚英雄重要论述的内涵及价值,可以从历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑三重维度把握和研究,“人民至上”“民族文化特征”“改革开放不停步”是习近平关于崇尚英雄重要论述时代意蕴的重要彰显。学习英雄、树立正确英雄观,应成为当前思想政治教育的重要内容。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。