论全民生态道德教育

生态道德教育是一种新型的德育活动,是培养现代意义上完整的人不可或缺的重要教育内容,探讨进行全民生态道德教育的必要性和可行性,对生态道德教育的深入开展有一定的指导作用.     

公民生态道德教育：从知到行

随着人类文明的进步,人类的生存环境在逐渐恶化。面对日益严重的生态危机问题,人们开始从伦理学的角度思考解决生态问题的办法,于是出现了一种新型的德育活动——生态道德教育。要充分发挥生态道德教育对人们认识和解决生态危机问题的特殊功能,就应从人们的知、情、信、行出发,做到晓之以理、动之以情、笃之以信、导之以行。     

德育与德育过程

近几年,大家正在对什么是德育,如何认识德育过程,大学德育与广义的思想政治工作的区别等问题进行研究。在此,把这些研究成果和各家之言,做一归纳,供同行们参考。一、什么是德育目前,对什么是德育,至少有三种理解: 第一种,认为德育就是道德教育,或者说,德育是道德品质教育的简称。这种理解,在中国由来已久。中国古代教育、德育理论,一直把道德教育看作是德育。甚至到今天的     

新时期高校生态道德教育刍议

高校生态道德教育作为一种新型的德育活动,在培育人类保护环境的伦理精神、促进公民德性和人格养成、推进生态文明的进程方面,具有重要的意义。本文试对目前我国高校生态道德教育实践的运作方式进行探析,提出高校要将生态道德理论教育与实践体验相结合,将道德的自律与外在强制的他律相结合,重塑大学生的人生观、世界观和价值观,促进大学生知行统一。     

本质主义德育及其批判

当代道德教育中存在这样一种认识:提高人的道德觉悟、思想水平重要的在于找到人的本质、人的思想道德发展的规律,做到了这一点就可以实现对人一劳永逸的把握。这是一种本质主义的德育。它的产生主要是受实体主义哲学传统的影响。本质主义由于本身存在的流弊,无法解决道德教育和现实生活中的许多困难与问题。反思和批判本质主义德育,实践思维和德育叙事具有一定的借鉴意义。     

论少数民族传统文化的德育价值

少数民族传统文化具有德育资源价值,为少数民族道德教育活动过程提供加工对象;少数民族传统文化具有德育环境价值,构成少数民族道德教育的外部环境;少数民族传统文化具有德育载体价值,承载并传导少数民族道德教育要素;少数民族传统文化具有德育方法价值,为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。     

论少数民族传统文化的德育价值

少数民族传统文化具有德育资源价值，为少数民族道德教育活动过程提供加工对象；少数民族传统文化具有德育环境价值，构成少数民族道德教育的外部环境；少数民族传统文化具有德育载体价值，承载并传导少数民族道德教育要素；少数民族传统文化具有德育方法价值，为少数民族道德教育提供了一种文化生成方式。     

对和谐校园中德育两个问题的思考

和谐校园的德育教育必须基于两个问题的回答：一是道德教育何以可能。“道德可教性”这一道德教育元理论问题的提出和讨论。对于道德教育本身、对于中西方道德教育的实践都产生了深远的影响。二是德育对象为什么可能接受道德教育？道德教育这一问题古老而又常新。即使在今天这一问题也依旧没有定论。     

科尔伯格的道德教育策略及其启示

科尔伯格的道德教育策略有两种:道德讨论策略和公正团体行为培养策略。它们是科尔伯格的道德认知发展阶段理论运用于儿童道德教育实践而提出的重要方法,对于提升我国现阶段学校道德教育具有重要启示:即更新德育理念,构建以学生为本的思想道德教育新模式;改革德育内容,注意教育对象的层次性和序列性;完善德育目标,重视学生道德判断能力的提升;加强德育课程,加大隐性课程对学生影响的力度。     

简论大学生网络德育中壮族传统德育资源的开发与利用

高校大学生网络道德教育中的壮族传统德育资源包括勤劳智慧的开拓精神、保家卫国的爱国精神、团结互助的协作精神、重礼守节的道德品格和生态伦理道德精神等等。开发壮族传统德育资源,应树立壮族德育资源开发的意识,大力推动高校网络德育建设,深入研究广西壮族地区传统文化,充分利用多元化传播形式。     

国外生态德育经验及其启示

经济社会的高速发展也使人类面临着生态系统退化的严峻形势,生态文明建设被提升到了与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并重的"五位一体"的高度,生态道德建设是生态文明建设的基础。通过归纳梳理欧美日韩等西方发达国家现代生态道德教育典型做法,不难发现他们具有教育内容时代性、教育形式综合化、教育方法隐形化和教育效果长效性等共同特点,启示我国生态德育跳出传统德育的视野和观念,动员全体社会成员参与,构建完善的生态德育层次体系,采取认知式、体验式、参与式等多种教育策略,兼顾德育的教化作用和法律的规范作用,促进"美丽中国"梦想早日实现。     

当代道德教育中的本质主义思维批判

当代道德教育中存在这样一种认识:提高人的道德觉悟、思想水平重要的在于找到人的本质、人的思想道德发展的规律,做到了这一点就可以实现对人一劳永逸的把握。这就是道德教育中的本质主义思维。它的产生主要是受实体主义哲学传统的影响。本质主义思维由于本身存在的流弊,无法解决道德教育和现实生活中的许多困难与问题。反思和批判道德教育中的本质主义思维,实践思维和“德育叙事”具有一定的借鉴意义。     

多元文化背景下高校道德教育探究

多元文化背景下我国高校道德教育面临新的困难与挑战,主要包括高校知识化的德育目标与生活化的德育目的相偏离,道德教育内容与大学生的道德需要相脱节,道德教育方法与大学生的主体性要求相矛盾。解决当前高校德育困境的主要措施在于着力构建生活化的德育目标和德育内容,不断创新大学生道德教育的方式方法,加强校园文化建设。     

德教方法·知识·信念

今天,许多人在谈论、争论、褒扬、批评“道德”及其道德教育,这种道德领域中纷繁而激烈的争执、开放而宽阔的视野,对当代中国的道德重建和德育观念的更新、确会是一种推进.对当今的道德教育的手段、方法和观念进行考察,改变长期以来单一的、简单化的道德教育,甚至将德育等同于政治宣传,将道德知识与信念教育相分离,道德知识传授与道德践履相分离的现状已是当代中国道德重建面临的重大问题.只有改变这一现状,才能做到使道德真正鼓舞人、打动人和教育人.     

“对话”视野下的德育思考

道德教育实效性的低迷是一个困扰不同国度、不同文化背景下德育实践者的共同问题。面对德育的困境,回溯人类文明的源头,就会发现对话与德育本为一体,但在今天的德育中却难见对话的踪影。借鉴先人的德育智慧,会对我们的德育实践大有裨益。一、古典德育的对话智慧     

高校生态道德教育的SWOT分析

生态道德教育是社会主义道德体系的重要组成部分,高校必须把生态道德教育作为一项重要任务,大力加强生态道德教育工作。本文运用SWOT分析法,对我国高校生态道德教育的内部优势和劣势以及外部存在的威胁和机会进行分析研究,并在此基础上提出了相应的对策。     

国外道德教育的特点及其启示

中外德育有许多差异,我们在坚持社会主义办学方向的前提下,如何借鉴和学习国外德育方面的有益经验,不断改进和完善我国德育工作,是我们应该高度重视并认真思考的问题。一在美国,把德育称为"品格教育"。"品格教育是西方具有悠久历史的传统道德教育形式,     

高校德育教育中服务性学习模式的建构策略

服务性学习是美国20世纪80年代中后期兴起的教育理念和教育实践方法,是一种在行动和反思过程中进行的经验性学习。服务性学习是德育有效载体之一,具有显著的德育功能,服务性学习过程也就是实现德育目标的过程。本文力图结合学生自身的品德发展规律和接受能力的要求,探讨服务性学习各个环节与道德教育融合贯通的德育模式。     

当前高校道德教育二元对峙及其解决路径

学校道德教育实效性低下的主要原因在于教与学的二元对峙,即德育目标的统一性与教育对象的多样性之间的矛盾、规范性德育理念与学生道德主体性之间的冲突、理论型德育范式与学生实际道德生活的分离、理性泛化德育模式与学生道德情感的断裂。造成这种二元对峙现象的原因主要是主客二分思维模式的影响。解决这一问题的关键在于实现道德教育真、善、美的统一,即实现教与学之规律的统一,实现从主客体到主体间的转换,进行欣赏型德育教学尝试。     

试论音乐的德育存在

音乐作为现实生活基础上的主观意识,必然是道德主体德性的产物.音乐不仅仅是一种音响的存在,更是道德主体道德观念和道德行为的表现,并且反过来影响人们的道德意识和道德行为,具有或隐或明的强大道德教育功能.作为一种美的存在的德育,与音乐相互借助、内在交融、彼此互化.充分认识二者的关系,对于创新德育理念、拓展德育方法、优化德育环境、简化德育过程、强化德育效果具有十分有益的现实意义.