每月“读点经典”

人生名言与当代青年成长的关系,是一种影响和被影响的关系,也是一种继承、体验和创造的关系。青年人需要从有经验的人身上,学到一些生活的哲理和常识,人生名言都是来源于作者对生活的体验和感悟,其实是给青年人提供了一种建议和忠告,可以帮助青年人在人生发展的重要阶段,树立好正确的人生观、价值观和世界观。本期"读点经典"特别遴选部分"影响中国青年的人生名言",以飨读者。     

“隐形贫困”青年的画像、成因及引导

城市"隐形贫困"青年群体若以工作与收入划分,大体可细分为三类人群:高收入、高消费的一线城市青年;青年"白领"群体;高校毕业的"宅家啃老族"。超前消费已成为当代青年的一种生活方式和价值取向,丰富多样的物质、新型的交易方式,为青年人追求时尚生活提供了透支便利。从"佛系"到"隐形贫困",反映了部分青年人的社会适应无力感,通过超前消费"刷存在感",会给青年人带来心理焦虑,乃至生活风险。社会应提供正向的价值激励,倡导"新节俭主义",帮助青年人树立理性消费观念,简约生活新风尚。     

高房价社会与“佛系青年”都是伪命题

在高房价社会下,超脱世俗社会过一种极简主义的生活、沉浸于个人世界成为当今一些青年人的生活写照,人们称他们为"佛系青年"。但"佛系青年"表现出的"佛系"态度和行为并不必然代表青年人的人生观和价值观,他们内在的认同和表现也是分化的。     

杨浦：爱的小橘灯，延续光与热

“燃亮一盏橘灯，温暖一世时光。”曾经，冰心笔下那盏小小的橘灯是多么暖人心怀。而如今在杨浦，“爱的小橘灯”青年公益交友活动，以延续爱的光和热为出发点，正如火如荼地开展起来。这一公益活动在为青年人的交流架设平台，为大龄青年择偶制造机会以外，也为杨浦区域内外来务工子女融入上海，融入杨浦做出了贡献。     

当今青年闲暇活动评析

当今青年人的闲暇活动五彩缤纷,一些前所未有的活动形式,在青年中迅速流行。作者通过青年人喜爱的卡拉OK、跳舞、台球、旅游、电子游戏机、点歌追星、看展览等闲暇活动,提出要全面了解青年,不能不了解当今青年中流行的闲暇活动;培养跨世纪的一代新人,更不能不对青年人喜爱的闲暇活动给以必要的支持和引导。     

城市青年环境意识调查

环境是以人类为主体的整个外部世界的总和，是人类赖以生存和发展的物质能量基础、生存空间基础和社会经济活动基础的综合体。我国的环境形势比较严峻，突出表现在生活和农业污染比较严重，生态破坏的范围继续扩大，局部地区的破坏程度还在加剧。环境保护问题，或者说环境污染问题目前是困扰我国的一个重大问题。青年人是国家的未来．青年人的环境意识的提高，将影响我国未来的环境保护工作。本文将通过一次大规模抽样调查数据，来描述中国城市青年的环境意识。 本次研究的数据来源于ＳＳＩ（北京广播学院调查统计研究所）于２０００年四月…     

网上交友须谨慎

部队网络建设的快速发展．互联网已逐步深入官兵生活．网上交友已成为官兵认识世界、了解社会、提高社交能力的一种有效方式．对于拓宽官兵交往面、丰富官兵生活颇有益处。但网上交友毕竟不同于现实生活中的交友．尤其是社会阅历浅、充满激情的青年官兵．更是难以把握和控制。所以．网上交友虽有益，却须谨慎。     

周村区检察院着力培养高素质青年干警

近年来,淄博市周村区检察院坚持把培养高素质青年干警与检察文化建设结合起来,突出抓好"四个坚持",采取有力措施,不断加大培养和教育力度,使青年干警逐步成为各项检察业务工作的中坚力量。一、坚持以"理念文化"建设为引领,促进实现角色转变。一是进行思想引路,以正确的方向引导人。充分发挥检察文化的教化作用,认真开展社会主义法治理念、政法干警核心价值观等一系列专题教育活动,帮助青年干警尽快树立"立检为公,执法为民"的理想理念,积极投身检察事业。二是开展传帮促学,以丰富的经验辅导人。为每名新进青年干警指派一名经验丰富、资历较深的检察官担任师傅,进行"一对一"的传、帮、带,从思想、业务等方面对青年干     

青年幸福生活导航

强闻天说过:"生活的理想是为了理想的生活".生活幸福是每个人的希望和目标,也是青年成功人生的重要内容.但是,青年的幸福生活不会凭空而来,它需要青年人去辛勤地创造、细细地品味和用心地维持.     

市场经济时代与青年世俗化

市场经济时代与青年世俗化■范钦林王晓华葛红兵姚新勇主持人的话·自中国改革开放以来，中国的市场经济日益发展，尤其是进入到９０年代以来，其势头更显迅猛。与此相应，整个社会文化、价值、道德等诸方面也日趋世俗化。这种倾向在青年人方面表现得尤为明显，青年的生活...     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

台湾“宪政”变迁中的“国安会”与“总统”权力

“国安会”(及所属“国安局”)在台湾的政治体系里有着特殊的角色与功能。两蒋时期 ,“国安会”是“动员戡乱体制”的产物 ,而“国安局”的特务情治系统是其专制统治中的重要一环。在台湾政治转型时期 ,李登辉操控“修宪” ,保留并将其纳入“宪政体制”中去 ,首次“政党轮替”后 ,陈水扁有将“国安会”扩张为“政务会议”的意图。而由李登辉至陈水扁 ,都在建构“总统制”的“总统”权力 ,对“国安会”及“国安局”的操作是其中的一方面 ,但是由于“宪政体制”的不明晰和政局今后可能的变化 ,至今这仍不能称为是稳定的     

实施"人文奥运"应努力实现三个有机融合——九三学社北京市委主委田麦久如是说

田麦久1940年出生于山东青岛市.1964年毕业于北京体育学院研究生部,1982年获德国科隆体育学院体育科学博士学位,是新中国的第一位体育博士.现任全国政协委员,北京市人大常委会副主任九三学社中央常委、北京市委主委,国务院学位委员会学科评议组成员,中国和平统一促进会理事,中国体育科学学会副理事长、中国运动训练学会主任委员、北京体育大学教授、博士生导师;并受聘于清华大学等21所大学任客座教授.     

从“层级构造模型”到“板块构造模型”——基于学生素质教育和培养的高校新课程体系问题研究

从21世纪社会发展对人才素质的要求看,实施素质教育、改革高校课程体系具有必然性。我国高等教育原有的“层级构造模型”课程体系形成于20世纪中期,是计划经济的产物。虽然经历了80年代开始的一系列“素质教育”取向的课程改革,但仍没有突破原有的框架。要使我国高等教育真正从专业教育模式转变到素质教育轨道上来,就必须重新改造高校课程体系,构建全新的“板块构造模型”课程体系。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

调整“社区人”心理 培育“社区人”意识

随着市场经济对社会生活各个领域的深入影响与渗透，社区正日益成为每一位市民生活的重要空间，社区的建设与发展状况，同社区居民的生活方式与生活质量发生着越来越密切的关联。在许多居民生活小区，“社区是我家，建设靠大家”这样的标语牌随处可见，反映出人们已开始意识到社区居民同社区之间的双向依存关系。然而在实际生活中，依然有相当一部分人不同程度地游离于社区建设之外，缺乏对社区的亲近感与责任感；一些社区工作人员对本职工作存在某种偏见，激发不起工作热情；而有些确实愿意为社区提供服务的居民，却又不知从何着手。上述情…