略论邓小平教育理论的基本内涵

邓小平 教育理论 ，从现代 教育在现 代社会 发展 中所 固有 的 战略 地位 出 发，根 据 现代 化建 设 急需提高劳 动者素 质的战略 要求和 基于对未 来世界发 展趋 势的 深刻 认 识，对 建设 和 发展 有 中国 特色 社 会主义教育 事业的 一系列重 大问题 作了深刻 的分析和 阐述 ，确 立了“优 先发 展教 育”的 战略 地位 ，阐 明了“三个面向”的教育 发展战略 与培养“四有”新 人的教育 目标战略 以及“尊 重知识、尊重人才”的 教育 管理 战略等基本 思想，形 成了内 容丰富的 邓小平教 育理论 ，成为新时 期党的 教育科学 文化工 作的行动 指南     

努力建立实践先进性酌组织保障机制

保持共产党员先进性是一项长期任务，是党的先进性建设的永恒课题。进一步巩固扩大先进性教育成果，使党员“长期受教育，永葆先进性”，必须化一时之策为经常之举，尤其要在努力建立实践保持共产党员先进性的组织保障机制上下功夫。     

论王艮教育思想的当代价值

泰州学派创始人王艮的教育思想十分丰富，其民本化教育思想冲破了宋明理学的禁锢，超越了传统儒学，体现了平民化特征，开启了平民化生活化教育先河。在当代社会研究王艮教育理念，挖掘“位天地，育万物”、“安身立本”、“百姓日用”、面向“农夫盐丁”和向善“乐学”等教育思想的当代价值仍有现实意义。     

职业化的公安教育训练体系研究

建立职业化的公安教育训练体系是当代中国公安教育顺应公安工作发展的必然趋势。职业化公安教育训练体系具有“育用化”的目标特征、“集约化”的体制特征、“能力化”的内容特征和“一体化”的方法特征。公安教育训练的基本定位是职业教育，是一种特殊的职业教育，是终身教育。根据新世纪公安工作的人才需求和警察教育训练的基本特点，职业化的公安教育训练体系的基本框架，由公安教育训练的类别构成、公安教育训练的课程模式构成和公安教育训练的保障构成三部分组成。职业化公安教育训练体系的构建，有助于公安职业院校办学体制的改革和完善，有助于公安职业院校和公安机关培训基地更加有效地突出专业类教学，有助于提高公安人才的培养效益，降低公安人才的培养成本和培养周期。     

“抓手”齐着力党旗分外红--禄丰县第一批先进性教育活动回眸

党员先进性,是党的生命之基,力量之本。在第一批先进性教育活动中,禄丰县按照“抓党建,促发展”的工作思路和“党员受教育,群众得实惠”的目标,五个抓手齐驱并进,教育活动成效显著。     

改革关键期从政价值取向的偏差与矫正——基于风险社会理论的视角

从风险社会理论的视角看，我国改革关键期从政者中出现的“双重人格”、“权力期权化”及“裸官”等偏差的价值取向。既是受传统社会关系结构及现行政治权力结构的影响，又是在现代化特征影响下对知识的反思性运用，也是群体文化心理认同偏差的结果。因此，矫正这一偏差要强化廉洁从政的思想教育、规范廉洁从政的制度约束和优化廉洁从政的权力监督。     

说觉悟

在中国哲学史上,首先提出“觉”的观念的,是孟子。孟子述伊尹之言云:“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也:予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也.非予觉之而谁也?”(《孟子·万章上》)赵岐注:“觉,悟也”。许慎《说文》:“觉,寤也”。寤即从睡梦中醒来之意。所谓“以斯道觉斯民”的“斯道”,照孟子所说,就是“尧舜之道”。所谓“先觉觉后觉”,就是使人民都有关于尧舜之道的觉悟,即都有对于尧舜之道的认识: 在中国古代哲学中,所谓觉,所谓悟,即对于“道”有比较明确的认识。儒家、道家都     

略论高校政治辅导员应具备的专业素质

思想道德教育是衡量高校素质教育的首要标准之一，每一个从事教育工作的人都应具有高尚的道德，真正起到榜样的示范作用。“育人者先育已”，这是古今教育的原则，主要体现在思想道德修养、文化素质修养和工作作风修养三大方面。     

中学德育“高调低效”现象的观察与思考

当前,中学教育正在全面贯彻党的教育方针,“德育为首,五育并举”已成为多数学校办学的指导思想,“把德育放在首位”也是广大德育工作者引以自豪的尚方宝剑。但是,就中学教育的现状来看,德育工作虽然有了一系列方针政策、规章制度,有了各种规范、守则、意见、方案并逐步付诸实施,但学校德育“高调低效”的问题仍然困扰着许多德育工作者。 一、德育“高调低效”现象的原因分析     

21世纪:构建校园"人"文化的时代

当前教育无“人”、校园无“人”问题已受到越来越多的教育专家、学者的关注。校园无“人”是因为校园人已被异化为“物”，因而教育也异化为物化教育。物化教育的根本缺陷在于对人之价值和意义的忽视，而缺乏人文关照的校园文化是不能担当起其应有之历史重任的。21世纪，关注人，关注生活，关注生命将成为教育的主题，而倡导“人”文化也必将成为21世纪校园文化建设之必然趋向。     

儒家知论的德性化、超越化路径考察

儒家知论是一种广义认识论，德性化是儒家知论的目的，超越化则是其知论德性化得以实现的依据。儒家将知、德两种意识现象统一于人的精神生命和宇宙的精神生命整体，或侧重认知能力走心即性即天的内向超越路径，或侧重认知对象走格物致知的外向超越路径，形成一种从终极存在意义上把生命、道德、认知统一起来的本体认识论。儒家通过超越化实现了知论德性化，但它同时面临着如何解决超越之知与现实之知的关系问题，宋明新儒学用德性之知统摄闻见之知，现代新儒学提出智的直觉与良知坎陷的两种超越之知，对象化认识论的独立地位仍然没有得到肯定，在人的生活实践中寻求知、德的对立统一才能真正实现儒家知论的现代转化。     

马克思主义中国化的哲学诠释

“马克思主义中国化”一词自党的六届六中全会提出，已历时80多年。自20世纪末学术界再次掀起重新研究的热潮，业已延续20余年。历年来，其理论意涵、实践意涵、政治意涵、社会意涵、文化意涵、思想史意涵、精神意识形态意涵、中外文明融合意涵、时代化大众化意涵等被附加了异常丰富的意义。这里仅探讨一个本源性问题，即“中国化”究竟“是什么”。其实质包含三个方面：1.“所化者”是什么样的客体，即何种“马克思主义”？2.“化”是一种什么性质的运动？3.“化成者”是什么，即中国化的理论产物，它价值上应当“化”成什么样的？它事实上“化”成了什么样的？本文就此评述了众多学者的研究成果并加以讨论。     

论大学生情感教育的价值及实现

情感教育是素质教育的重要组成部分。高校实施情感教育对启迪大学生的心智，完善其人格，提升人文内涵，构建心灵和谐有着积极的意义。从社会价值来看，情感教育可以促进大学生个体的社会化以及社会生产力的发展。为此，高校应从“行为育情”、“文化育情”、“师爱育情”等方面对大学生进行情感教育。     

论情感在思想政治教育中的作用及培育

情感是人对现实世界的一种特殊的反映形式,是对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验。情感对教育对象的认知活动具有推动作用、行为选择具有评价作用、健康的心理形成具有调节作用,以及对其接受教育的效果具有催化作用。新形势下,在开展思想政治教育中,应加大情感的培育力度,做到晓之以“理”,以“理”导“情”;动之以“情”,以“情”激“情”;表之以“言”,以“言”传“情”;赏之以“美”,以“美”育“情”;处之以“境”,以“境”生“情”;付之以“行”,以“行”固“情”。在具体的思想政治教育过程中,要坚持情的投入与理的启迪、真情感化与严格要求、适度用情与依法办事、“传情”与“解难”相结合。     

儒道释生命哲学探析

中国传统的生命哲学,不仅孕育出了儒家的重日用伦常,鸢飞鱼跃的生命化的哲学与美学思想,进而演化为和谐中庸之美,也孕育出道家达生、齐生死,从而达大道的生命意识,并进而演化为“道妙自然”之美。同时,这一文化还改造了佛教思想,陶铸成禅宗“运水担柴,无非妙道”的“圆融无碍”境界。     

试论新时期公安院校德育的实效性

随着社会的快速发展 ,大学生的思想发生了巨大的变化 ,如何搞好大学生的思想道德教育是高校面临的重要和极具紧迫性的任务。公安院校由于其办学宗旨的特殊性 ,思想道德教育的重要性不言而喻。然而德育在具体实施过程中仍存在着诸如教学内容简单化、教育方式单一化、教育环境封闭化、教育过程智育化和测评结果量化等亟待解决的问题。有鉴于此 ,本文提出如下应对之策 :坚持“大德育”观 ,运用多样化的教学手段 ,优化教育环境和开展多样的社会实践活动等。     

关于高校教务管理信息化建设的思考

在高校的教学管理工作中，学校的教务管理作为学校管理工作中的重要任务，其管理的有效性直接关系到高校的发展。随着信息化时代的到来，“教务管理信息化”已经被高校管理者所运用，“教务管理信息化”即是针对教育教学过程中对信息的获取、传递、加工、再利用等方面而产生的一种教务管理行为。随着“教务管理信息化”的提出，各高校都在积极寻求高校教务管理信息化建设的方法。文章主要分析了在现阶段的高校教务管理工作中不足之处，并提出了几点有效途径。     

“两课”课堂教学体系建构探析

育人必先育魂。“两课”承载着德育的神圣使命,在培养学生良好的思想素质、政治素质和道德素质中发挥着不可替代的作用。近年来,“两课”课堂教学乘新方案颁布之东风,日臻完善和规范,但现状仍不容乐观。因此,遵循综合化、互动化、艺术化和前瞻化原则,全面进行思维创新、内容创新、模式创新、手段创新和配套创新,建构一套宽领域、高层次的“两课”课堂教学体系已经成为时代之需。     

论教育中的情感因素

教师工作的实质在于“传道”和“解惑” ,但“传道”和“解惑”只有经过师生双方之间共同智力活动才能实现 ,因此 ,学生不仅仅是教育活动的被动者 ,更应该是教育活动的主动者。学生要成为受教育的主动者 ,在教育中“受道”、“解惑”,教师就应该充分利用一切积极有效的手段 ,调动学生接受教育的激情 ,开拓学生的智慧力 ,发展学生的思维 ,让其从学习的被动者自然转化为学习的主动者。现代科学表明 :人类情感对人类活动的影响是非常巨大的 ,特别是他人情感参与更能产生深刻影响。可见 ,一个教师对学生的态度直接影响学生智慧情感的发展进而影…     

牟定“洗脑、明目、贯耳、净心”立体廉政教育模式成效明显

近年来，云南省牟定县积极创新形式、丰富载体，以“阵地宣廉、岗位育廉、示范引廉、培训授廉、传媒倡廉、文化活廉、活动兴廉、警示醒廉”为牵引，积极构建“洗脑、明目、贯耳、净心”立体廉政教育模式，全方位、多角度开展廉政教育，取得了明显实效。开展“洗脑”教育，强化思想碰撞效果，让领导干部常拒非份之想。从思想教育入手，组织全县科级领导干部到楚雄彝族自治州廉政教育基地接受教育；依托中共牟定县委党校培训资源建立领导干部廉政教育培训基地，