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辽宁省大连普兰店市丰荣办事处,是千年古莲子的故乡。据《中国之最》一书记载,早年这里曾有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的境界。这里出士的古莲子,距今已有1000—1500年的历史。1995年盛夏,经北京植物园工作人员辛勤培育,千年古莲子又开出了艳丽的花朵,象征着古老文明 相似文献
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当年,没有人不知道余纯顺,因此,人们的目光投向他身边的女孩。她,就是莲子。2000年,莲子《西域的忧伤》引起轰动:2001年,新作《宁静的盛宴》再掀高潮。《西域的忧伤》是莲子多年旅行生活的回顾,《宁静的盛宴》则再现了她当年和余纯顺的情感纠葛,她将私人生活空间与精神世界和盘托出的同时,也展露出古拙典雅的文笔与浪漫情怀,朋友们因此戏称她为“吉普赛女郎”。《宁静的盛宴》出版后,坊间议论纷纷,莲子突然不辞而别,消失于人的视野之外。 事隔一年,“余莲之恋”尘埃落定,莲子重又出现在人们的视线中。她说: 相似文献
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澳门素有莲花“福地”之称，澳门人对莲花怀有特殊感情，向以赏莲为乐事，澳门特别行政区的区旗、区徽中都设计有莲花图案。在澳门回归祖国前夕，山西省著名画家李夜冰的“荷花作品集”在澳门举办，因其特别的意义而引起了社会各界的广泛关注。由山西省对外文化交流协会与澳门教科文中心主办的这次画展于1999年9月30日至10月10日在澳门教科文中心展厅展出。展出的主要有《香远益清》、《留得莲籽做佳肴》、《玉洁冰清》、《月光曲》、《秋韵》、《清香图》、《红荷》、《清夏》、《夕阳花更红》、《池塘清露》、《丹青点秋池》等荷花作品40… 相似文献
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华夏二字，最早见于《周书·武成》：“华夏蛮貂，罔不率俾”，孔颖达疏曰：“华夏为中国也。”《说文解字》解释为：“华，意为荣（华部）；夏，意为中国之人（部），古时华夏族居于中央之地，故习称中国。《左传》云：“中国有礼仪之大故称夏，有服饰之美谓之华”。《尚书》：“华夏蛮貊”注则日：“冕眼采章曰华，大国曰夏”。范文澜在《中国通史简编》中认为，中国西部地区称为夏，夏还含有雅、正、大等意思。东方齐鲁等国，本从西方迁来，所以东方诸国称东夏，东西合称诸夏。周朝崇尚赤色，大祭祀时常牛（赤色牛），华含有赤的意思。凡… 相似文献
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称湖南为“芙蓉国”,始于五代诗人谭用之。他在《秋夜遇雨宿湘江》中写道:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薛荔村。”不过,这个雅号在上千年中都没有为一般人所接受,直到本世纪六十年代初毛主席在《答友人》一诗中写下“芙蓉国里尽朝晖”之句以后,才迅速流传开来。至于这“芙蓉”到底指的是什么花,那答案就很不一致了:有的说是水芙蓉,即荷花;有的说是木芙蓉,辞书上也都是两说并存。 相似文献
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包心菜为十字花科植物甘蓝的茎叶,亦称卷心菜、圆白菜、洋白菜、包菜、椰芽等名称甚多。中医食疗认为包心菜味甘性平,归脾胃经。具有健脾养胃、缓急止痛、强壮筋骨、解毒消肿、清热利水作用。《备急千金方》称:“久食大益肾,填髓脑,利五脑,调六腑。”《本草拾遗》称“益心力,壮筋骨”。饮食疗法中,包心菜用于内热引起的胸闷、口渴、咽痛、小便不畅、耳目不聪、睡眠不佳、关节不利、胃肠隐痛等症。现代医学检测包心菜富含维生素C、维生素E、果酸、纤维素、胡萝卜素以及微量元素钼。包心菜含有大量维生素U样物质,这是其他蔬果所不及的,这种… 相似文献
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２０００多年前，中国第一部药物学专著《神农本草经》在记载杜仲的药效时，称“杜仲味辛平”，“益精气、坚筋骨、强灵志、除湿、止沥、补中”。把杜仲列为中药之上品。进入５０年代以后，我国和前苏联、美国、日本等国专家开始对杜仲的药理和医疗保健作用进行了更细致、... 相似文献
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王其超 《今日中国(中文版)》1992,(7)
中国科学院北京植物园在五十年代曾获得辽宁省普兰店泥炭土层中的千年“古代莲”莲子,播种后发芽成苗。该园把这种莲子分别寄赠许多国家的植物园,作为研究古植物的材料。这些莲子在不同国度里发芽成长,有的还开花结实。这引起世界植物学家的浓厚兴趣,成为当时世界植物学界的一大奇闻。荷既是观赏植物,又是重要的经济作物。三千年前中国古人就知道荷的根茎——藕和荷的种子——莲子可以食用,藕节、莲子和荷叶又都可以入药,可以说荷的全身都是宝。深得中国人喜爱的荷花,生长在浅水中,婷婷玉立,花大色丽,端壮秀雅,清香远溢,既可广植湖塘,蔚为大观;又可盆栽家养, 相似文献
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高松萍 《内蒙古统战理论研究》2003,(1):44
春节,是中华民族最隆重的传统大节。台湾的春节风俗与祖国大陆特别是闽南大致相同,梁启超的《台湾杂诗》云:“岁时不改旧,信是汉山川。”虽说如此,岛上还是有其独特风俗。 荷花献岁菊迎年 台湾气候和暖,四时花卉芬芳。新春时节荷花献岁、菊花迎年,家家桌上供有以荷、菊为主的多种花 相似文献
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《中国新闻周刊》载文《人大扩大权力有利于推动政府法治》(下称《权文》)说,广东、浙江地方人大扩大权力有利于推动政府依法行政。文章在人大制度、人大职权等国家政权的根本问题上的主要观点,很值得研究和澄清,否则将带来误解、误导等消极后果。《人民代表报》刊文指出:《权文》中国家政体观点是不正确的。笔者尚感言犹未尽,就几个主要观点分别一陈管见。一、我国的政体不是“议行合一”,是“议”决“行”为。《权文》说:“中国的政治体制,大体上可以说是‘议行合一’。”这是不正确的。所谓政体是指国家的政权组织形式(根本政治制度),即… 相似文献
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高丽莱，又称为“球叶甘蓝”。《中国蔬莱栽培学》称“包心莱”、“洋白菜”，《中国药植图鉴》称“卷心莱”、“莲花白”、“葵花自”。 相似文献
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