关于"三个代表"重要思想价值论的思考

"三个代表"重要思想具有丰富的价值内涵,它是我们党执政之基础,是巩固社会主义制度、实现和维护社会稳定、推动人的全面发展的根本保证."三个代表"重要思想的价值源自它的科学性,是对人类社会发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律的正确反映.要实现"三个代表"重要思想的价值,必须坚持马克思主义与时俱进的理论品质、积极推进全面建设小康社会的伟大实践、坚持以人民为本位的价值取向.     

"三个代表"的提出是全党新的思想解放运动的发端

从历史的高度和现实的角度,分析江泽民同志"三个代表"重要思想对党的建设的重要意义,从新的视角,揭示理论大突破、思想大解放、事业大发展三者之间的内在关系,阐明"三个代表"重要思想的提出是全党一次新的思想解放运动的发端,有助于我们全面理解"三个代表"的深刻内涵.     

"三个代表"重要思想的法理思考

"三个代表"的重要思想是江泽民同志2000年2月考察广东时提出的,2002年11月召开的中国共产党第十六次全国代表大会进入<中国共产党章程>的"总纲",明确规定"三个代表"思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论共同构成中国共产党的指导思想."三个代表"内容为:代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益.2004年3月14日通过的宪法修正案作了相同的规定.本文拟从依法治国的角度,对"三个代表"思想的内涵进行挖掘和分析,以求教于方家学者.     

中国特色的发展之路——论“三个代表”思想与可持续发展战略

可持续发展战略是当代中国社会发展的一项基本国策.江泽民"三个代表"重要思想为可持续发展战略注入了新的时代内涵,为当代中国可持续发展战略目标的实现提供了不竭的动力源泉.它体现了党、国家和人民利益的高度统一,从而深化了马克思主义社会发展学说.     

用"三个代表"思想指导党的建设是当今时代发展的需要

江泽民同志提出的用"三个代表"思想指导党的建设,从本质上讲是当今时代的需要.中国社会的现实和未来发展,要求有一个"三个代表"的中国共产党."三个代表"思想的提出,为建立两个统一战线提供了坚实的理论基础.用"三个代表"思想指导党的建设,是当今历史条件下党的建设的规律.     

深入学习贯彻"三个代表"重要思想

江泽民同志总结我们党80多年以来的历史经验和教训,提出了"三个代表"的重要思想,全党和全国人民掀起了学习、宣传、贯彻、实践"三个代表"重要思想的热潮.那么,如何深入学习贯彻"三个代表"重要思想的精髓和根本要求呢?     

"三个代表"重要思想对科学社会主义的新贡献

"三个代表"重要思想对社会主义社会全面发展问题的阐述,是对科学社会主义的突出贡献.它创造性地提出了社会主义社会是全面发展、全面进步的社会的崭新命题,从三个文明和社会各方面协调发展的角度系统阐发了社会主义社会全面发展的丰富内涵,并从加强和改进党的建设、调动一切积极因素、争取和平的国际环境等方面对实现社会主义社会全面发展的政治保证提出了新要求.     

"三个代表"重要思想概念的形成轨迹与发展走向研究

通过对"三个代表"重要思想概念的形成轨迹及发展走向研究,可以得出一个重要结论:"三个代表"重要思想应以该理论的主要创立者江泽民的名字命名,称为江泽民"三个代表"重要思想或江泽民学说。     

对"三个代表"重要思想的哲学思考

江泽民总书记提出的"三个代表"重要思想是对马克思主义建党学说的新发展,是加强新时期党的建设的伟大纲领,是在新的历史条件下对马克思主义哲学的坚持和创新."三个代表"重要思想从提出上、内容上、实上充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,对新时期党的建设和有中国特色社会主义的伟大实践起着巨大指导作用.     

马克思主义发展史上的光辉里程碑--论"三个代表"重要思想的历史地位和指导意义

在庆祝中国共产党成立80周年大会上,江泽民全面深刻地阐述了"三个代表"重要思想的科学内涵."三个代表"重要思想的提出,是马克思主义发展史上的光辉里程碑,它对于我们在新世纪全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,全面推进党的建设新的伟大工程,具有重大的现实意义和长远的指导意义.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.