浅论海德格尔的真理观

自古以来，哲学总是把存在与真理相提并论，当存在观发生变化以后，真理观相应发生变化。海德格尔对欧洲传统存在论的质疑，是以纯思者的姿态，重新唤醒对“存在”这一古老哲学问题意义的追问，并使之具有了新的生命力。     

海德格尔“此在”的范畴意指及其理论向度——与马克思“现实的个人”思想的比较研究

“此在”是海德格尔哲学探讨人的重要概念，也是进入其哲学的理论入口。在海德格尔《存在与时间》中，“此在”范畴意指“作为存在者的人”和“人的现实生存”。与传统哲学不同，海德格尔强调的是人的“在此”。“在此”是“此在”的哲学前提。海德格尔的“此在”理论与马克思的“现实的个人”思想具有相似性。海德格尔由“此在”追问存在的意义，实际上是把马克思历史辩证法的主体向度推向一个新的理论境界。     

论恩格斯与列宁真理观异同

学界对真理问题的研究探讨一直没有停过脚步。何为真理?人们一直在不断的追问,真理问题是认识论中一个非常重要而且非常值得探讨的问题。人们通过不断的发现认识真理,从而客观地看待人们生活的世界,继而改造现实世界而生存与发展。恩格斯和列宁都根据时代所提出的问题,捍卫真理的辩证唯物主义立场。二者的真理观虽然在提出后就受到多方的质疑和批判,但不可否认他们都捍卫与弘扬了马克思真理观。本文主要探讨二者真理观的异同,这对我们正确认识世界,探寻真理,深入挖掘马克思真理观的本质以指导现实实践具有重要的理论与现实意义。     

马克思主义真理观的重新认识

本文针对传统的马克思主义哲学真理观片面强调真理的客观性、忽视真理的主观性,以及传统真理观表述上的混乱,指出了传统真理观在真理定义和真理特征方面的不足。对真理的定义提出了新的理解。对真理的特性进行了重新定位,认为真理特性从静态角度理解具有客观性和主观性特征;从动态的角度理解,则具有绝对性和相对性。文章还对真理的客观性和主观性进行了新的界定。     

论真理的历史性

追问真理的历史性，必然关涉到科学真理观的各 个层面。我们打算从真理实践的历史性入手，进而探讨真理认识、真理检验与真理价值各个领域的历史性，然后深入到真理本质的历史性，从而使这个追问尽可能构成一个立体的体系，且抵达其核心与根本。一、真理实践的历史性 科学真理观并不将真理限制在认识范畴，而是将它推进到本始和归宿，动力与目的，推进到实践领域。它将真理的作用重心从认识世界转移到改造世界。人在诞生自身和生成人化自然的历史过程中中，发现真理，证实真理，运用真理和发展真理。实践是使环境的改变与人的活动相一致，即…     

海德格尔对技术的追问

马丁·海德格尔(1889-1976)是20世纪著名的德国哲学家,现象学的重要代表和存在哲学的创始人,被誉为20世纪非英语世界最伟大的哲学家.关注人的存在,就必须对技术问题深思,这便是后期海德格尔思想的核心.1954年《技术的追问》一文的发表,技术开始成为海德格尔存在哲学中一个极为重要的问题.在《同一与差异》、《走向语言之途》,特别是1977年《关于技术的追问》文集中有许多对技术的精彩论述.     

“个体”的自由与“共同体”的自由——海德格尔与马克思的本质差异

海德格尔和马克思对人的哲学的核心问题--自由问题--的思考提供了一种迥异于传统形而上学的运思道路和视域;人存在论地存在,由此,他们共同开辟了告别传统西方哲学的道路和视城.但是,在通向现代哲学的路途中,特别是在通往自由的路途上,海德格尔和马克思具有更多的差异.马克思在现实的社会-政治-经济的视域中,讨论共同体的自由,而海德格尔则先验地讨论个体的自由.这种差异代表着两种完全不同品质的哲学,双方对人类发展的意义不可混淆.     

以哲学自觉支撑生命自觉——撇海德格尔形式显示的现象学

哲学是一种自觉的文化形态，它以超越的方式追问世界的存在意义，具有求真向善审美的本质。但是，传统西方理论哲学由于受逻辑的表象论证性思维的束缚，其超越追问体现为对现实生活世界的脱离。现代哲学由于遭受了普遍的文化危机开始自觉回归生活世界，自觉地克服传统哲学的实体性思维，将超越追问转换为对本真生活自由的建构。海德格尔早期哲学的现象学方法具有明确反对理论化的目标，强调生命应该作为哲学研究的目标。本文将考察海德格尔早期形式显示的现象学思想，以揭示它独特的哲学直觉性。     

邓小平对马克思主义真理观的坚持和发展

马克思主义真理观是马克思主义哲学的重要组成部分。真理标准问题讨论期间和改革开放十多年来,邓小平在领导全党、全国人民开创我国社会主义现代化建设新局面的过程中,坚持并发展了马克思主义的真理观。     

也论马克思主义对黑格尔真理观的批判和吸收

作为认识论的重要范畴,"真理"在人类的生活中具有重要的指导性意义.本文从黑格尔辩证法的角度对真理的属性和特征作了进一步的说明,同时,也分析论述了马克思、恩格斯以及列宁对黑格尔真理观的批判和吸收.对真理问题的说明在很大意义上能够帮助我们对事物的正确理解和判断.     

论马克思人学思想的发展轨迹

马克思的一生都关注人的问题.他在长期的革命实践中追求全人类解放的事业,在理论上则不断探索、追问人的本质、人的价值、人的历史地位等等.可以说,对人的问题的真理探求,贯穿于他的各种理论尤其是唯物史观之中.马克思人学思想经历了一个辩证的发展过程:从早期理想的抽象的人、中期历史的现实的人到晚期全面发展的人.这一人学思想的发展过程丰富了辩证法和唯物史观的内容,肯定了哲学的人学意义.     

浅谈认识真理的方法问题

认识真理的方法问题,在马克思主义真理观中占有重要地位.注意对此问题的研究,对于我们科学地把握马克思主义的真理观有重要意义。本文报就此谈点粗浅的认识,不对之处,请同志们指正。一、真理的客观性和认识方法的具体性列宁指出:“没有抽象的真理,真理总是具体的”(《列宁全集》第38卷第407页)。意思是说我们探求的     

论模糊性思维的本质、特征及其实践意义

该文就模糊性思维的本质、基本特征、作用及其认识论意义作了较为全面系统的探讨,认为模糊性思维同精确性思维一样是人类思维的基本形式之一,且较其它思维形式而言,它具有客观性、普遍性、灵活性、简洁性、“模糊性”等独到的特点,其作用和认识论意义则更为重大,是人们探索未知把握真理的重要手段和思维桥梁,在真理观、理论与经验的关系等问题上,进一步丰富和发展了马克思主义哲学认识论。     

再论黑格尔的真理观

黑格尔真理观从超越思维与存在的抽象对立而直面人与自然、必然与自由问题本身，通过世界理性化的方式建构起一种本体论的真理观，从而深刻地解决了时代提出的问题。这种真理观从根本上发端于黑格尔深切的历史意识，从而引发出真理本质就是历史理性的这一深刻命题，由此实现了近代哲学从祛魅到化魅的超越。     

邓小平对马克思主义真理观的运用与发展

邓小平在继承马克思主义哲学的基础上,密切结合建设中国特色社会主义的伟大实践,紧紧围绕社会主义经济建设这个中心,在社会主义市场经济条件下进一步创造性地发展了马克思主义真理观。对真理客观性的运用与发展,坚持了真与善的统一;对真理标准的运用与发展,坚持了真理标准与价值标准的统一;对真理绝对性与相对性的运用与发展,坚持了继承与发展的统一。一、对真理客观性的运用与发展坚持了真与善的统一真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确认识。真理是客观的,不以人们的主观意志为转移。真理问题是认识论的…     

列宁真理观的发展——从《唯物主义和经验批判主义》到《哲学笔记》

真理观是认识论的核心问题,真理问题常论常新,不同学者对真理观持有其独特的观点,其中主要被大家所接受的是列宁对于真理的论述,列宁的真理观从辩证唯物主义角度出发是对马克思主义理论的继承与发展,并不断丰富其内容。同时,我们也能够发现,列宁自身对真理观的理解在不同时期也有不同的表现,也是一个不断发展的过程。本文主要从列宁真理观的理论渊源,在《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)与《哲学笔记》(以下简称《笔记》)中真理观的内容以及发展和列宁真理观的现实意义三部分来加以论述。     

真理:在多样性和统一性之间

1、真理是“一元”的还是“多元“的?这个问题在我们所有的哲学教科书中都不是一个问题,因为我们在本体论上主张物质一无论,相应地,在认识上就要主张真理一无论.一元真理观是正确的,多元真理观是错误的,这就是教科书的结论.笔者认为,这个结论原则上可以成立.但是,在哲学上,简单的结论往往在消除了问题的同时,也封杀了人们对复杂性的深索,钝化人们思维的敏感.2、何谓“一元”,何谓“多元”?这本身是一个问题.“元”者,本源乎?本质乎?其实,世界的“本源”问题是我们不可能给予解答的.而世界的“本质“问题,我们也只能从认     

列宁《唯物主义和经验批判主义》对真理问题的探讨及现实意义

列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对唯物主义和经验批判主义就真理问题的分歧进行了分析、探讨,对经验批判主义的唯心主义真理观进行了批判,同时系统地阐述了唯物主义的真理观。列宁对真理问题的探讨在当前我国推进全面建成小康社会的实践中具有重要的指导意义。     

论马克思主义哲学的问题意识

哲学在本质上是善于从人与客观现实世界的相互关系中提出问题和解答问题的智慧。传统形而上学将哲学置于与客观现实世界相隔绝的纯抽象化“本体”追问中探寻世界的意义和目的 ,最终遭到了“拒斥”。马克思主义哲学开创的实践唯物主义路径是以人类实践不断生成发展的客观现实世界为立足点 ,以不断地变革现实世界为目的 ,强调真正的哲学提问和解答应当是人类实践地改造世界的现实回声。“为历史服务的哲学”是马克思主义哲学问题意识的鲜明特质 ,并且对当代全面坚持和发展马克思主义哲学有重大的意义。     

海德格尔的形而上学与实践性问题

海德格尔在其关于存在问题的形而上学思考中,赋予了存在之真理以独特样态,与此同时,他也因此而使面向存在的思想获得了一种独特的实践性意义,尤其是在当今这个技术时代中,作为一种纯粹的形而上学,他的存在之思更突显出一种马克思所说的“改变世界”的内在张力。面对马克思在扬弃了形而上学的基础上所提出的这一要求和任务,海德格尔的思想显现出它自身的尖锐性和复杂性;另一方面,通过海德格尔的思想,马克思的全部理论的哲学基础也被带到一种空前的尖锐性中。